『西遊記』の甄元子はなぜ天地のみを崇拝するほど傲慢なのでしょうか？

『西遊記』の陳元子はなぜあんなに傲慢で、天地だけを崇拝しているのでしょうか？これは多くの読者が知りたい疑問です。次の『興味深い歴史』編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

三界には二種類の人間しかいない。一つは玉皇大帝を崇拝し、もう一つは如来を崇拝する。この範疇から逃れられる人はほとんどいない。しかし、五荘寺の真元子は違う。彼は決してこの二人の大物を崇拝せず、妥協して天と地を崇拝することを選ぶ。彼は何を意図してそうしているのだろうか？

なぜ真元子は三清を崇拝しなかったのでしょうか？

青峰と明月はすでにこの理由に答えており、悟空らに説明した際、三清は師匠の友人であり、友人である以上、崇拝するかどうかは問題ではないと述べた。

彼はただ三清浄を崇拝していないだけなのに、なぜ玉皇大帝と如来を除外するのでしょうか? これは悟空の戯言ではなく、孫悟空が勝手に真元子に罪をなすりつけたわけでもありません。これらはすべて清風明月が言ったことです。

唐僧は五荘寺の居間の調度品がとても興味深いと思った。最も興味深かったのは、線香を焚いて祈る場所だった。好奇心に駆られた唐僧は、調度品の意味を尋ねずにはいられなかった。五荘寺は西方の仙境に位置しているのに、なぜ三清、四帝、洛天主を崇拝しないのに、「天地」という二つの言葉だけを崇拝するのですか？二人の少年は唐僧の質問がとても興味深いと思ったので、わざわざ彼に説明するために出向いた。

「正直に申し上げますと、師匠、この二つの言葉の上半分は尊敬に値しますが、下半分は私たちが崇拝するに値しません。これらは師匠がお世辞で作り上げたものです。」

結局、問題は五荘寺がこれらの人々を崇拝するかどうかではなく、これらの人々が真元子の香を受け入れる資格があるかどうかであることが判明しました。さらに、真元子はすでに地上の仙人の頂点に達しているため、玉皇大帝を崇拝する必要はありません。

真元子が跪いて如来を拝まなかった理由を見てみましょう。悟空は観音に人参の木を蘇らせるために助けを求めたとき、このことを知っていました。悟空は観音に、自分が誤って人参の木を倒してしまったので、観音は怒り狂って南シナ海の池に蹴り飛ばそうとしたと伝えました。観音はしばらく落ち着いてから猿に説明しました。

真元子は仙人の祖先です。私は彼にポイントを与えました。なぜ彼の木を傷つけたのですか?

観音の目には、真元子は簡単には手を出せない人物として分類されている。そのため、孫悟空が真元子を一気に怒らせようとする意図を理解するのは難しい。観音でさえ彼と距離を置いているのに、彼が如来を喜ばせる必要はまったくない。

五荘寺は数千年にわたって中立を保っており、玉皇大帝の保護も如来の助けも必要としていない。そのため、玉皇大帝と如来は五荘寺を破壊しようとは一度も考えたことがない。さらに、五荘寺には高麗人参の木が植えられている。もし玉皇大帝と如来がいつかそれを使って神々に報いたいと思っても、それほど問題にはならないだろう。

結局のところ、真元子は力と地位の面で独立した資本を持っているので、誰かにお世辞を言う必要はありません。時間が経つにつれて、五荘寺はますます良く発展しました。