詩人顔朔の最も有名な章「歓喜舎・新歌一杯の酒」鑑賞

顔叔（991年 - 1055年2月27日）、号は同叔、福州臨川県江南西路（現在の江西省臨川市）の人。北宋時代の政治家、作家。顔叔は詩作、特に短い詩文で文壇に名を馳せ、文風は繊細で優美である。彼と7番目の息子の顔継道は「大顔」「小顔」と呼ばれ、欧陽秀とともに「顔欧」とも呼ばれている。後世の人々は彼を「北宋易聖家の始祖」と崇め、詩や散文にも優れ、その論文は「世に尊敬された」と称えた。 オリジナルのエッセイ集は現在失われている。現存する作品には『祝語辞』、『顔元仙遺作』、『雷瑶』の未完版などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Yan Shu の「Huanxisha: A New Song and a Cup of Wine」をお届けします。見てみましょう!

新しい歌と一杯のワイン、去年の天気と同じパビリオン。夕日はいつ戻ってくるのでしょうか？

どうしようもなく花は散り、ツバメはまるで見覚えがあるかのように戻ってくる。小さな庭の香り漂う小道を一人で散策。

【感謝】

これは、顔朔の詩の中で最も人気のある章です。この詩には、春の移り変わりを嘆き、時を大切にする意味が込められていますが、実際は感情や情緒を表現した詩です。詩の前半は過去と現在を融合し、時間と空間を重ねて過去を回想することに焦点を当てており、後半は目の前の風景を巧みに利用して現在を嘆くことに焦点を当てています。詩全体の言語は滑らかで流暢、大衆的で理解しやすく、明快で自然、深い意味があり、啓発的で考えさせられるものである。歌詞に込められた宇宙と人生に対する深い思いは、人々に哲学的な啓蒙と美しい芸術的楽しみを与えます。

冒頭の「新しい歌と一杯のワイン、去年と同じ天気とパビリオン」は、お酒を飲みながら歌を聴く現在の情景を描いています。複雑で入り組んだ文章構造と、きびきびと流暢な口調から、詩人が現状に直面したとき、最初は気楽でゆったりとした態度で、くつろいで幸せを感じていたことが伺える。まるで主人公が、宴会と詩の朗読の喜びに酔いしれているかのようだ。実際、名誉を享受し、文学と優雅さを重んじる「平和の宰相」として、歌ったり飲んだりすることは、著者が慣れ親しんでいて喜んで行っていた娯楽の一つでした。しかし、聴きながら飲んでいると、この光景は必然的に私が「去年」経験した似たような状況の記憶を呼び起こした。それは「今年」と同じ晩春の天気で、同じパビリオンや塔、同じ美しい歌と上等なワインに直面していた。しかし、すべてが同じままであるように見える一方で、時間の経過とそれに関連する一連の人間の出来事など、いくつかのものは取り返しのつかない変化を遂げていることをはっきりと感じることができます。この文章には、景色は変わらないけれど、人や物事は変わっているという懐かしさが込められています。この懐かしい気持ちには、現在に対する深い悲しみが混じっています。このように、たとえ作者が穏やかな心を持っていたとしても、少しも悲しくならないわけがありません。それで詩人は心の底からため息をつくしかありませんでした。「夕日はいつ戻ってくるのでしょうか。」夕日は私たちの目の前の光景です。しかし、詩人を駆り立てたのは、美しい風景や感情の余韻、時の流れに対する憂鬱、そして美しいものが再び現れるというかすかな希望だった。これは場面からの突然のインスピレーションですが、実際に感じられるものは目の前の状況に限定されず、生活全体に及びます。それは感覚的な活動だけでなく、ある種の哲学的な思索も含みます。太陽が沈むのを止めることはできず、東から再び昇ることを願うことしかできません。しかし、時の流れや人や物の変化は二度と繰り返すことはできません。 「いつ戻ってくるの？」という3つの言葉をじっくりと味わうと、彼の帰りを待ちながらも、帰るのは難しいとわかっているという繊細な心境が表れているように思える。

詩の後半では、感情と風景を融合させた文体で、前の考えを表現し続けています。 「花は無力に散り、ツバメは慣れ親しんだように戻ってくる」これは自然な奇偶文であり、独創的で完成しており、流暢で暗示的であり、韻は調和しており、意味は深く、悲しみは長く残り、空虚な言葉を使用してきれいな対比を形成し、生き生きとした歌とため息は詩人の独創性と深い愛情を示しており、それは自然であるようで、この詩が有名な理由でもあります。しかし、もっと興味深いのは、この連句の意味合いです。花が枯れるのも、春が去るのも、時が経つのも、自然の摂理。いつまでも悔やんでいても仕方がないから、「どうしようもない」という。この一文は、先の「日が暮れる」に続くが、この晩春の陽気に感じるものは、ただ枯れて消えていくことではなく、また現れて嬉しいことでもある。帰ってくるツバメは、去年この地に巣を作った旧知の友人のようではないか。この一文は、「いつ帰ってくるの？」に続く。散る花や帰ってくるツバメも私たちの目の前の光景ですが、それらが「無力感」や「既視感」と結びつくと、その意味合いは非常に広くなり、芸術的概念は非常に深く、美しいものの象徴的な意味を持ちます。後悔と安堵の織り交ぜは、ある種の人生哲学を体現しています。消え去る運命にある美しいものはすべて、消え去ることを防ぐことはできませんが、消え去ると同時に美しいものが再び現れ、消えたからといって人生が空虚になることはありません。しかし、この再現は美しいものがそのまま再現されるわけではなく、単に「デジャブ」の感覚に過ぎません。この文章には、郷愁と憂鬱が混じり合った、率直でありながらも深遠な人生の雰囲気が漂っている。このため、作者はこの連句をこの詩と「張思成王に示して照合する」の両方で使用しました。 「小庭の香る小径をひとりさまよう」とは、落ち着くことができずに、ひとり花の間を行ったり来たりしていたという意味です。ここでは、春の過ぎ去りを惜しむ気持ちよりも、春の過ぎ去りを悲しむ気持ちの方が強く、どこか悲哀を帯び、気分は沈んでいます。

この詩がこれほど人気が​​あり、広く流布されている根本的な理由は、感情の中に思考が含まれているからです。

歌詞は、一見ありふれた現象を描いているようだが、実は哲学的な意味に満ちており、宇宙や生命に関する問題をより高い次元から考えさせられる内容となっている。歌詞には、時間の永遠性や人生の有限性といった深い考えが含まれていますが、非常に繊細に表現されています。