薛涛の「張元福へ」：深い悲しみと孤独を表現

唐代の女流詩人、薛涛（768年頃 - 832年）は、字名は洪都としても知られていました。長安（現在の陝西省西安市）出身。薛涛は父の薛雲が官吏であったため蜀に来た。父が亡くなった後、薛涛は成都に住んでいた。彼女が成都に住んでいた頃、成都の最高軍事・政治指導者である江南西川結度使は11回交代し、そのほとんどは薛涛と詩や文学の交流があった。衛高が太守だったとき、彼は唐の徳宗皇帝に薛涛に書記局の校閲官の称号を与えるよう要請しようとしたが、古い規則により失敗した。しかし、人々は依然として彼女を「女校閲官」と呼んだ。彼女はかつて環花渓（現在の環花渓公園）に住んでいて、小さなピンク色の紙を作って詩を書いていました。後世の人々はそれを真似て「雪涛紙」と呼びました。成都の王江楼公園には薛涛の墓がある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、薛涛の「張元甫への手紙」をお届けします。見てみましょう！

張元福へ

薛涛（唐代）

私は前川と後川を一人で歩いています。サギは私の赤い服を認識し、驚きません。

世の中の悲しみや孤独について聞いてもいいですか？ ボヤの弦は沈黙している。

薛涛が伝えた詩の中で、最も多く残されているのは七字四行詩であり、これが最も優れた詩でもある。これらの七字四行詩の中で、抒情詩は最も多く、最も優れている。これらの詩は哀愁があり、流暢で、優雅で、多彩である。読むと、薛涛の文学的優雅さと卓越した才能を深く感じることができる。同時に、薛涛の悲惨な人生と惨めな人生に対する人々の無限の同情も呼び起こします。唐代には、地方の官庁や軍鎮には必ず楽官がおり、その中には官娼も住んでいた。彼らは政府に専ら奉仕し、芸能を披露し、酒を飲み、さらには政府高官と寝ることさえした。当時、成都の最高地方官僚で江南省西部の知事であった魏高は、薛涛を特に高く評価しており、酒を飲んだり、歌を歌ったり、客をもてなしたりすることを頻繁に命じていた。その後、魏高は裁判所に薛涛を「校正者」に任命するよう請願した。彼の要求は認められなかったが、それ以来、人々は薛を冗談で「女性校正者」と呼ぶようになった。西川の知事は魏高、高崇文、段文昌から李徳宇まで11人おり、彼らは皆薛涛と詩を交わし、酒を酌み交わし、彼らの関係は非常に特別なものであった。薛涛の詩のほとんどは失われてしまった。清代に編纂された『唐詩全集』には彼女の詩が88編収録されているが、その多くは花や月を詠んだり、社交や歌を歌ったり、春や別れの気持ちを表現したりしたもので、思想性や芸術性はそれほど高くない。しかし、注意深く読むと、詩人の言い表せないほどの苦しみや幸せな人生への憧れが行間から感じられることが多い。薛涛の最も素晴らしい点は、権力者や富裕層と「調和して詩を歌った」にもかかわらず、謙虚でも傲慢でもなく、対等な立場で接し、非常に理解力があったことです。

張元甫は西川知事の軍事事務所の校正者だった。薛涛は813年（唐の宣宗皇帝の治世の元和8年）以降に彼と出会った。詩から、彼らの関係は並外れたものだったようだ。しかし、彼らが出会ったとき、張元甫は結婚していたに違いない。薛涛はおそらく当時30代で、まだ赤い服を着るのが好きだった。彼らの興味は似ているかもしれませんが、それは単なる精神的なつながりです。この時、張元甫は長安の宮廷に仕えており、薛涛は環花渓のほとりに隠棲していた。詩の中で、薛涛は彼女の孤独で孤立した生活を描写しています。彼女は毎日「一人で川の前に立ち、川の奥を歩いています。」白鷺でさえ彼女の赤い服に慣れており、慌てて逃げません。女性詩人は自分自身に問いかけ、答えました。「なぜ世界はこんなにも悲しく孤独なのか？」それは、魂の伴侶を見つけるのが難しいからであり、ボーヤの琴の弦はずっと前に切れてしまったからです。とても深い悲しみと孤独を表現しています。