『斉黄河途十三詩』をどのように理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

斉から黄河までの旅で書かれた13の詩

高史（唐代）

私はよく遠くの川を眺めますが、今や世界は安らかです。沈む太陽とともに帆が上げられ、長い山々を辿る旅が続きます。友人や親戚は雲のように、手の届かない、手の届かない存在です。ここでは、激しい嵐の中でも、何でも好きなことができます。

早朝の川の真ん中に浮かんでいると、岸辺には鳥がいっぱいです。黄色い鶴はどこから来たのでしょう？とても背が高くて、仲間がとても少ないのです。飛んだり歌ったりする姿を見た人は誰もいません。どうやって水を飲んだり食べたりできる場所を見つけるのでしょうか?ユン・ハンはすでにこれを知っているのに、なぜ軽率に行動しないのですか?

その野人の髪は真っ白で、突然私を訪ねてきた。夕暮れの斉河沿いを、緑の竹竿を持って歩きます。彼女は年老いているが、いまだに美しく、貧しいが、いまだに自由で束縛されていない。私は30年間釣りをしていますが、まだどこに行けばいいのか分かりません。

南側の滑り台に登ると、川と斉江を眺めることができます。竹林の両側には水が流れ、寂しい街が遠くの山々に面しています。ここの広い道路を思うと、のんびりとしたカモメたちが羨ましいです。別れた場所が懐かしいですが、あなたからの連絡はまだありません。

水は東に流れ、広大で曲がりくねった黄河に流れ込みます。北に目を向けると、太行山脈が空の半分ほどに聳え立っています。山と川は互いに映り込み、その深さは計り知れません。昔から、出会ったときにお互いを認識できない才能のある人々がいました。

秋の滑り台を登ると、高台の秋はもう遅いです。一人で歩くのは満足感がなく、故郷を恋しく思うのは退屈です。金と宋の時代は、羌族と胡族が散り散りになって暴れ回っており、なんと荒廃していたことか。当時は戦略がなかったので、この場所は国境の駐屯地でした。

戦争は無駄だ、山や川がどうして堅固でありえようか？暇な時に景色を眺めると嬉しくなり、旅行中に見る景色には悲しくなります。憂鬱な太陽が沈むと、帆は遠くに漂います。北風は何千マイルも離れたところから吹き、南のガンの数は不明です。

家に帰りたいという気持ちが強くなり、雲と砂がめぐる。激しい流れはここから遠く離れており、オールを漕いでいるときにしか見ることができません。遠くに山の上にそびえ立つ楚漢の城が見えます。天の道は予測不可能であり、人の心は方向を持たない。

肉屋と漁師は王と呼ばれ、龍と蛇は覇権を競います。数々の殺人を思い出すと、この人生はとても悲惨です。聖なる時代では、軍隊は休息し、私たちはリラックスしてくつろぐことができます。この川は広大で果てしなく、雲と砂があり、始まりも終わりもありません。

川岸の反対側には古代の堰堤があり、長林川は七口川から流れ出ています。一人で歩くつもりはありません。私は長い間東を向いて歩いてきました。いつ心配事がやってくるかは誰にも分かりません。カップの中のワインを飲んでください。午前中に北岸から来て、南河湖に船を停泊させました。

農民と話をしてみると、彼らの苦難を深く理解できるでしょう。昨年の秋に作物は収穫されたが、今年の夏は雨が降らなかった。毎日一生懸命働いて、家賃、税金、塩水を集めています。庭の野菜は枯れており、土地も不十分です。

私にはまだ奉仕する心があるが、賢明な師匠に出会う機会がない。広大な濁った川が流れ、私は川のそばに立って過去を懐かしむ。もともと于氏の功績は開放的であり、韓氏の足跡をたどった。カンデはかつてとても偉大だったのに、なぜフェンイーはあんなに冷酷だったのでしょうか?

