八旗制度は満州人によって発明され、清朝時代に数百年にわたって存続しました。これはまた、満州人が漢文化に完全に同化されなかった理由でもあります。しかし、後世の人々は清朝のこの重要な特徴に目を向けず、膨大な人力と物資を費やして編纂された清朝の歴史書には「八旗制度」の余地は残っていなかった。改訂されたすべての著作の中でも、「八旗制度」に関する古典的な本は残っていません。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 金朝時代の女真族は「孟安蒙客」制度を持ち、後金朝時代の満州族は「八旗」制度を持っていた。旗制度はヌルハチによって創設されました。八旗は牛魯エジェンに由来しています。牛魯とは満州語で「大きな矢」を意味し、大きな矢を持った数人の狩猟チームを意味します。万暦29年、ヌルハチは牛魯衛真を改革した。本来の「孟安狗克制」を参考に、300人ごとに牛魯衛真が率いていた。各牛魯には黄、白、赤、青の4つの旗が与えられ、異なる民族の人々は異なる色の旗に属していた。 万暦43年、ヌルハチは牛魯の組織を改革し、黄縁旗、白縁旗、赤縁旗、青縁旗の4つの旗を追加して「八旗」を形成し、これが満州族の八旗制度の起源となった。八旗システムは、牛洛システムをベースに開発されたもので、牛洛システムの特徴を当然備えていると言えます。 第一に、軍民一体、すなわち人民は軍人であると同時に農民でもあり、外では戦い、内では農業を行うことができる。 2つ目は「軍事と政治の一体化」です。戦争が起きれば撤退し、戦争が終われば元の位置に戻ります。 また、戦争中、軍は装備を準備する必要はなく、八旗の兵士たちが自ら装備を準備していたため、八旗の兵士たちは素早く行動し、勇敢に戦った。 黄太極が即位した後、満州八旗を基礎としてモンゴル八旗と漢八旗を編成し、中原征服に大いに役立った。草原での野戦を得意としたモンゴルの八旗と、重火器の使用を得意とした漢の八旗は、軽騎兵と軽火器を得意とした満州の八旗を間違いなく補った。 1644年、八旗の兵士たちが峠に入り、荒れ果てた山河と衰退した明軍を前に、八旗の兵士たちは一軍で数百の敵と戦い、都市や要塞を占領し、明朝を滅亡に導いた。この時期は八旗の兵士たちにとって最も繁栄した時期と言える。 |
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