Oboi をどう評価しますか?オボイは忠実な大臣だったのか、それとも裏切り者だったのか?

オボイ（満州語：オボイ）は、中国の清朝初期の有力な官僚であった。彼はグワルギヤ族の生まれで、生年は不明ですが、満州族の黄旗の一員であり、清朝三代の建国の父であり、初期の康熙帝の摂政の一人でした。彼は軍事上の功績により公爵の称号を授けられた。オボイは前半生では軍事的に大きな功績を挙げ、「満州で最も勇敢な戦士」と呼ばれたが、後半生では権力を振りかざし、私利私欲のために徒党を組んだ。康熙帝は黄希軍や王洪左などの大臣の支援を得て政権を握り、後に武英宮のオボイを捕らえる計画を立てた。オボイは捕らえられた後、老齢のため獄死した。彼は清朝初期の政治情勢に影響を与えた重要人物であった。

青柏をどのように評価しますか？

康熙帝はオボイを処刑する勅令を出した。「彼は国務大臣であると偽って主張し、その権限を奪った。」

乾隆帝の治世45年、皇帝は勅令を出した。「オボイは権力を濫用し、法を乱用し、徒党を組み、大臣を迫害した。その罪は数え切れないほど多い。」

合碩康王傑舒らは「奥白は先帝の厚い信頼を背負った大臣だったが、独断で行動し、皇帝を威圧し、権力を奪った。文武の官吏は全員追放された」と述べた。

清朝の徐克：「敖白は権力を握っており、大きな権力を持っていた。皇帝が若かったため、無謀な行動をとった。」

清代の趙廉の『小亭雑録』には、「オボイが建国当初に行政を補佐していたとき、当時のすべての権力と富は彼からもたらされた。」と記されている。

『清朝草稿』には次のように記されている。「四臣が権力を握っていたとき、彼らは聖祖の政策を変更し、いつも太祖と太宗を言い訳にしていた。しかし、聖祖は明代末期に三兵税を廃止し、四臣は再び兵税を徴収し、地租の検査に含めるよう命じた。これは太祖と太宗の古い制度ではないので、何の言い訳ができるか？ ソニーは主君に忠実で、最初から最後まで一貫していた。彼は美しい諡号を与えられ、それを恥じることはなかった。スクサハは仲間を嫉妬して一族を倒した。エビルンの一派は完璧を求め、ほとんど災難を招いた。オボイは多くの罪のない人々を殺し、彼の功績は彼の罪を覆い隠すことができなかった。聖祖が彼を処罰しなかったのは幸運だった。」

戴毅：「敖白は頑固な性格で心が狭い。彼の権力は増大し、傲慢さも増している。」

于牧の『清朝十二臣論』にはこうある。「黄旗の『帝の師』の重臣として、オボイは主君に忠実で変わることがなかった。黄太極の死後、彼は息子を皇位継承者として固く支持し、戦争にまで出て、ついに扶林の継承を勝ち取った。彼はこのことで瑞ドルゴン公に恨みを抱いていた。後者の摂政時代に、彼は何度も残酷な打撃を受け、3回も死刑に処された。このとき、共に誓いを立てていた黄旗の臣たちはすでに崩壊しており、初心を変えてドルゴンに寝返った者たち（譚泰など）は大きな利益を得た。黄太極公が亡くなったため、その息子の扶林が皇位に就くことができ、このときオボイは完全に自由になった。」古今東西の官僚社会では、私利私欲を求めてドルゴンに味方することはよくあることだ。しかし、このような危険な状況に直面しても、オボイは屈せず、ドルゴンに迎合することはなかった。この点、清朝初期の勇将として、オボイの性格は清廉で頑固で、戦うことを敢えてした。彼はかつての主君である黄太極に忠誠を尽くし、常に順治への忠誠を貫いた。彼は稀有な忠義の臣下と言える。しかし、映画やテレビドラマでは、オボイのイメージは傲慢、貪欲、無法のイメージを人々に残した。彼の忠誠心と清廉さは、おそらくまだあまり知られていない。