涪陵の堤防は破壊され、東君は悲しみに暮れた。皇帝は突然驚いて悲しみ、すべての官吏が薪を運びました。家を建てるには計画が必要であり、祈ることは神様がいるようなものです。玄芳は今どこにいるのか？高い岸辺は空っぽで、荒れている。

激しい風の中を歩くのは疲れたので、漕ぐのをやめて道を尋ねました。ひょうたんの歌がむなしく受け継がれ、寂しく悲しい気持ちになります。初夏には桑の葉が青々と茂り、豊かな木陰が長津を包みます。養蚕農家には季節があり、畑には怠け者はいない。

水に面して漁師や木こりと親しくしているが、山を眺めていると隠遁生活を送っているような気分になる。誰が景洛に行って、世間を前にやつれることができるだろうか？朝の景色が平野に入り、長い川が枝垂れ柳で覆われています。魏公の墓を遠くから見ると、正面の山の後ろに突然立っている。

かつての大義を思い出し、英雄たちは互いに競い合いながら駆け回っていた。彼女はなんと速いのだろう、埃の中に一人で立っている。彼は澳蒼を占領せよという勅令を出し、羅口に軍を駐屯させた。 100万回連続で六合は可能です。

ついに方と襄は対等となり、隋は混乱に陥った。力に頼るのは難しく、傲慢な戦争がどうして長く続くのでしょうか?もし誰かが蕭と曹から学んでいたら、彼の功績と名声は不滅だっただろう。川辺の老人は私に会うのを恥ずかしがっているようだ。

私はそれについて彼に質問するのをやめましたが、彼は最初から最後まで答えてくれました。彼は貧しい生活を送ったにもかかわらず、90年間生きた。子どもや孫に会えて嬉しいのですが、街から遠く離れていることが恥ずかしいです。私は黄河の曲がり角に家を建て、長い川で釣りをしました。

果てしない雲と砂を眺め、荒涼とした風水に耳を傾ける。おいしい食べ物が恋しいので、ずっと故郷に住み続けたいと思っています。すべてを知っているわけではないが、私の心はまさにこのようになっている。

背景

この詩集は、高石が747年（唐の天宝6年）の夏から秋にかけて、岐山から黄河を渡り梁宋に戻る際に書かれたものだと信じている人もいます。しかし、中国西師範大学の元学長である謝正松教授は、高史が開元時代（唐の玄宗皇帝の治世、713-741年）の終わりに、斉河から南へ黄河を渡ったと考えている。これは、高史が郡司の劉子英に別れを告げ、涼松に戻って隠遁生活を送る準備をしていたときに書かれたものです。

感謝

最初の詩: この詩はシリーズの最初の詩であり、「小さな序文」として機能します。詩人は、斉河上流の人里離れた場所から、黄河を渡って梁宋地方に行こうとしていました。黄河のほとりで遠くを眺めたことは何度もありましたが、今回はずっと歩いて、長い川に沈む夕日を眺めながら、故郷を離れ、親戚や友人と離れ離れになることを悲しく思い、心の中で別の感情を感じていました。彼は世界中を旅し続けることを決意した。

二番目の詩：作者が黄河を渡ったとき、岸辺の小鳥の中に、気高く雄大な黄色い白鳥がいた。その驚くべき飛翔の鳴き声はまだ人々に知られていなかったが、他の鳥と餌を争うことを軽蔑し、空に舞い上がる適性と才能を急いで見せようとはしなかった。黄虎は、物を使って自分の願望を表現する時点ではまだ成長していない詩人そのものです。

3番目の詩: 作者は、30年間チー川で漁業をして生計を立てている年老いた隠者の訪問を受ける。彼は貧しい生活を送っているが、心穏やかである。彼女の髪は真っ白ですが、顔は美しいです。

第四の詩：最初の四行は黄河両岸、特に斉河の美しい景色を描写しています。見えるのは、緑の竹林、せせらぎの流れる水、寂しい街と遠くの山々だけです。最後の 4 行は、長い旅と親戚や友人との長い別れに対する詩人の後悔を表現しています。

