なぜ清朝は元朝よりも成功したのでしょうか?より長く生き残るから

中国の歴史において、少数民族が支配的な地位を占めた時代はごくわずかであり、より有名なのは元王朝と清王朝である。相対的に言えば、清朝は元朝よりも長く存続し、国家がより統一されていたため、より成功した王朝であった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

清朝は300年近く統治したが、これは漢民族が築いた王朝の統治期間とあまり変わらない。想像してみて下さい。満州人はどのようにして、非常に数が多かった漢民族を服従させ、支配に従わせたのでしょうか。満州人がこの国に侵入した時、彼らの軍隊はわずか20万人しかいなかったことを考慮に入れなければなりません。全民族を足しても、せいぜい100万人の軍隊しかありません。これを、数千万人、あるいは数億人の漢民族とどう比較すればよいのでしょうか。

さらに、満州族が関に入った後、国は急速に統一され、清朝は安定した政権を確立し、漢族、モンゴル族などの少数民族と平和に暮らしました。これは間違いなく奇跡であり、世界でもまれです。

そのため、清軍が関門に侵入し、急速に政権を樹立した理由は、歴史家によって常に探求されてきた謎である。

実際、この世界的な問題は中国の学者にとって理解するのがそれほど難しいことではありません。中国の学者たちは、これを次のように説明しています。清朝は漢民族に同化しており、そのおかげで何百年も漢民族を統治することができました。この統治方法は漢民族の統治方法の延長であったため、漢民族は適応するのに困難はありませんでした。清王朝は唐王朝と宋王朝の伝統的な統治制度を継承し、数百年にわたって自らの統治を維持した。

また、清朝は明朝の統治制度を採用したが、八旗制度など独自の特徴も保持していたと指摘する学者もいる。清朝の成功の要因の一つは、自らの特徴を保持することであった。八旗制については歴代の皇帝が「八旗制は朝廷の根幹である」と強調し、その重要性を繰り返し述べた。

政権は、好ましい基盤がなければ長く存続できないと言える。

八旗制度は満州人によって発明され、清朝時代に数百年にわたって存続しました。これはまた、満州人が漢文化に完全に同化されなかった理由でもあります。しかし、後世の人々は清朝のこの重要な特徴に目を向けず、膨大な人力と物資を費やして編纂された清朝の歴史書には「八旗制度」の余地は残っていなかった。改訂されたすべての著作の中でも、「八旗制度」に関する古典的な本は残っていません。

万暦44年、ヌルハチは大金王朝を建国した。1644年、ドルゴンは軍を率いて関に入り、北京を占領した。その間の期間はわずか28年であった。この28年間で、満州人は分裂した狩猟採集民族から国家を統一し、清王朝を樹立するまでに至り、他の民族であれば何十年、あるいは何百年もかかって成し遂げた偉業を成し遂げたのです。

これは満州族の最も賞賛に値する歴史です。この歴史を深く研究したことのない人は、満州族は勇敢で戦闘的な騎兵隊に頼っていたと必ず言うでしょう。しかし、万里の長城外の広大な草原に暮らす少数民族の中で、強力な騎兵を保有しているのは満州族だけではなく、他の少数民族も保有している。では、なぜ満州人は中原に侵入できたのでしょうか?

彼らの中には、ヌルハチのような英雄がいるほか、満州人独自の組織構造も存在します。

金朝時代の女真族は「孟安蒙客」制度を持ち、後金朝時代の満州族は「八旗」制度を持っていた。

八旗制度はヌルハチによって創設されました。八旗は牛魯エジェンに由来しています。牛魯とは満州語で「大きな矢」を意味し、大きな矢を持った数人の狩猟チームを意味します。万暦29年、ヌルハチは牛魯衛真を改革した。本来の「孟安狗克制」を参考に、300人ごとに牛魯衛真が率いていた。各牛魯には黄、白、赤、青の4つの旗が与えられ、異なる民族の人々は異なる色の旗に属していた。

