『紅楼夢』で賈家の財産を最終的に没収したのは誰ですか?まさに北京の王様

賈家は名家であり、世襲称号を持つ公爵邸でもある。これについて言及するたびに、詳細をお話ししなければなりません。

北京太子は『紅楼夢』の中では特別な存在です。彼は「賢王」の称号を持って現れました。彼は温厚でハンサムでした。賈宝玉は彼をとても尊敬し、喜んで彼と交流しました。

しかし、『紅楼夢』を注意深く読み、北京公子の限られた登場場面での行動を見ると、この人物が隠れた重要人物であることがわかる。賈氏の財産の没収もそれに関係していた。

では、賈家の財産没収がなぜ北京王と関係があったのでしょうか? それは、この男が裏切り者だったからです。

「裏切り者」とは何でしょうか。古代では「君主に不忠で大臣の規則を守らない者」を指していました。後に「反逆し皇帝の権力を欲する者」を指すようになりました。先秦時代の孟子は『孟子 滕文公 第二部』の中で「孔子が春秋実録を完成させたので、反逆の臣下や裏切り者は恐れた」と書いている。

賈一族の財産が没収された理由は数多くあるが、その主な理由は間違いなく「裏切り者」であった。著者の文章には隠された言葉が数多くありますが、そのうちの 2 つが最も明白です。

1. 「虎と犀が出会って夢が終わる」は賈元春の判決文から来ており、「虎と犀」は不当な権力闘争を指します。また、賈一家が反逆罪で襲撃されたことも言及している。

第二に、焦達が酒に酔って主君の賈容を脅し、「赤いナイフを持って入って、白いナイフを持って出てくる」と言ったとき、老召使は「皮肉っぽく」話し、賈家の老大臣が反抗したことをほのめかした。

賈一族自身には「反乱」を起こす能力も必要性もなかったため、「反乱」を起こすためには指導者が必要であり、その指導者とは北京王であった。

北京王は賈一族と徒党を組み、四王八公とその背後のあらゆる勢力を結集し、怡忠王の「謀反」を犯し、ついに皇帝に捕らえられた。北京太子はあまり登場しないが、手がかりはたくさんある。

（第十四章、第十五章） 北京王は朝五時に宮廷へ行き、公務を終えると私服に着替え、銅鑼を鳴らし傘を差して輿に乗り、小屋の前で輿を降りた。指揮下の官吏たちが両側から彼を取り囲み、軍人と民間人の出入りは禁止されていた... 息子さんが家で一生懸命勉強するのが難しいのであれば、私の家にもっと頻繁に来たほうがいいでしょう。私には才能がないが、都に来た海からの名学者たちに寵愛されたため、ここには才能ある人材が多く集まっている。息子さんが講演会に頻繁に通えば、彼の知識は日々向上するでしょう。賈正は急いで頭を下げて同意した。水容は手首から数珠を外して宝玉に手渡し、「今日は初めて会うのに、お祝いの贈り物が何もなくてとても恥ずかしいです。これは一昨日皇帝が私に直接くれたコウライウグイスの香の数珠です。お祝いの贈り物です」と言った。 「宝玉はすぐにそれを受け取り、賈正に渡そうと引き返した。

北京王が寧国府の孫娘である秦克清に個人的に貢物を捧げることは、違法であり、従順でもなかった。

まず、古代では、王や貴族などの高貴な人は、勅令がなければ葬儀に参列することは許されませんでした。

北京王が人を派遣して貢物を捧げるのは何も悪いことではないが、秦克清の葬儀に自ら参列するのは権力の簒奪行為である。曹学芹はこれを無視せず、賈靖の死後、皇帝が自ら勅令を発し、王子や他の貴族が哀悼の意を表すことを許可すると付け加えた。

賈靖の死後、皇帝の勅令は合法となった。秦克清の死後、皇帝の意思に基づかない北京王の参列は皇帝に対する不敬であり、簒奪行為であった。

第二に、北京王は、国内外の著名な学者から好意を受けており、しばしば自分の邸宅に集まって談話していたため、賈宝玉を「勉強」に誘ったと語った。表面上は賈宝玉のことを気にかけているようだが、実は屋敷で「学者を育てている」という実態を暗示している。

世界中の有名人は皇帝の所有物であり、皇帝が利用しているが、一介の大臣に過ぎなかった北京太子は、これほど多くの有名人を集めて「孟昌君」とし、賈宝玉までもその集まりに招待した。