第五の詩：作者は黄河を渡るときに、対岸の山や川を眺めた。最初の 2 つの文は黄河でのボート遊びについて説明しています。中央の4行は、黄河北岸の雲海にそびえる太行山脈を描いており、山の高さと水の深さが対照的で、黄河と美しいコントラストをなしています。最後の2つの文は、世界中の才能ある人々に会いたいという願望を表現しています。

第六の詩：旅の途中で花台に登り、作者は別れの悲しみを表明し、過去を思い出し、東晋と劉宋の衰退と北方の異民族の侵略に対する気持ちを表現しています。実際、それは当時の唐の国境防衛に対する作者の懸念を表現しています。

第七詩：この詩は、黄河の流れに逆らって遡り、滕陽地方の楚漢争いの古い痕跡を眺める様子を描写しており、戦争を嫌悪し、平和を切望する詩人の思いや感情を表現している。

第八の詩：唐の時代には、黄河が華州を流れ、斉河が黄河に流れ込んでいた。 『元河県記』には、華州白馬県の「黄河は城外から二十歩の所にある」と記されている。この詩は、黄河を船で渡っている作者が、北岸の斉河の河口を眺めながら見たものを表現しています。詩は、高い木々に覆われた斉河沿いの平地に焦点を当てています。

第九詩：この詩は三つの部分に分かれています。最初の四文は作者の自己叙述で、旅程と最も顕著な感情を描写しています。北から南まで、状況は概ね似ており、「農民の苦しみ」が一般的な現象になっていることを示しています。真ん中の六文は農民の不満で、農民の窮状を具体的に描写しています。日々の苦労に加えて、干ばつと税金の二重の災害により、収穫がないのは避けられません。最後の二文は作者の気持ちを表しています。民を救うための良い計画があるにもかかわらず、それを上級当局に伝える方法がありません。無力感の中で、作者は強い同胞精神と欲求不満の憤りを示し、貧しい農民に対する作者の同情と、彼らを救う方法がないという憤りを表現しています。高舒は繁栄の時代の裏に潜む深刻な社会問題を見抜くことができた。この詩は唐代の詩人の中ではおそらく最も古いものであろう。この詩はすべて平易な言葉で書かれています。物語、描写、叙情性が一体となり、言葉遣いは自然でシンプル、装飾は一切なく、本当の気持ちや本当の情景が目の前にあるかのようです。第二に、感情は極めて深く、厳粛です。そこには「農民の苦しみを深く感じる」という激しい感情が爆発しているだけでなく、物語の中に深い悲しみ、国のために尽くすすべがないという憤りも感じられる。つまり、詩人の国と国民に対する関心は一貫している。

第十の詩：作者が黄河を筏で下り、虎子破堤（今の華県）を通過した際に、漢の武帝の治水の功績を記念して詠んだ。高師は大禹を武帝にたとえ、武帝が軍民を指揮して竹を伐り虎子の破堤を封鎖し、華台で功績を挙げ、後世に名を残したことを称賛した。

第11番：この詩は、詩人が初夏に花台に船を停泊させたときに見た斉河河口付近の風景を描写しています。斉河の両岸には桑の木が並び、養蚕農家が忙しく桑の葉を摘んでいます。詩人は水辺で漁師や木こりと会話を交わし、以前の隠遁生活が懐かしかった。

第十二詩：この詩は、詩人が船を捨てて陸に上がり、溧陽山をさまよいながら、隋末の農民反乱の指導者である李密の功績を回想する様子を描いています。彼は、最初に反乱の旗を掲げて隋の根幹を揺るがした李密の貢献を全面的に認め、彼に知恵が足りず王になれなかったことを残念に思った。

第13番：この詩は、高石が黄河で出会った年老いた漁師について書かれたもので、自立して世間と争わないという彼の崇高な心を称賛しています。