万暦43年、ヌルハチは牛魯の組織を改革し、黄縁旗、白縁旗、赤縁旗、青縁旗の4つの旗を追加して「八旗」を形成し、これが満州族の八旗制度の起源となった。

八旗システムは、牛洛システムをベースに開発されたもので、牛洛システムの特徴を当然備えていると言えます。

第一に、軍民一体、すなわち人民は軍人であると同時に農民でもあり、外では戦い、内では農業を行うことができる。

2つ目は「軍事と政治の一体化」です。戦争が起きれば撤退し、戦争が終われば元の位置に戻ります。

また、戦争中、軍は装備を準備する必要はなく、八旗の兵士たちが自ら装備を準備していたため、八旗の兵士たちは素早く行動し、勇敢に戦った。

黄太極が即位した後、満州八旗を基礎としてモンゴル八旗と漢八旗を編成し、中原征服に大いに役立った。草原での野戦を得意としたモンゴルの八旗と、重火器の使用を得意とした漢の八旗は、軽騎兵と軽火器を得意とした満州の八旗を間違いなく補った。

1644年、八旗の兵士たちが峠に入り、荒れ果てた山河と衰退した明軍を前に、八旗の兵士たちは一軍で数百の敵と戦い、都市や要塞を占領し、明朝を滅亡に導いた。この時期は八旗の兵士たちにとって最も繁栄した時期と言える。

満州人は北京に首都を構えたが、混乱と危険に直面していた。民族間の対立が顕著で、漢民族は彼らの支配に服従することを拒否した。満州人に何ができただろうか？彼らは八旗の兵士たちに頼り続けることしかできなかった。

清朝は新たな環境に適応するために、八旗軍に対して大規模な改革を実施した。

第一段階として、清政府は旗印となる給与政策を策定した。関に入る前、八旗の兵士たちは兵士であり農民でもあり、自分たちの必要を満たすために自分たちの土地を農業に利用していました。土地の譲渡により、多くの兵士は生活必需品を得るために耕作する土地を失い、旧明の反乱軍を攻撃する必要があり、立ち止まって農業をする時間がなかった。そのため、政府は兵士たちに毎月給料を支払い、彼らがプロの兵士となり、農業を行う必要がなくなるようにした。

第二段階は、八旗駐屯地制度を確立することです。八旗の精鋭部隊の半数は首都に駐屯し、精鋭部隊と呼ばれた。首都外の主要な軍事要塞には八旗の部隊が駐屯することになっており、これを守備隊と呼んだ。清朝の統治維持に責任を持つ部隊は「緑陣」と呼ばれた。清政府は八旗10万を率いて緑陣60万を統制し、さらに緑陣60万で全国の人民を統制するという、点対面の軍事戦略で非常に効果的でした。

駐屯していた八旗軍には二つの特徴があった。

1人は隠れた守備兵です。

もう一つは、万里の長城の外にある八旗軍の本来の姿を保存することです。

駐屯している騎兵隊は通常、密集した地域に居住しており、人々との接触はありません。一般的な社会的混乱はグリーンキャンプの部隊が処理し、駐屯兵が姿を現すことはほとんどありません。駐屯兵が姿を現すのは、軍の派遣を必要とするような大きな事件が発生した場合のみです。これは清朝政府が民族関係を扱う際の巧妙さと言えるでしょう。平時には精鋭部隊は姿を現しませんが、肝心な時には一手で意外に勝利することがあります。

さらに、万里の長城の外の八旗軍は依然として軍民の団結を保っており、満州族の故郷である東北部に駐留し、中原の人々から意図的にその力を隠していた。これらの軍隊は中原に駐留していた軍隊よりもはるかに強力でした。康熙帝がジュンガルを征服したとき、彼は北東部に駐留していたソロン軍、シベ軍、遊牧民のチャハル軍に頼りました。

八旗制度は、正式に制定されてから1911年の革命後の清朝の崩壊まで、合計296年間存在しました。それは清朝の国家統治にとって重要な軍事的支柱であり、中国の多民族統一国家の発展と強化、国境の防衛と外国の侵略の防止に重要な貢献を果たし、満州社会の発展に消えることのない役割を果たした。

しかし、歴史が進むにつれて、八旗制度の後進性がますます明らかになり、満州族の発展を著しく妨げ、戦争におけるその役割はますます小さくなっていった。八旗制度は清朝の運命と密接に結びついており、繁栄から衰退、そして滅亡へと至る歴史の全過程を経験したと言える。