川広さんは何と表現しますか？雅歌に出てくる川の広大さをどう理解すればよいのでしょうか?

何光【先秦】匿名さん、次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介を持ってきますので、見てみましょう！

川が広いなんて誰が言った？葦一本で渡れるよ。宋が遠いなんて誰が言った？私はつま先立ちして宋を眺める。

川が広いなんて誰が言った？ナイフが入らないほどだ。宋は遠い国だと言うのは誰ですか？ 宋は王朝を決して尊重しませんでした。

この詩はわずか8文で構成されていますが、故郷を懐かしむ放浪者の姿と、故郷に帰りたいという切実な願いを鮮やかにまとめています。これはさまざまな修辞技法の使用によるものです。

この詩は修辞的な疑問と誇張をうまく利用している。魏と宋の間には、広大で果てしない黄河が広がっています。この詩は、黄河についての奇妙な疑問で始まります。「誰が川が広いと言ったのか？葦一本でも渡れる！」

「崑崙」を源とする広大な川は、もともと古代人の心の中では「漢江に相当する」壮大で不思議な川でした。それが雷鳴のように天から降り注ぎ、まっすぐに中原に流れ込むとき、それは「百川の雄大さを見る」、「雁が跳ね、鴨が舞い上がる」ような勢いを持っています。こんなに大きな川について「川が広いと誰が言ったのか？」といった否定的な質問をするのは、単純にばかげているし無知です。しかし、詩の主人公は、この質問を侮辱と捉えるどころか、決定的で前例のない答えを返しました。「葦のいかだなら川を渡れる！」彼は本当に葦のいかだに乗って果てしない川を渡りたかったのです。彼の想像力の大胆さは、「葦」という誇張によって、世界を揺るがすほどの力を発揮しました。

奇妙で誇張された何かがあるところには、それを支える何か並外れて強い感情が必ずあるはずです。詩の主人公が黄河を前にして突然「葦船に乗って黄河を渡ろう」という思いを抱いたのは、この瞬間、抑えきれない故郷への想いが彼の心の中に湧き上がっていたからである。次の行「誰が歌が遠いと言ったのか？私はそれを見るためにつま先立ちする」は、詩人の焦燥感を表現しており、それがもう一つの衝撃的なアイデアを生み出している。黄河の激流によって隔てられた遠く離れた宋国は、つま先立ちをすれば実際に「見える」 (これはまったく不可能なことである)。これは、主人公の故郷への帰還の願いがあまりにも切実で、いかなる障害も彼を止めることはできないことを示している。強い思いと感情が並外れた想像力で魏と宋の間の客観的な空間距離を狭めたため、目の前の小さな黄河は葦のいかだで渡ることができるほどです。

したがって、詩の第二章が「川がナイフが入らないほど広いと誰が言ったのか」という誇張された繰り返しで始まるとき、人々はもはや驚きやばかげた気持ちを感じなくなり、むしろこの「奇跡」の出現はまったく理にかなっていると感じるでしょう。強い感情は詩人の創造的思考を刺激するだけでなく、読者に大胆な想像をも促します。誇張の不条理は感情の同一化によって排除され、現実は奇妙な感情と想像の中で「変形」されます。この瞬間にあなたの目に映る主人公のイメージは、もちろん、もはや黄河の向こう岸をさまよう孤独な人物ではなく、彼はすでに「刀の入らない大河」を「葦」で渡り、懐かしい家で幸せそうに「朝食を食べている」笑顔に変わっています。

『維豊』の『何光』の最大の芸術的特徴は、詩全体が突然の質問と奇妙で大げさな答えで構成されており、旅人の抑えきれない郷愁を表現していることです。否定的な質問は、黄河の荒れ狂う波のように前後に流れ、衝撃的な誇張に対する答えは、小川の真ん中にそびえ立つ山のように響きます。この詩の中で湧き起こり湧き上がるのは、全人類が共有する最も深い郷愁であり、それは時代を超えて読者を感動させずにはいられません。

詩人は詩を飾るために修辞的な質問や誇張した言葉を使うだけでなく、平行法や繰り返しの形で歌っています。この質問と答えの繰り返しのリズムを通して、彼は宋の国は遠くなく、故郷へは簡単に行けるにもかかわらず、故郷に帰ることができないという心の苦悩を表現した。この詩にはまったく気取りがなく、現代の民謡と同じくらいわかりやすい。しかし、そこには暗黙の意味と含意があります。歌の国は「近くて簡単に到達できる」のに、なぜ彼は戻らないのでしょうか。もちろん、客観的な環境からの抵抗はありますが、これは詩人の言い表せない秘密であり、詩の中では明示的に述べられていません。 「音よりも沈黙の方が良い」というこの芸術的な魅力は、人々にさまざまな推測と余韻をもたらすでしょう。