梅耀塵の『古意』：作者の愛憎は文章の中にはっきりと表れており、闘志が強い

梅耀塵（1002年5月31日 - 1060年5月27日）は、聖宇とも呼ばれ、宣州宣城（現在の安徽省宣城市宣州区）の出身である。北宋時代の官僚詩人であり写実主義詩人。朝廷の検閲官であった梅勲の甥。梅耀塵は幼い頃から詩を書くことができ、蘇舜琴と同じくらい有名でした。当時は「蘇梅」と呼ばれていましたが、欧陽秀と一緒に「欧梅」とも呼ばれていました。彼は詩において写実主義を主張し、西坤のスタイルに反対した。彼の作品は平易で暗示的なものを目指しており、宋詩の「創始者」として知られている。彼は『新唐書』の編纂に参加し、『兵法』に注釈を加えた。 『万霊コレクション』や『毛氏小伝』もあります。それでは、次の興味深い歴史編集者が梅耀塵の「古意」をお届けしますので、見てみましょう！

古代

梅耀塵（宋代）

月は欠けても輝きを失わず、剣は折れても強さを失わない。

欠けていく月は簡単に満たされ、壊れた剣は簡単に鍛えられ、修復されます。

たとえ高慢さが山を砕くことがあっても、野心家の心を変えることはできない。

人間には自分の信念がある。人を殺すことはできるが、恥ずべき生き方はできない。

范仲燕らは、強大で屈強であるにもかかわらず、道徳を守り、揺るぎない態度を保つことができた。詩人は、これは彼らの高貴な性質によるものだと信じていた。「月は欠けても輝きを失わず、剣は折れても強さを失わない」。彼らの道徳心は、欠けてもまだ明るく輝く明るい月の光のようであり、彼らの気質は、百回鍛えられ、挫折しても頑強な剣のようである。詩人は、物事は常に発展し、月は欠けた後に再び満月になると信じている。「人々は彼女の眉毛が小さいと言うべきではない。3つまたは5つの丸い眉毛が青い空に輝くからだ」。壊れた剣は鋳造することができ、それでも「白い光で太陽と月を明るくし、牛と桶に紫の空気を集める」ことができます。政治闘争においても同じことが言えます。不誠実で狡猾な者は一時的に皇帝を欺くかもしれませんが、最終的には暴かれます。私たちが誠実さを保ち、闘争を続ける限り、正義は必ず悪に打ち勝つでしょう。詩人はこれを使って友人を励まし、また自分自身を奮い立たせます。彼は生涯を通じて、国情と人々の苦しみに心を砕き、新派の革新的な思想を積極的に支持し、保守主義と官僚の腐敗に反対した。彼は何度も試験に失敗し、長い間下級官吏として留まり、野心を発揮することもできなかったが、毅然とした態度を保ち、高潔な性格を保った。彼は悲しみと憤りを詩で表現し、詩を使って大きな出来事を反映し、社会生活の本質を明らかにした。文章を書くとき、彼は愛と憎しみをはっきりと区別し、情熱がほとばしり、非常に闘争的です。波瀾万丈で苦難に満ちた生涯であったが、「剣は折れてもなお堅固である」「志士の心は曲げられない」という精神を遺憾なく発揮し、詩作において大成功を収めた。

「俗物根性は山を砕くことができるが、野心家の心を曲げることはできない。」人が誠実さを貫きたいのであれば、まず慣習や権力者の力と戦わなければならない。詩人は、范仲彦らが自らの身を顧みず呂毅堅とその取り巻きを弾劾した勇気を称賛した。孫綿の追悼文によると、宰相としての易堅は忠臣の忠告を無視し、正道を捨て、宥和と安楽しか知らず、責任を回避するのが最善だと考えた。その結果、外国からの侵略、国民の内紛、規律の崩壊が起こり、有能な役人は 10 人中 1 人しかいなくなりました。 （『資治通鑑序編』第139巻）しかし、宋人宗の信頼が厚かったため、易堅は3度も宰相を務め、当時非常に権力を握っていました。この詩の中で姚塵は彼を「山を圧倒する暴君」と呼び、「猛虎行進」では彼を「尾を垂らして旗とし、歯を刀の鍬のように研ぎ、その猛さは赤豹を呑み込み、その強大な力は狼を踏みつける男」と呼んでいます。これらは権力のある大臣の傲慢さと傲慢さを生き生きと描いています。歴史の記録によると、范仲厳が北京を出て饒州に向かったとき、朝廷の役人たちは災難を恐れて彼を避け、李容と王志だけが彼を見送った。欧陽秀は暑い夏に馬も連れずに南下し、初冬になって夷陵に到着した。鍾燕らは闘争に失敗したが、忠誠心と勇敢さを持ち、世間から称賛された。彼らの誠実さは畏敬の念を抱かせるほどで、屈辱を受けるよりはむしろ殺されることを選んだ。朝廷の校訂者蔡襄は、この目的のために「四聖一不徳の詩」という詩を作った。この詩が出版されると、「都の人々は競ってこの詩を写し、書店は莫大な利益を得た」とされ、契丹にまで広まった。