「新林埔から宣城県板橋へ」の原文翻訳と鑑賞

宣城県から新林埔を出て板橋へ向かう

謝条（南北朝）

川は南西に流れ、北東に戻ります。空に帰ってくる船が見え、雲の間に川の木々が見えます。

私は旅行に疲れていて、これまで何度も一人で旅行してきました。陸の気持ちに満足し、滄州の楽しさも味わいました。

ここで喧騒から離れ、出会いを楽しんでください。黒ヒョウのような姿ではないが、やがて南山の霧の中に隠れてしまう。

翻訳

船と川は逆方向へ進んでいます。川は海に帰ることを知っていますが、人々は故郷に別れを告げて去っていきます。

水と空が出会うところでは、帰ってくる船を見分けることができ、雲と霧の中から川沿いの森を見分けることができます。

旅に疲れた人々は、川船の揺れにただ揺られることしかできなかった。こんなに孤独な旅をするのは初めてではなかった。

朝廷から感謝されることは嬉しかったが、人里離れた場所に隠遁する喜びとは比べものにならない。 。

世間の喧騒はもう私から遠く離れています。この機会に感謝しています。

彼は黒豹のように深く遠くに隠れて危害から逃れる能力を持っていませんでしたが、最終的には南山の霧の中に隠れることができました。

感謝

詩の題名が旅程と目的地を正確かつ具体的に示しているにもかかわらず、詩人はその優雅で美しい詩句を使って新林埔の美しい景色や板橋渡し場の人里離れた魅力を表現してはいない。この詩は、東に無限に流れる川、船首に立って空を振り返る帰途の旅人、遠くに帰る船、そして水と空が出会う遠くで、淡い墨のようなほんの数点の川の木々が溶けていく様子を描いています。これは旅に疲れた作者の気持ちを表現していると同時に、都の喧騒を離れて隠遁生活を送りたいという意欲を示しており、災難を避けて危害から逃れたいという詩人の考えを表現しています。

それは西暦495年（斉の明帝建武2年）の春でした。謝条は宣城の太守に任命され、南京から大江に沿って西へ旅立ちました。新林埔と三山はともに金陵の南西に位置し、首都から遠くない。宣城も金陵の南西に位置しているため、「川の道は南西に長く、帰りは北東に流れる」という最初の文は、まず道程が長く、水が遠く、川の方向と逆であることを示している。川の船は南西に向かって航行しており、水は北東に流れています。川は海に流れ帰ることを知っていますが、人々は故郷に別れを告げて去ります。そのため、人々は東に流れる川を自然に懐かしく思います。水も海に帰る途中、東北の静義を通過しませんか？そこは私がつい最近別れを告げた故郷です！ここには愛の言葉はなく、反対方向に流れる川と人々を比べることで、深い悲しみだけが自然に表れています。 「勇」と「武」は、上流と下流の水の速度の違いを正確に表現しているだけでなく、微妙に異なる感情の色彩も取り入れています。水はもうすぐ目的地に到着するので、とても速く流れますが、人々は故郷を離れ、旅は始まったばかりなので、前方の道は果てしなく続いているように感じます。

別れと故郷への思いが、詩人の視線を自然に遠くの地平線へと引き寄せます。「空に帰ってくる船が見えるし、雲の中に川の木が見える。」川の帆の影は視界から消えようとしていますが、それが帰ってくる船であることは依然として認識できます。よく見ると、地平線の雲に隠れているのは川沿いの森で、木があるところの向こう側、つまり金陵であることが分かります。ここで詩人は淡い墨で長江沿いの旅人の姿を描いています。「識別する」「認識する」という言葉は、振り返る詩人の集中した表情を正確に引き立て、詩人の故郷への限りない郷愁が自明になります。