賈宝玉は賈一族の代表です。北京王が何か悪いことを企てたら、皇帝は賈一族が彼と結託していると疑うでしょうか？

さらに、鶺鴒香念珠は天皇からの賜物であり、軽視すべきものではありません。北京王はそれを普段着にしただけでなく、脱いで賈宝玉に与えたため、皇帝に対する極めて無礼な行為となった。心の中に王がいなければ、あなたは裏切り者です！

セキレイの香のロザリオは「困っている兄弟」を表します。皇帝はこれを利用して北京の王子との連帯を表明した。これは皇帝が北京太子の背後にある権力を非常に重視し、恐れていることを反映しています。

しかし、北京王は皇帝の「兄弟愛」を気にせず、代わりに賈一族との「兄弟愛」を語った。この無礼で不忠で無法な実権を持つ王子は、裏切り者のように見えた。

さらに、北京王は秦克清の葬儀に参列し、賈宝玉を自宅に招き、コウライウグイスの香珠を贈呈した。これらはすべて、白昼堂々と、何の躊躇もなく秦克清を味方につけようとする試みだった。たとえ当時賈一族が彼と徒党を組んでいなかったとしても、賈一族が彼と親密な関係にあったことを証明することを妨げるものではない。

皇帝は、秦克清の葬儀を執り行う際の賈一族の傲慢な態度や、葬儀中の北京王の一連の行動を明らかに懸念していた。そのため、賈元春がいきなり貞淑な側室に昇格したにもかかわらず、賈家には何の利益も得られなかったという矛盾が生じている。

賈一族は北京王の支持を得て皇帝との関係を悪化させようとしたため、賈一族の利益は大きく損なわれ、次第に北京王に接近するようになった。

第28話では、北京王子が蒋玉漢を借りて、扇子の「玉輪」と引き換えに千香羅漢のスカーフを賈宝玉に渡しました。これは、賈一家と北京王子が正式に「党を結成」したことを意味します。

蒋玉涵は賈宝玉である「蒋玉涵」である。

賈宝玉は玉の指輪を北京王の緋色の羅漢スカーフと交換した。玉の指輪は決断を意味し、緋色の羅漢スカーフは結束と勝利を意味する。それ以来、両者は共に進退する同盟者となった。四王八公は、以前は単に老臣の総称であったが、後に完全に皇帝に対抗する老臣勢力を形成した。

賈一族は北京王と徒党を組んでいたため、皇帝の腹心である仲順王は激怒し、賈一族に人を派遣して蒋玉漢を要求し、悪意を持って賈一族の立場を困難にさせた。

蒋玉漢は賈宝玉の「影」であり、仲順王を代表して賈一家を狙っている。

このため、賈宝玉は殴られて死にそうになった。この事件の背後にある比喩は、賈一族が北京王と徒党を組み、皇帝から警告を受けたというものである。

実際、北京王の異常性は、元宵節に王希峰が語った「耳の聞こえない男が爆竹を鳴らす」という話にも表れている。賈一家が北京王に従って「大事件（家ほどの大きさの爆竹）」を起こすことは明らかに予告されていたが、結局、雷はたくさん鳴ったが雨は少なく（一吹き）、かわいそうな賈一家は耳が聞こえない人のように暗闇の中に閉じ込められ、一挙に全滅した。事実は何も行われず、彼らは完全に搾取されたのです。

北京王は老大妃の葬儀に参列した際、賈家と同じ庭を借り、賈夫人を上庭に住まわせ、部下としての丁重な扱いをしたが、これもまた異例のことであった。

古代社会には明確な階層構造がありました。王子と公爵夫人の間には身分の違いがあります。北京太子が「賢者には礼儀正しく、謙虚な者には謙虚」すぎるという事実は、さらに疑わしい。

最後に、北京王が賈宝玉に贈った蓑については、疑わしい点が二つある。

まず、北京王はよく蓑を着て、家で漁師（林黛玉の言葉）のふりをして「魚釣り」をしていた。実権を握った王として、表面上は清純で無関心に見えたが、密かに徒党を組んで私利私欲にふけっていた。王莽、李世民、朱棣、袁世凱らは皆、このようなことをしていた。彼はどんな魚を釣ったのですか？

第二に、蓑の帽子はもともと尖っている。実際に「トップ」まで行くことができます。 「丁」は天を意味し、皇帝を指します。北京王は定児で何をしたかったのか？それは反逆を企てることだった！

まとめると、北京王が前後にコウライウグイス香の数珠を取り出したことは、兄弟愛と過去への回想を表し、緋色の香羅漢のスカーフは、勝利と徒党の形成を表し、上部のない麦藁のレインコートは、皇帝に対する不正行為と反逆を表し、それは裏切り者と反逆者の行為であり、彼は不当に扱われていない！