「出会って一言も言わず一人で西塔に上る」の原文は何ですか？どのように理解すればよいのでしょうか?

出会い：一言も言わずに一人で西塔へ上がる

李嶽（五代）

私は何も言わずに一人で西の塔に登ります、月はフックのようです。奥まった庭に立つ孤独な梧桐の木が秋を閉じ込めます。

別れの悲しみは、断ち切ったり、整理したりできるものではありません。私の心の中には特別な感情があります。 (一般的には一場)

翻訳

孤独な男は黙って一人でゆっくりと西の塔を登っていった。空を見上げると、欠けていく月がフックのように見えます。庭には鳳凰の木が寂しく佇み、奥まった中庭は寒々とした荒涼とした秋の色彩に包まれている。

国を失うことによる痛みは、切り離すことも解決することもできないものであり、人々に混乱と動揺を与えます。こうした別れや恋しさの悲しみは、今では私の心の中では別の種類の悲しみのように感じられます。

注記

澄んだ秋を閉じ込める：秋の色彩に深く包まれる。清らかな秋、晩秋とも呼ばれます。

Jian、jianとも表記される。

離別悲しみ：祖国を失う悲しみを指します。

特別: 別の意味を持ちます。それは違います。別の名前で呼ばれることもあります。

背景

開宝8年（975年）、宋が南唐を滅ぼし、李郁は家族と国を失い、汴京に投獄されて処罰を待った。李游の晩年の詩は、主に祖国を失った悲しみと祖国を離れる思いを表現しており、陰鬱で悲しく、心を打つものである。 「相間環」は彼の晩年の作詞を代表する作品である。

感謝

この詩は作者が宋国に幽閉されていた時に書かれたもので、詩に残る悲しみは宮廷生活を終えた後のエピソードに過ぎない。当時作者は宋に服従していたため、ここで表現されているのは故郷と国を離れた悲痛な思いである。この詩は真実味があり、深く、感情が自然で、華麗で滑らかな文体で「女語」を書く華堅詞のスタイルを打ち破り、宋代初期の優美な詞派の先駆的な作品である。

「私は一言も言わずに一人で西の塔を登る」という場面で、この人物が絵の中に登場します。 「言葉がない」という言葉は詩人の悲しそうな表情を生き生きと描き、「一人」という言葉は一人で塔を登る作者の姿を描き出している。孤独な詩人は一言も発することなく一人で西塔を登った。表情や動作の描写からは、詩人の心の奥底に秘められた、言葉では言い表せない孤独や悲しみが伝わってきます。

「月は鉤のよう、奥深い庭の孤独な梧桐の木は秋に閉じ込められる」、わずか12語で詩人が塔に登ったときに見た光景を生き生きと表現しています。空を見上げると、月は三日月のように見えます。 「鉤のような」は月の形を表現し、季節を示すだけでなく、深い意味を持っています。鉤のような欠けていく月は、数え切れないほどの満ち欠けを経験し、世の中の無数の喜びと悲しみを目の当たりにしてきました。今、それは詩人の悲しみと別れを呼び起こします。庭を見下ろすと、密生したプラタナスの葉は容赦ない秋風に吹き飛ばされ、裸の幹と数枚の折れた葉だけが秋風に震えている。詩人は寂しさを感じずにはいられない。しかし、「寂しい」のは鳳凰だけではありません。荒涼とした紅葉も、高い壁と奥まった中庭の中に「閉じ込められて」います。そして「閉じ込められている」のは、庭の紅葉だけではありません。虐げられた人々、孤独な心、故郷への郷愁、失われた国への憎しみなど、すべてが高い壁と深い中庭の中に閉じ込められています。この光景と感情は、「悲しみ」という言葉だけでは言い表せません。

欠けていく月、鳳凰の木、奥まった庭、澄んだ秋、これらすべてが荒涼とした雰囲気を醸し出し、詩人の内面の孤独を反映し、次の部分の叙情的な調子の基礎を築いています。没落した国の王であり、生き残るために奮闘する囚人である彼は、詩の後半で、複雑で言い表せない心の悲しみと悲しさを、極めて巧妙かつ無力な口調で表現した。

