ジョカン寺：チベット王ソンツェン・ガンポによって建てられた有名なチベット仏教寺院

ジョカン寺は「ズラカン」や「ジョカン」（チベット語で仏寺の意味）とも呼ばれ、ラサ旧市街の中心部にあります。チベットの王ソンツェン・ガンポによって建てられたチベット仏教寺院です。ラサが「聖地」と呼ばれる理由は、この仏像に関係しています。この寺院はもともと「レサ」と呼ばれていましたが、後にレサが都市の名前となり、現在の「ラサ」に発展しました。ジョカン寺は建立後、元、明、清の時代を通じて繰り返し改修と拡張が行われ、現在の規模に達しました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

ジョカン寺は1,300年以上の歴史を持ち、チベット仏教において最高の地位を占めています。ジョカン寺はチベットに現存する吐蕃時代の最も壮麗な建築物であり、チベット最古の土木建築物でもあり、チベットの平野様式の寺院配置の先駆けともいえるものです。

ジョカン寺の中央にある釈迦牟尼仏殿を囲む環状の道を「ナンコル」、ジョカン寺の外壁を囲む環状の道を「バコル」、ジョカン寺から放射状に伸びる通りを「バコル通り」または「バジャオ通り」と呼びます。ジョカン寺を中心に、ポタラ宮、ヤオワン山、ラモチェ寺などを含む大きな環状列石は「リンコル」と呼ばれています。内側から外側に向かう3つの円は、チベット人がマニ車の儀式を行うルートです。

ジョカン寺はチベット、唐、ネパール、インドの建築様式が融合しており、チベットの宗教建築の永遠の例となっています。寺院は一日中香で満たされ、信者の熱心な礼拝は、扉の前の青い石の床に彼らの頭ほどの長さの深い跡を残します。何千ものバターランプが常に燃えており、時間と巡礼者の痕跡を残しています。

歴史

建設と拡張

ジョカン寺は吐蕃王朝の最盛期の7世紀に建てられました。伝説によると、8歳の釈迦牟尼の等身大の像である明珠ドルジェ像を祀るために建てられたと言われています。この仏像は、当時のチベット王ソンツェン・ガンポ、ネパールのブリクティ王女によってカトマンズから運ばれました。ジョカン寺の建設には3年以上かかりました。チベット語で「ヤギ」は「レ」、「土」は「サ」と呼ばれているため、白ヤギの貢献を記念して、この仏教寺院は当初「レサ」と名付けられ、後に「ズラカン」（経堂）に変更されました。別名「ジェカン」（仏堂）とも呼ばれています。正式名称は「レサ ガシ チ ナン ズ ラカン」で、ヤギが運んだ土で建てられたという意味です。 「大昭」という名前は、15世紀に始まった「川昭大祭」に由来すると言われています。

ジョカン寺はチベットで吐蕃時代の現存する唯一の建物です。また、チベット最古の民間建築物でもあり、チベットの平野様式の寺院レイアウトの先駆けでもあります。何世代にもわたる改修と拡張を経て、現在は 25,100 平方メートルを超える面積を誇ります。ジョカン寺には、唐代の文成公主が長安から持ち帰った12歳の釈迦牟尼の等身大像が安置されていることは特筆に値します。

ジョカン寺が建てられたとき、ヤギが土を運ぶために使われたため、当初の仏教寺院は「羊土奇跡変化寺」と名付けられました。 1409年、ゲルク派の創始者ツォンカパはチベット仏教の様々な宗派の僧侶を招集し、釈迦牟尼の功徳を称える盛大な儀式をこの寺院で行いました。その後、この寺院はジョカン寺と改名されました。 9世紀にはジョカン寺と改名されたという説もある。清朝時代、ジョカン寺は「益昭寺」と呼ばれていました。

ジョカン寺は歴史上二度の災害に見舞われました。 7世紀後半に原始宗教ボン教を信仰する高貴な大臣らが起こした最初の反仏教運動と、9世紀半ばにランダルマが起こした第二次反仏教運動により、ジョカン寺は屠殺場と化すか閉鎖され、釈迦牟尼像は二度にわたって地中に埋められた。

ジョカン寺は、信者が崇拝するための数多くの仏像や聖なる物を収めた宮殿であるだけでなく、仏教における宇宙の理想的なモデルであるタントラの教義である曼荼羅を立体的かつリアルに再現したものでもあります。ジョカン寺の正面玄関の前には3本の石柱があります。石柱には、823年に調印された唐とチベットの同盟が中国語とチベット語で刻まれている。

チベットの寺院のほとんどは特定のチベット仏教宗派に属していますが、ジョカン寺はすべての宗派から崇拝される神聖な寺院です。チベットの政教統一後、「カシャグ」の政府機関もジョカン寺に置かれました。生き仏の生まれ変わりを祈願する「金瓶梅図」の儀式は、ジョカン寺で常に行われてきました。 1995年には、パンチェン・ラマ11世の転生者を決める金瓶梅儀式もここで行われました。

文化遺産の収集

彫刻

ジョカン寺には、紀元7世紀の白檀の扉枠と彫刻が残っています。また、釈迦堂の前には7世紀の木柱が8本あります。ジョカン寺は2000年に世界文化遺産に登録されました。多くの条件の中でも最も重要なのはこれらの木彫りです。なぜなら、これらはチベットの他の寺院では見ることができず、ジョカン寺でしか見られないからです。これらの木彫りは1,400年を経て鉄のように硬くなり、叩くと金属のような音がします。

仏像

寺院には非常に有名なカンバ仏がいます。チベットの天候をコントロールすると言われています。毎年チベットの正月の行事が終わる前に、この仏が取り出され、ジョカン寺の周りを巡回します。

12歳の釈迦牟尼の等身大像

この像は釈迦牟尼仏本人によれば、釈迦牟尼仏が存命中に作られたものである。

画像作成。像が完成した後、弟子たちは釈迦牟尼仏本人に自分たちの像を奉納し祝福していただく栄誉に浴しました。この像は歴史的、文化的価値があるだけでなく、最も重要なのは、2,500年前に仏陀自身を見たのと何ら変わらないと考えられていることです。

釈迦牟尼の等身大像は世界に3体しかありません。仏教の開祖である釈迦牟尼は生きていたとき、偶像崇拝に反対し、像を崇拝するための寺院を建てませんでした。釈迦牟尼は死に際、3つの異なる年齢の自分の像を造ることだけに同意し、その像の絵を自ら描きました。これら 3 体の仏像のうち、最も精巧で高貴なのは、12 歳の王子としての釈迦牟尼の金銅像です。その後、仏像は古代インドから中国に渡り、唐代の文成公主によってチベットにもたらされました。それ以来、12歳の釈迦牟尼の等身大像がジョカン寺に安置されています。

嚢胞

千仏回廊に沿って歩き、ジュカン仏教寺院の周りを回り、ナンコールの周りを回れば完了です。これは、ラサにある内環、中環、外環の 3 つの祈祷道のうちの「内環」です。ラサの主な巡礼活動は、ジョカン寺の釈迦牟尼仏を中心に行われます。「内回り」に加えて、「中回り」または「バルコル」は、古くから賑やかな商業街であるバルコル通りであるジョカン寺を囲み、「外回り」または「リンコル」は、ジョカン寺、ヤオワン山、ポタラ宮、ラモチェ寺を囲み、ラサ市街のほとんどを囲んでいます。