王毓の『滕王閣』：「滕王閣序文」と完璧に一致する

王毓（650-676）、号は子安、江州龍門県（現在の山西省河津市）の出身。唐代の作家で、文仲子王通の孫であり、楊璋、陸兆麟、羅斌王とともに「前唐四傑」の一人として知られている。王子安の詩は80編以上残っており、附、序文、表、碑、賛辞などの随筆は90編以上ある。『王子安集』16巻、『漢書志下』10巻、『周易法象』5巻、『慈論語』10巻、『周中序』5巻、『千遂礼』、『平源潮録』（『平源秘録』とも呼ばれる）10編、『何論』10編、『滕王閣序』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が王波の「滕王閣」をお届けしますので、見てみましょう！

滕王閣

王毓（唐）

滕王の高い楼閣が川岸を見下ろし、玉をつけた鳳凰は歌い踊るのをやめている。

朝には南湾から舞い上がる雲が彩られた梁を覆い、夕方には西山から降る雨で真珠のカーテンが巻き上げられる。

たゆたう雲と池の影は悠然としており、秋が過ぎて世界は変わり星も動いている。

皇帝の息子は今、亭のどこにいますか？欄干の外側には揚子江が流れています。

この詩は作者の有名な作品『滕王閣序文』に添えられており、序文の内容を要約したものです。第一連句は滕王閣の状況を指摘し、閣が建てられた当時の豪華で栄えた宴会の情景を思い描いている。第二連句は第二文に続き、南埔から舞い上がる薄雲が彩られた建物を通り過ぎ、西山から降る雨が真珠の幕に巻き込まれ、閣の高さを示している。第三連句は空間から時間へと転じ、時の長さを指摘し、季節の移り変わりや星座の移り変わりといった感情を自然に生み出し、最後の連句につながっている。最後の連句は、人はいなくなっても閣は残り、川は永遠に流れるという感情を表現し、記事全体を締めくくっている。詩全体は、空間と時間の二重の次元で滕王閣を讃えています。文章は自由で制約がなく、形式とイメージは十分に探求されており、言語は簡潔で、感情は深いです。気高い風格と雄大な境地を備え、まさに『滕王閣序』にふさわしい一対の輝かしい逸品である。

この詩の最初の文は、簡潔で古風な文体で、滕王閣の状況を率直に指摘しています。滕王閣は、洪州太守を務めていた高祖李淵の息子、滕王李淵英によって建てられました。旧跡は、現在江西省新疆西張江門に位置し、贛江に面しており、遠くを見渡すことができ、下を見下ろすことができる。続く「南埔」「西山」「仙雲」「潭営」「長江外欄干」はすべて、最初の文「高楼が河岸を見下ろす」に由来している。滕王閣の状況はとても良いのですが、今では誰がこの閣を訪れるのでしょうか？この閣を建てた滕王は亡くなりました。鳳凰の鈴と玉のペンダントをつけた馬車に乗って閣に来て宴会を開くという豪華な光景は永遠に失われました。最初の文は空間について、2 番目の文は時間について説明しています。最初の文は熱意に満ちていますが、2 番目の文は興味を欠いており、2 つの文は対照的です。詩人は「立って掃く」という手法を用いて、読者に繁栄と衰退の無常さを自然に感じさせます。これら二つの文は詩のテーマ全体を包含しています。

3 番目と 4 番目の文は 2 番目の文に続き、滕王閣の荒廃と孤独をさらに描写しています。精巧な絵が彫られた梁と玉で作られた戸のカーテンは、朝夕、南浦の雲と西山の雨を彷彿とさせます。この二つの文章は依然として対照的な意味合いを帯びている。昔は、彫刻が施された梁と彩色された垂木のある亭は王子の住居であったためより荘厳で、真珠のカーテンと玉の顔はより穏やかで高貴であったが、今ではその建物は空っぽで荒涼としている。

最後の 4 行は、人生は短く、繁栄はつかの間であり、人生は無常であるという嘆きを表現しています。蘇軾の『赤壁譜』を読んだ読者は、その中の「（曹操は）当時の英雄だったが、今はどこにいるのか」という一文を必ず思い出すだろう。これは詩人の否定的な気持ちを表現したものだ。ここでの叙情技法は見事で、最初の4つの文章の風景が感情への道を切り開くだけでなく、「池の雲と影が太陽の下でゆったりとしている」や「長江が欄干の外を流れる」など、風景と感情が完璧に融合しています。このように、感情は豊かで、強く、リアルであり、読者は感情に浸り、詩人の悲しみを共有することを余儀なくされます。

最後の2つの文章は「皇帝の息子は今亭のどこにいるのか」という気持ちを表現し、「長江は欄干の外を流れている」は人々の視線をより広い空間に引き寄せ、人々の思考をより深い歴史へと導きます。長江は容赦なく流れ、時間は淡々と永遠に過ぎていく。歴史上どれほど輝かしい人生であっても、悲惨に静かに過ぎ去る運命にある。 「空」は悲しい感情を極限まで表現し、憂鬱な思いを頂点まで凝縮します。栄誉や富も空であり、名声や幸運も空であり、愛や道徳も空です。

この詩には全部で56語しかありません。空間に属するものは、亭、川、建物、カーテン、雲、雨、山、湾、池の影などであり、時間に属するものは、日が経つ、物事が変化する、星が動く、いくつかの秋が過ぎる、あなたは今どこにいるかなどです。これらの言葉は、重なり合う感じがなく溶け合っています。その主な理由は、それらすべてが中心である滕王閣の周りを回転し、それぞれが月を取り囲む星としての役割を果たしているからです。

唐詩ではより具体的な言葉（名詞など）が使われており、これはより抽象的な言葉（特に接続詞）の使用を好む宋詩とは大きく異なります。例えば、文3と文4では、「飞」と「卷」という動詞を除いて、残りの12語は具体語です。唐人は、具体的でありながら抽象的ではない具体語をうまく使っていたことがここでわかります。

さらに、この詩は平行文で終わっており、非常に特徴的です。一般的に、並列文は配置の目的で中間部分に置かれることが多いです。ここでは結末として使われており、2 つのドアが並んでいるような感じではなく (専門用語ではドア ペアと呼ばれます)、一方が開き、もう一方が閉じるという「横の動き」をしています。読者は流れだけを感じますが、平行性は感じません。これは王渤の並外れた才能を示しています。その後、杜甫の七字律詩や七字四行詩にもこの技法が頻繁に採用され、例えば「巴峡から婺峡を通り、襄陽に下り、洛陽に向かう」、「口紅と化粧は優雅に従い、緑のパイプと銀の壺は空に降りる」、「とどまる蝶は時折舞い、自由で優雅なコウライウグイスは歌う」などである。これは王毓が唐詩の発展に与えた影響を示しています。