李時忠は宋州楚丘県(現在の山東省菏沢市曹県)の出身で、雲(現在の山東省菏沢市運城県)に移住した。彼は15歳の時に皇帝に時事問題を論じる手紙を書き、有名になった。その後、科挙に合格し、進士となった。彼は広西刑務所長、軍事総督代理に昇進した。西寧の初期には河東交通委員を務めた。彼は秦州、蜀州、瀛州の知事であった。その後、呂慧清によって排除され、賀州民兵副使に降格され、後に右書記に昇進した。彼は元豊元年、66歳で亡くなった。 『宋史』や『東都略史』に彼の伝記が掲載されている。彼は『朱熹詩集』を著し、その中に「菩薩人」という詩を収録した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、李時忠の『菩薩男:城塔の月を破るカッコウの鳴き声』をご紹介します。見てみましょう! カッコウの鳴き声が城壁の上の月を破り、夜明けとともに絵の描かれた船が音楽と歌を乗せて出航します。川の両岸のライチは赤く染まり、何千もの家が霧と雨に包まれています。 美しい女性たちは、絹の服を涙で濡らしながら、向かい合って泣いていました。それ以来、ニュースはほとんどなく、ガチョウも嶺南に飛んでこなくなった。 【注意事項】 ⑴ 洛衣:軽くて柔らかい絹織物で作られた衣服。 ⑵ 嶺南:五嶺山脈の南側の広大な地域。現在の広東省と広西チワン族自治区の全域と、湖南省、江西省などの一部を含む。 【感謝】 この詩は詩人が嶺南での職を辞したときに書かれたものである。詩全体に美しい風景、深い感情、そして深遠な芸術的構想が込められています。 この詩は「別れ」を目的として書かれており、詩全体が「別れ」という言葉を中心に展開されています。第一部の最初の行は別れの前の情景を描写しています。詩人は広西を去ろうとしていた。夜明け前にカッコウが鳴き続け、詩人は夢から目覚めた。彼は窓の外を見ると、まるでカッコウの鳴き声で欠けたかのように、西の高いところに垂れ下がった月が見えた。この文章は、早起きの情景、別れの時、家に帰る思い、そして別れの気持ちを描写しています。一見すると、その言語は自然に思えますが、注意深く味わってみると、無限の意味があることに気付くでしょう。二番目の文は、詩人が豪華な官船に乗って出航しようとしている様子を描写しています。現実的でありながらも、空想的です。いわゆる「朝、笙と歌を携えて」は、笙と歌を演奏する売春婦を指しており、言葉遣いがとても美しく、考えさせられます。特に3番目と4番目の文が素晴らしいです。絵が描かれた船は澄んだ川をゆっくりと進み、川の両岸には赤くて柔らかいライチが実り、霧雨が何千もの家を覆っています。これは完全に絵画的な場面であると同時に、詩的な場面でもあり、読んでいて酔いしれるような場面です。 移行後の最初の 2 行は別れの気持ちを表現しています。美女とは、描かれた船に乗っている売春婦のことを指します。これは「盛歌」という言葉の意味を補完するだけでなく、分離の考えをさらに表現しています。正直な地方の役人が職を辞そうとしていたが、美しい女性は彼を引き留めることができなかった。彼女は詩人とともに泣き、熱い涙が絹の服を濡らした。ここで美女は別れの涙を流します。それは、控えめではないものの、温かく誠実な涙です。 最後の 2 つの文は、別居後の状況を予想し、文通を継続することが不可能であることに対する懸念を表明しています。 「嶺南には雁が飛んでいない。」陸典の『碧牙』によると、南部は非常に暑いので、雁は衡陽を越えて飛ぶことができない。広西は嶺南にあるため、野生のガチョウがそこを飛ぶのはさらに困難です。ここで手紙を届ける雁の暗示が使われているのは、地元の特徴に合致しており、非常に適切です。 この詩は言葉を巧みに選び、洗練させており、最初の文「カッコウが鳴いて、街の塔の上の月を壊す」の「壊れた」という言葉がその例です。紫桂、城塔、月は、もともと無関係な3つの概念ですが、「破」という言葉によって1つにつながり、統一された状態を形成します。 |
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