「切り離すことも解くこともできない別れの悲しみ。」悲しみを絹で表現するのは斬新でユニークです。私たちの祖先は「丝」（絹）の同音異義語を憧れの比喩として使っていました。例えば、李商銀の「蚕の糸は死ぬまで尽きず、蝋燭の涙は燃え尽きるまで乾かない」（無題）は誰もが知っている有名な句です。李宇は「絹」を使って「別れの悲しみ」を比喩的に表現しましたが、これは非常に独創的です。しかし、長い糸は切れるし、絡まった糸は整理できるが、入り組んだ「別れの悲しみ」は「切ることも整理することもできない」。南唐の元皇帝の心に湧き上がった悲しみと悲哀は、「赤い太陽が三尺の高さになった後、金の炉は次々と金の獣を加え、赤い錦の地は歩くたびにしわが寄った」（『桓渓舎』）という壮麗で輝かしい時代の回想であり、「鳳凰楼と龍の塔が天につながり、玉樹と枝が霧と蔓で覆われていた」（『破陣詩』）故郷への憧れであり、「四十年、私の国、三千里の山河」（『破陣詩』）という皇国を失ったことへの悔恨であった。しかし、時代は変わりました。李玉は今や征服された国の奴隷であり、囚人です。彼の富と栄光は過去のものとなりました。彼の故郷はもはや振り返ることのできる場所ではありません。彼の帝国は滅ぼされました。人間の生活の暖かさと冷たさ、世界の変遷を経験し、祖国の滅亡と家族の終焉という苦痛の苦しみに耐えた詩人の心は、これらすべての悲しみと悲嘆に圧迫され、払拭するのが困難です。著者は悲しみの苦しみを味わったが、この感情は言葉では言い表せず、表現するのが難しい。

「私の心には別の感情がある」は、前の文章に続き、李宇の経験と悲しみの気持ちを説明しています。食べ物の味は単なる甘酸っぱい味ではなく、人の心の奥深くに根ざした、唯一無二の本物の感覚です。 「別死」という言葉はとても良いです。かつて最高の権力者だった皇帝は今や囚人となり、屈辱と悲しみに苦しみました。彼の心に蓄積されているのは、思い、痛み、後悔、あるいは憎しみです...詩人自身もそれを説明することはほとんどできず、ましてや一般の人々には説明できません。普通の人であれば、泣いたり大声で話したりできるが、李宇にはそれができない。彼は没落した国の王であり、悲しみに満ちていたにもかかわらず、「黙って一人で西の塔に登り」、欠けていく月と秋の傘の木を眺め、心の中の悲しみ、悲しみ、痛み、後悔を抑えることしかできなかった。このような沈黙の悲しみは、激しく泣く悲しみよりもひどいものです。

沈継菲は『草堂詩続』で「七つの感情は、それを軽く味わった者には表現できるが、深く味わった者には表現できない。感情が浅ければ浅いほど、その深さは深い。『心の中に別の感情がある』は素晴らしい一節だ」と評した。唐桂章は『唐宋辞略説』で「この詩は別れの悲しみを詠んだもので、非常に悲しい。『私は一言も言わずに一人で西の塔に上る』という一節から物語はまっすぐに始まり、皇帝の悲しみを描いている。次の二行は皇帝の悲しみを描いている。見上げると三日月が鉤爪のようで、見下ろすと桐の木の影が頭と頭の間に挟まれ、感動でいっぱいになった。この作品の情景描写も素晴らしいが、桐の木の影が暗く、三日月がより目立つようになっている」と評した。明るくて美しい。詩の後半は、風景に基づいて感情を表現しています。最初の3行は、深遠で比類のないもので、切り取ったり整理したりすることが不可能ではないかもしれない、別れの悲しみの複雑さを示しています。これは、「切ることも整理することもできない」ということわざであり、別れの悲しみの複雑さを示しています。いわゆる「異なる味」は、誰も味わったことのない味であり、あなただけが体験できます。皇帝は南朝の皇帝でしたが、北に投獄されました。彼が受けた痛みと味わった味は、普通の人々のものとは異なっていました。彼の心の中に混ざっていたのは、後悔なのか憎しみなのかわかりませんでした。彼はそれを言いたかったが、始める方法がなかったし、それを言う人もいなかったので、彼はただ「異なる味」と言った。

李玉のこの詩は感情と情景が融合しており、憂鬱な気持ちが込められています。前半では感情表現のきっかけとなる典型的な風景を選び、後半では鮮やかな比喩を用いて婉曲的かつ暗示的に真摯な感情を表現しています。さらに、韻や音調の変化を利用して、音と感情の統一を実現します。詩の後半には、平韻の途中に挿入された2つの斜韻（「段」と「阮」）があり、休止の調子を強め、不連続でありながら連続しているように見せています。同時に、3つの短い文の後に9語の長い文が追加され、響きがよく力強く、リズムの美しさに満ちており、詩人の悲しく憂鬱な感情を適切に表現しています。