昔、宮廷に三公子三孤児として仕えた人はいたのでしょうか？明代の王子と孤児の詳細なリストは何ですか?

明朝の中央政府には三公（太傅、太師、太護）と三孤児（若師、若師、若護）がいた。彼らは皇帝の補佐官であり、地位は高く、人数も決まっておらず、特定の責任もなく、実質的には名誉称号であった。明代中期には、官職の昇進または贈与（生前は昇進、死後は贈与）であった。 『公姑表』の序文では、その歴史的変遷が詳しく紹介されている。『公姑表』は、明代の公姑の詳細なリストに過ぎない。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

公式タイトルの進化

三公は周公が古典として確立した古代の官職です。結びついた三人の官吏は太師、太監、太護と称され、三人の官吏は三孤児と称された。また、公職は必ずしも埋める必要はなく、適任者だけが選ばれ、その適任者が座って道を論じるのだとされています。その本質は実に重く、その選択は実に容易ではありません。漢王朝は秦の制度を継承し、宰相、大臣、九臣の役職を設けたが、三公は廃止され、二度と設置されなかった。安漢の芒公が初めて権力を握ったとき、彼は自らを太師と称し、名ばかりの称号のために前宰相の孔光を太師に昇格させた。東漢以降、各王朝に太夫が1人だけ任命され、太夫は三公の上に座り、その位は商公にまで昇格した。董卓が権力を掌握すると、宰相から太子に昇進し、諸侯を支配し、王朝の完全な転覆をほぼ実現した。

金朝はタブーを避けるため、太傅の称号を太宰に改めたが、太宰は依然として宰相より下位であり、大元帥、大元帥、大司令、司徒、司空より上位であった。江左の後では、王道と謝安を除いて、貴族の出身でなければこれを達成できる者はいなかった。北魏末期には、国を統括する大臣として太子や太宰の称号が設けられた。北斉もこれに倣い、太師と太宰を両方設置した。太師から太宰に昇格し、さらに左右の宰相に昇格したが、これもまた間違いであった。宇文泰が権力を握ると、周の官僚制度を模倣し、自らを太傅と太宰に任命し、五つの官庁を兼務した。しかし、宇文虎もそれに倣った。行いは善いが、心は邪悪だった。彼は三代の王朝と自分を比べたかったが、それは間違っていたのだろうか？

隋代から唐代にかけて、三人の師匠は一般的に太師、太師、太守とされ、商公と呼ばれ、太元帥、内大臣、工大臣は三公と呼ばれました。宋家もこれに倣ったが、三公は頻繁に任命されず、いわゆる三卿はごく少数であった。大教師は非常に重要ですが、大司令官は二番目に重要であり、大司令官の称号よりも大教師の称号を与えたいと考える人もいます。宋代徽宗の正和年間に、官制が確立されました。太宰は左普社に、少宰は有普社に取って代わられ、実質的な宰相となりました。太史、太夫、太宝は三公と呼ばれました。少史、少夫、少宝は太微、司徒、司空に取って代わられ、三孤児となりました。三孤児には爵位はあるものの、称号はなく、宰相の中で年長で功績のあった者を称えるものでした。彼らは南へ移動した後、それを追った。元代に中国が支配権を握ると、人々は公とその孤児を以前のように扱い、さらに護衛の太衛、司徒、司空などの小さな奉仕を加え、言葉と行為で互いに親しく接し、朝夕に貢物を捧げ、その貢物の数は数え切れないほどであった。

明朝時代を舞台に

明朝が成立した後、高宗は政を正し、太元帥以下の官吏を全て罷免した。しかし、李漢公山昌と徐渭公達は、その古い徳により太師と太師に任命されたが、公務はなく、方歌にも属していなかった。洪武13年、官府は廃止され、検閲官の意見を採用して三公庁が設置されたが、失敗した。代わりに、尚書より上位の役職に就く副官が4人だけ任命された。庶民から直接募集された老学者が副官として勤務し、座して平和を主張する特権を与えられ、四季折々に国を治める責任を与えられた。しかし、すぐに師の職は廃止され、衛公の死後、韓公の師の地位も廃止されました。下を向いていろいろ集めてみると、好きなものが少ない。「そういう人がいないと何かが足りない」とはこのこと。

この職は建文・永楽の時代には確立されていなかった。仁宗が即位した当初、皇帝の祖先は神聖すぎて大臣たちは誰も頼る人がいないので、どうして師が任命できるだろうかと考えた。そこで張応公夫を太師に、穆千公生を太夫に、陳寧陽侯茂を太保に、簡立不易を小守から小傅、さらに小師に昇進させ、楊典学師礼を小守から小傅に、夏胡不元記を小守に昇進させた。こうして公と孤児の職が揃った。しかし、これは単なる賛辞であり、必ずしも調和と正義の現実を意味するものではありません。宣徳三年、皇帝は太師傅、子師懿、子師時真、子師袁冀、太子師容に命じて、職務を中断し、冷静に協議させた。彼らは時々会議に呼ばれるのではなく、皇帝がどこへ行くにも同行し、本当に帝位が授けられることを願った。

しかし、石延容はこれまで通り内政を執り続け、三公は公爵、侯爵、伯爵に減らされ、文官は三孤児に限定され、これが標準とみなされました。嘉靖二年、太書楊廷河は一等書官として十二年間勤め、経典の制定に大きな貢献をしたため、太傅に昇進したが、四度も辞退した。万暦9年、12年間一等書記を務めた太守張居正が太夫に任命されたが、後に病にかかり、遼東への貢献により太史に昇進したが、任命を受ける時間がなかった。貴族たちは、それが伝統的なルールに反していると考え、集まって騒ぎを起こした。嘉靖の中ごろ、左軍総司令の周尚文と左軍総司令の呂炳武が近衛将軍に任命されたが、これは伝統的な慣例ではなかったのに、なぜ騒ぎが起こらなかったのか？

本日、皇帝は功績のあった官吏全員に、権威ある大先生の称号を辞任するよう命じました。これは皇帝自身の名誉と地位を慎重に考慮した結果であると言えます。道理にかなって、上品でみすぼらしい人々が真理を論じていると責め、幼少のころのことを聞きつけただけで公爵や伯爵にするのは、一体何のためだろうか。では、昇進した官吏は、徳が足りなければ騒ぎ、業績が優れていなければ騒ぎ、年功はなくても資格が優れていれば騒ぎ、江陵で騒ぐのは十分である。この4つはすでに整っていますが、大騒ぎする必要はありません。鄭和の制度では、最高軍位として大元帥を任命することになっています。これは合理的な方法だと思います。