謝条の有名な詩の一節を鑑賞する: 新しい葉が成長し始め、新しい芽が散り始めている。

謝条（464-499）、号は宣慧、号は高寨、陳君陽夏県（現在の河南省太康県）の人。南斉の詩人。陳君謝氏の家に生まれ、「大謝」謝霊雲と同族。世間では「小謝」と呼ばれた。謝条はかつて沈月らと共同で「永明流」を創始した。現在までに200編以上の詩が残されており、五音詩を得意としている。その多くは自然の風景を描写したもので、時には感情を直接表現している。詩風は清新で美しく、円満で流麗、出だしが上手で、時には文章が上手い。水平と斜音が調和し、平行法がきれいで、唐代の規則詩と四行詩の形成に重要な影響を与えた。いくつかのコレクションが失われました。後世の人々は『謝宣成集』を編纂した。それでは、次の興味深い歴史編集者が謝条の「散梅頌」を紹介します。見てみましょう！

新しい葉が成長し始め、新しい芽が落ちています。

裏庭での宴会であなたと出会い、私たちは笑顔で一緒に家に帰りました。

わざわざ私があなたのために選んで、南偉さんに渡しました。

お団子につけるとエメラルドがより輝きます。

日が暮れて日々が過ぎても、あなたの優しさは追い求めることはできません。

【感謝】

この梅の花散る詩は深い政治的感情を表現しており、単に原詩に似せようとした一般的な六朝詩に比べると大きな進歩である。

「新しい葉がゆっくりと伸び、新しい芽が散り始めています」という最初の 2 つの文は、心配の気持ちを表しています。 「乱乱」は、梅の若葉がまだとても弱々しく、弱々しく垂れ下がっている様子を意味し、政治的に強くないことを意味します。「飛飛」は、次々と散っていく様子を意味し、梅の新しい雄しべが風に吹かれて落ち、政治的立場が不安定であることを意味します。梅の花が散ることを明示的に表現していますが、暗に政治を描写しています。

「宴会のために庭であなたに会いました」から「エメラルドはエメラルドのような輝き」まで、これら6つの文章は彼自身を美女に例え、彼と隋王との親密な関係を描写しています。それは、彼の美しさが、晋の文公が晋の文公に仕えていた戦国時代の美女、南威に匹敵し、隋王の後園での宴会に参加し、隋王とともに帰った姿は『詩経魏風』に記された「美女の微笑み」そのもので、隋王が自ら梅の花を摘んで彼に与え、彼が古代の美女のようにその花を髪に挿し、その輝きは玉をも上回ったという意味である。この一節は、隋王の恩恵に対する感謝の気持ちを表しています。

「日が沈み、梅の花が枯れれば、あなたの恩寵は取り戻せません。」最後の2つの文の調子は喜びから悲しみへと変わり、梅の花が散ることであなたの恩寵の衰えを象徴しています。皇帝の寵愛が衰えることへの心理的恐怖は、王族の内部紛争や争いに巻き込まれることへの恐怖から生じており、それは「菊が厳しい霜に見舞われる」という心配と同義である。この最後の 2 つの文は、長さで言えば詩全体の 5 分の 1 に過ぎませんが、中心となる考え方で言えば、詩全体の背骨であり核心です。戦いに失敗すれば、致命的な災難を招くのではないかと心配していたともいえる。これは、散り梅の詩を通して、隋王にさりげなく伝えた彼の本心だった。

物詩は六朝時代に独自のスタイルを発達させました。宮廷風の物詩は、物の外観や形状を描写することに全力を尽くし、形状の類似性を追求しました。謝条の手によって風景詩が客観的な描写から主観的な叙情詩へと変化したのと同様に、物に関する詩も謝条の手によって、形を物に似せようとするものから、物の真の意味を表現しようとするものへと変化した。謝条の物詩は、時代の流れに沿って物やイメージの描写に優れているという特徴があるだけでなく、『詩経』や『察』以来の隠喩や暗示の伝統を吸収し、客観的なイメージの中に主観的な意図を置いています。この詩「散り梅の頌歌」はこんな感じです。ここでは、「香りのよい草」と「美しさ」という伝統的な比喩が使われています。この詩の中で、詩人は自分自身を「落ちた梅」（香りのよい草）と「南薇」（美しい女性）にたとえています。彼が用いた比較は、類似と非類似の両方の範囲にあり、つまり、近くも遠くもなく、粘着性も無関心でもありません。この芸術的領域は、唐代と宋代の物に関する詩の最高水準となった。この詩の芸術性は、謝条が物に関する詩に傑出した貢献をしたことを示すものであると言える。