宋代の詩の有名な詩句を鑑賞する：蜘蛛の糸が紅楼夢を密かに封じ、ツバメがカーテンを飛び越える

呉文英（1200年頃 - 1260年頃）は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妓翁とも呼ばれた。思明（現在の浙江省寧波市）の出身。南宋時代の詩人。呉文英は南宋時代の偉大な詩人として、詩流の創設と発展において比較的大きな役割を果たし、彼の詩は340編にも及び、後世の詩界に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が呉文英の「七夕近くのライチの香り」をお届けします。見てみましょう！

眠りが浅いとき、中庭の木々でカササギが鳴くのが聞こえました。彼はまた、今夜天津の西岸で再び会ったとも語った。蜘蛛の糸が赤い建物を密かにロックし、ツバメがカーテンを通り抜けて飛びます。天国の愛は地上の愛よりも苦しいものではありません。

秋色の髪は白髪になり、長い眉毛が魅力的で、姉のユエに嫉妬します。雨上がりに西風が吹き、アオギリの葉が数枚、悲しげに舞う。夢の中で私は青い橋に入り、赤い扉にいくつかのまばらな星が映っていました。私は涙で濡れながら砂浜に立っていました。

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「Sleep Lightly」の 4 行は、テーマを強調するために神話や伝説を引用しています。詩人は中国のバレンタインデーの夜、夢見心地で昼寝をしていたが、眠っている間に中庭の木々からカササギの騒々しい鳴き声が絶え間なく聞こえてきた。彼らはこう言っているようでした。「今夜、私たちは再び空に飛び立ち、カササギ橋を架けます。そうすれば、牛飼いと織女が天の川の西岸で再会し、一緒に幸せな夜を過ごせるのです。」 「天津」とは天河フェリーのことを指します。 「蜘蛛の糸」についての2行は作者の孤独を物語っています。詩人が住んでいた小さな建物の隅はクモの巣で覆われており、長い間誰も掃除に来なかったことがわかった。詩人は愛する妾と死別するという孤独な状況の中で暮らしているので、ツバメが家に飛び込んできて彼に付き添うのを見るだけで、愛する人が彼に付き添いに来るのを見るのは難しいのです。 「天国」という言葉は、この二つを対比しています。詩人はこう言った。「天上の牛飼いと織女は年に一度、かささぎ橋で会うことができるが、地上の私は二度と愛する人に会うことはできない。だから私は『天上の愛は地上の愛より苦しくない』と嘆くのだ。」詩の最初の部分は詩のテーマに基づいており、2人の側室との別れという不幸な経験を嘆くことに焦点を当てています。

「秋には髪が白くなる」という2行の意味は、「私はもう年老いているのに、どうして髪が白くならないのか？」ということ。老いていく自分は、不老不死の仙薬を飲んで永遠の若さと美しさを保っていたと言われる嫦娥に嫉妬するのである。これは高齢者の間でよくある不満です。 「雨上がり」という二行の意味は、秋風雨の退屈な季節がまた到来し、外のプラタナスの葉が風にそよぐ。秋の景色を見て、どうして悲しくならないだろうか？そのため、後の建湖の女傑秋瑾は「秋風雨は人を悲しくさせる」と嘆いた。詩人も「別れた人の心の中の秋」という悲しみを抱いていた。 「私を夢見ている」という3つの文章は、彼が私をより深く恋しく思っていることを示しています。詩人は七夕にカササギ橋で会うという伝説を思いつき、恋人に会いたいなら夢の中でしか会えないと考えました。そこで詩人は立ち上がり、恋の苦しみから逃れようと一人でさまよいました。空には数個の星が瞬いているだけで、人影のない門とは対照的だった。彼は家の近くの川辺を散歩しながら、愛妾を恋しがって思わず涙を流した。詩の後半は、主に彼の悲惨な老後を嘆き、亡くなった二人の愛妾を懐かしむ内容となっている。詩全体は七夕の神話と伝説から始まり、詩人が二人の妾と別れた悲しみと結び付けられています。季節と親族の両方が描かれており、読むととても感動します。