河龍李軍は海外に渡った後、どのようにして国を建てたのでしょうか？

小説『水滸伝』には、涼山沼の英雄が合計108人登場する。その多くは最後には生き残ったが、天岡三十六将軍の中の「長寿の星」李軍に匹敵する最後の運命を辿った者はいなかった。江南で方拉の反乱を鎮圧した後、李軍は病を装って宋江の部隊を離れ、海外に渡り「シャム王国」を建国し、自ら王となった。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

蘇州で川の龍李俊が脳卒中を起こし、時雨宋江が称号を授かり、鳩を飲んだ。

『水滸伝』の原作では、涼山沼の108人の英雄を率いて数千回の戦いを戦い、ついに方洛を生け捕りにし、長江南部の反乱を鎮圧した宋江は、残った27人を連れて南宋朝廷への帰路に着き、朝廷から褒美をもらって栄光のうちに帰国することを願っていた。

しかし、宋江とその一行が蘇州を通過したとき、これまで一度もトラブルに見舞われたことのない江龍の李軍が誤って落馬し、負傷した。残念なことに、李軍は負傷後に脳卒中を起こした。病気にもかかわらず皇帝に会いに行きたいと切望していた宋江は、一瞬、さらに不安になりました。

不安ではあったが、李軍は結局涼山沼の兄弟なので、宋江がどれだけ不安になっても、辛抱強く李軍が回復するのを待つことしかできなかった。李軍も宋江が都に帰りたがっているのを見て、自ら進んで宋江に先に行ってもらい、二人の旧知の童維と童夢に面倒を見てもらい、宋江が回復した後に自分が追いつくことを提案した。

宋江は李軍がこのように賢明であることを見て、当然他に問題はないと考え、李軍の提案に即応し、童兄弟を後に残して軍を率いて前進し続けた。

しかし、実際には、李軍の脳卒中は単なる偽物であり、脳卒中を起こしたふりをする計画が成功したのは、宋江が戻って自分の業績を誇示したいという熱意を利用し、宋江の目から逃れる正当な理由があったためである。予想通り、宋江は罠にかかり、軍を率いて力強く進軍を続けました。

そこで、軍隊が遠くへ行ってしまった後、李軍は病気のふりをやめて、童兄弟をまっすぐ太倉港の方向へ連れて行きました。途中で、蘇州の造船所で待っていた費豹、狄成らの4人の兄弟を見つけました。数人が集まった後、彼らは海に出航し、南に向かいました。

一方、宋江らは汴景に戻り、南宋の皇帝に謁見した後、夢にまで見た名声と富を手に入れた。原作の『水滸伝』では、宋江は五等官の「武徳博士」に任命され、軍の長も務めた。しかし、これらすべては皇帝から与えられた一杯のワインで消え去りました。

長寿の神は風に乗って南のシャムに渡り、7人の兄弟は国を建てて王になるために戦いました。

太倉港を出航した李俊は、同兄弟と盟友の費豹、狄成らを率いて南下し、一ヶ月以上の航海の末、半生を過ごした中原を離れ、中原の知識と技術を携えてシャムに到着した。

人生の半分を中原で戦ってきた李軍が、未開のシャム原住民と対峙したのは、まるで現代の理科の学生が工業化された教科書一式を持って古代に舞い戻ったようなものだった。 「生肉を食べ、血を飲む」ようなシャム原住民に直面して、李軍は自分の国を征服し、自ら皇帝になるという考えを抱きました。

そこで、短い議論の後、7人のグループは国を建設する旅を始めました。中原文明の数千年にわたる広がりは、李軍らにシャム原住民に対する圧倒的な優位性を与えただけでなく、李軍らが習得した文明手段をシャム原住民に確信させたとも言えます。数年のうちに、李軍らは数匹の大小の猫から、普通の軍隊に劣らない勢力に成長しました。

李軍は、指揮下にある組織化された軍隊の助けを借りて、自分の小さな領土から出て、軍隊を率いて東南アジアの狭い土地で戦争を戦いました。さらに、シャムがある東南アジアは三方を海に囲まれており、生まれながらの「海賊」である李軍の力はさらに強大なものとなった。李軍は沿岸部をすべて制圧した後、内陸部への侵略路線を開始した。

数年にわたる発展と成長を経て、李軍七兄弟が支配する土地は、基本的に中原の王や王子の領地の規模に達しました。そこで李俊は自らを王と名乗り始め、半生を共にした6人の兄弟も褒美を与えられた。もちろん、歴史上、李俊が東南アジアに国を建てたという記録は存在しません。いわゆる李俊がシャム王国を建国したというのは、後世の人々がこの涼山の英雄の最後について推測しただけのことです。

宋代には、シャムの広大な土地が「ハリポンチャイ」と呼ばれる国によって実際に占領されていました。この「ハリプンチャイ」は、私たちがイメージする南の小国とは違い、勇敢で攻撃的な人々ばかりでなく、象兵などの軍隊も多数持っています。

たとえ李俊らが最終的に海を下りシャムに渡り、国を建てて王になるという考えを持っていたとしても、中原のような平地で軍隊を指揮した経験から、ハリプンチャイ王国の象軍を倒すことができたかどうかはまだ不明である。たとえ本当に彼らを倒して多くの土地を征服できたとしても、国を建てて王になるには絶対に十分ではないだろう。結局、ハリプンチャイ王国は宋代末期まで500年以上存続したが、モンゴル騎兵が中原を脅かした際に北方のメンライ王国によって滅ぼされた。

李海は『宋玄和物語』の原型であり、『髭男物語』が彼が王であると主張する理由かもしれない。

歴史学界では「江龍李君」の原型についてはずっと議論があり、現在李君に最もよく一致する人物は「大宋宣河遺文」という書物の中の「江龍李海」である。「大宋宣河遺文」自体も歴史小説ではあるが、宋代に書かれたため、他の古書よりも李君の原型として用いるのが適切である。

また、『宣和一志』と同時期の『宋江三十六人礼讃』は、小説『水滸伝』の原型であると考えられる。

李軍が海に出て王になるということについては、前にも述べたように、これは李軍の最後についての人々の美しい推測に過ぎないのかもしれません。唐代末期にはすでに『髷髷客伝』という伝説の小説があり、主人公の髷髷客が海に出て国を建て、王になったという前例がある。海に出た李俊を第二の髷髷客とみなすのは間違いではない。

結論

実際、河龍李軍の原型が誰であろうと、宋江を離れて海に出た後、国を建てることができたかどうかに関わらず、これらの異なる歴史時代の俗語小説や物語が人々に伝える考えは基本的に同じです。それらはすべて、戦争に対する庶民の嫌悪感を表現し、より良い生活への憧れと平和と安定への期待も表現しています。

古い時代は過ぎ去り、伝えられているのは古代の人々の熱い期待を体現した国語の本と小説だけです。古代の書物を読むと、古代の人々が平和を訴えていたことがよくわかります。だからこそ、このような平和な時代に生きる私たちは、今の生活をより一層大切にすべきです。結局のところ、私たちが当たり前だと思っている普通の生活は、他の人にとっては一生をかけてもなかなか手に入らない奇跡であることが多いのです。