宣城の太守に任命される前、南斉は統治権を3回変更し、西暦494年の1年間に3人の皇帝が誕生しました。そのうちの1人は辛安王で、謝条は中央軍の記録官を務めましたが、彼の在位期間はわずか3か月でした。信安王が即位すると、謝条は騎兵顧問、勅書記、皇室書記に次々と昇進した。明帝が辛安公子を廃して皇帝に即位した後、謝条の将来には何の影響もなかったが、皇帝が頻繁に交代するのを目の当たりにして、謝条は恐怖を感じずにはいられなかった。そのため、翌年宣城に太守として派遣されたとき、彼は都への懐かしさを感じながらも、政治闘争の渦から逃れることができてとても嬉しかった。この詩の最後の8行はこの複雑な感情を表現しています。 「私は旅行に疲れました。これまで何度も一人で旅行してきました。」この2つの文は前の文とつながっており、最初の4つの文の故郷への郷愁の憂鬱な気分を、無力な自己救済に巧みに変えています。 「夜々」は、川を船で渡る人々の揺れや、旅に疲れて恍惚とした様子を、生き生きと描写しています。公務で孤独だったことは言うまでもなく、私はこれまでも何度も一人で旅をしてきました。自分を慰めようとすればするほど、彼はますます孤独を感じました。

「官職に就いて幸せ、滄州の利益も享受」。宣城に行くことは官吏になるという彼の願いを叶えるだけでなく、隠遁生活の利益にも適うことを意味しますが、詩人が生涯を通じて皇帝の恩恵に感謝し、官吏の栄誉に満足していることと、生涯にわたって喧騒を避け、災難を恐れていることとの間の矛盾を簡潔にまとめています。魏晋の時代以降、徐々に鎖国の流れが盛んになり、官と鎖国を両立させる理論も文人の間で非常に人気が高まりました。晋の康居王は「小さな隠れ家は森や密林にあり、大きな隠れ家は都市にある」（『反隠遁詩』）と言ったが、利益や名誉への情熱と滄州への逃避願望という、もともと相反する二つの人生上の関心が、このように軽やかに、直接的に一体化され、「滄州関心」はむしろ「名声や富への感情」の上に塗られた上品な色の層のようなもので、詩人の関心の凡庸さを示しているだけである。

幸いなことに、謝条の騒々しい世界に対する嫌悪感は依然として真摯なものでした。「私は世間の喧騒から離れ、ここでの出会いを楽しんでいます。」もちろん、この種の楽しみはせいぜい公務の空き時間に唱題するのんびりとした生活であり、世間からの本当の隠遁ではありませんが、最終的には善悪の騒々しい場所を離れ、害から離れて隠遁生活を送ることができます。最後の 2 つの文は、「黒豹の姿ではないが、最終的には南山の霧の中に隠れている」というものです。結末では、1 つの暗示を複数の方法で使用しており、正確かつ巧妙です。詩人が言いたいのは、自分は黒豹の姿ではなく、危険から身を隠すこともできないが、宣城に行くことは南山の霧雨に隠れることと変わらないということである。暗示の意味から判断すると、「黒豹の姿」は郡知事としての自分自身の比喩でもある。自分には統治や徳がなく、郡を繁栄させることはできないかもしれないが、自分の名誉を大切にすることも知っており、自分の家族を豊かにしたが国を貧しくした陶大子のような悪徳官僚には決してならないだろう。

つまり、文字通りの意味は、遠方の郡で官吏として働く機会を利用して災難から身を隠すことであり、暗示の意味は、穏やかな心で政務を処理することです。これは、1つの暗示で「官の気持ちに満足し、滄州の楽しみを楽しむ」という2つの目的を包含し、さらに、官を隠遁として世界に対処する方法と、官を隠遁として統治する方法を説明します。結末は宣城に赴いて県令になるという主題を貫くだけでなく、文字どおりのイメージも最初の一文「南西の河道は果てしなく続く」を反響させている。本を閉じた後、人々は詩人がゆっくりと南西の長い河道を航海し、雲と霧に包まれた遠くの山々の奥深くに消えていくのを見ているようだ。

この詩は場面と状況を別々に描写しており、またそれらが互いに補完し合っています。前半は川を旅しながら見た景色を詠んだもので、故郷や国を離れる気持ちを暗示しており、後半は人里離れた場所で暮らしたいという気持ちを直接的に表現しており、また、自分を慰める言葉でもある。心の中の数々の山谷は、いずれも「ゆったりとした広々とした感じ」（『彩書堂古詩選』）で表現されており、構成が整い、考えが暗示され、言葉遣いが軽妙で、ゆったりとした自由な感じが漂い、謝条の山水詩の中でも優れた作品といえる。

背景

西暦495年（斉の明帝建武2年）の春、謝条は宣城の太守に任命され、建康から船に乗って長江に向かって西に向かいました。詩人は朝廷から評価され、世間の喧騒から離れた場所に来たことを嬉しく思い、この詩を書いた。