尚官婉兒はどのようにして日詩を書いたのでしょうか?これは多くの読者が関心を持っている質問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。 「春分の日、皇帝は勅命に応えて内殿で宴会を開き、勅命に応えて色とりどりの花を切られた」 密生した葉が刈り込まれ、新しい花が徐々に咲き始めています。枝に登るのは悪いことではないが、雄しべを摘むのは無駄だとどうしてわかるのだろうか? 春が来て花が咲いていますが、秋はまだ花を放っておいてくれません。桃と梅に聞いてもいいですか、どうしてお互いに混沌としているのですか? 詩全体は、リボンを切る過程と、本物の花と見間違えるほどリアルで、自然界では本物の花よりも長持ちするリボンの美しさを生き生きと描写しています。特に結びの詩節「桃と梅に尋ねてみよ、どうして互いに混沌としているのか」は、これまでの宮廷詩とは比べものにならない、新鮮で自然、時代を超越した生き生きとした雰囲気を伝えています。女性詩人としての彼女の細やかな観察力、豊富な経験、そして独特の美意識が、このような依頼詩の執筆に新鮮で生き生きとした息吹を吹き込んでいることがわかり、非常に貴重である。さらに称賛に値するのは、女性作家である尚官婉児が、朝廷の命令に応じて詩の中で壮大で寛大な態度を示したことである。 新豊温泉宮殿に贈った3つの詩のうちの1つ: 龍年の冬の3番目の月には、何千台もの戦車が風を見るために八川に出かけます。遠くから見ると、跳躍する龍は馬のように見え、振り返ると、霜の降りた平原は玉野のように見えます。この詩は四行詩の形式で、作者は遠くから見返した「龍を馬に見立てて」「玉を野に見立てて」という威風堂々とした壮大な風景を用いて、皇帝の旅の「力強く、精力的」とも形容される雄大な勢いを強調しています。他の2つの詩と「三徽寺参拝時の勅命に応えて書いた詩」にも、壮大で高揚感あふれる勢いがある。現存する尚官万児の詩32首のうち、三番目の『新豊温泉宮参拝詩三首』の「年々皇帝に随行し、長きに渡る平和と繁栄を享受する」や『三徽寺参拝勅命に応えて詩を書く』の「平和はここにあり、勅命に応えて詩を書く」といった賛辞の数行を除いて、これらが皇帝の勅命に応えて宮廷詩人が書いた作品であるとは判断しにくい。 「平安の時代に詩が栄える」という言葉は、まさに万児が生きた初唐末期の文学界の現実である。現在、尚官婉児の詩は多く残っていないが、自然で自由な山水感情の表現で宮廷詩の創作テーマを豊かにし、長く深い愛情で宮廷詩の感情表現の不足を克服し、壮大で華麗な態度で宮廷詩の柔らかく窮屈な文体を浄化したことが見て取れる。彼の創作活動は宮廷内で始まり、それは繁栄した唐代の力強い声を代表する詩の頂点への序章であり、唐代初期のほぼ100年にわたる宮廷詩の終焉でもありました。 |
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