なぜ端午節は蘭沐浴節とも呼ばれるのでしょうか？蘭浴祭はどの植物に関係しているのでしょうか?

古代人は5月5日の沐浴を非常に重視していました。梁宗祥の『荊楚水氏記』には、「5月5日は蘭沐浴節と呼ばれる」と記されています。蘭は山野に生える香りのよい草本の一種で、その葉を煮てスープにすると風邪を治すことができるため、古代人は初夏に蘭を摘む習慣がありました。 『詩経 香青』は蘭摘みに関する詩です。蘭を摘んでいる間、若者たちは水辺で会い、愛について語り合いました。 「蘭を持つ紳士淑女」の詩の中の「蘭」は「蘭」です。人々は蘭を摘み、家に帰ってそれをスープにして体を洗うのに使います。梁の武帝は『懺悔詩』の中で「蘭の花の水に浸かって体を清め、悔い改めて魂を清める」と述べています。次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

しかし、蘭は摘むのが容易ではないため、代わりにヨモギやガマなどの野草を使ってスープを作ります。 （五左祖は言う：「蘭のスープがなければ、正午に五色草を沸かして入浴する」。いわゆる五色草は、5つの植物の葉と茎を指し、特に5色を指すわけではありません。たとえば、一部の地域では、曹朴、艾、桃、柳などの葉をすりつぶしてジュースにしたり、直接水で煮たりしますが、他の花や植物も使用されます。邱環星は次のように回想しています。

「端午節にヨモギを浸した水で子供を沐浴させるのは民間の習慣です。私が故郷の広東省に住んでいた子供の頃、端午節になると母は庭に木製の水盤を置き、ヨモギ、ガマ、トキ、モクレンなどを浸していました。正午に水が温かくなったのを見ると、母は私に水盤に飛び込むように言いました。母はリンゴで水を覆い、私の頭と体に水を振りかけながら、「ヨモギとガマで体を洗えば、すべての病気が消える」と唱えていました。」

宋王朝時代、端午の節句の期間中、宮廷の役人たちは宮殿に招集され、蘭のスープで沐浴をしました。蘇軾は証拠として次のような詩を残している。

「幸せなときには、みんな蘭のスープで入浴を楽しみます。毒の診断になぜ灸を使うのでしょうか?

奎佗定内に従えば、自然災害は治り、吉兆は避けられます。 ”

この詩から、蘇軾は「ヨモギを摘んで魔除けをする」という習慣を迷信的であるとして認めなかったが、「蘭の湯に浸かる」という習慣は科学的であるとして非常に喜んだことが分かる。端午節に女性が沐浴する様子を描いた古い詩や歌は数多く残っており、蘭の湯に浸かる風習が反映されています。例えば、元代の張克久の『双午宴』の冒頭には、「蘭の香りに浸り、荊楚の風格を漂わせ、ヨモギで眉を覆い、お守りでかんざしを映す」とあります。女性たちは沐浴した後、全身が香りに満ちて清潔になり、その後、祭りの宴会に参加します。本当に爽快です！

ハーブウォーターウォッシュ

薬草水は古代の書物に記されたムーランスープです。端午の節句に薬草水で体を洗うと皮膚病が治り、邪気を払うことができます。端午の節句は一年のうちで植物の薬効が最も強くなる日であり、この日にはあらゆるところに薬が溢れます。私の国では、端午節の時期には多くの場所で薬草を採取し、薬草水を沸かして入浴するという習慣があります。端午節の薬草の薬効は、これに重要な役割を果たします。 『隋氏広記』第22巻「各種薬草採集」には、『荊楚隋氏記』の失われた一節が引用されている。「5月5日には、人々はさまざまな病気を治すことができるさまざまな薬草を競って採集する。」

薬草水で体を洗う習慣に関する現存する最古の文献は、西漢末期の『大戴礼記』にあるが、そこに記されている蘭は蘭ではなく、芳香があり、湯につけて入浴できるキク科のモクレンまたは薬草である。この習慣は今でも存在し、広く親しまれています。広東省では、子供たちは苦草、ヨモギ、ガマ、ホウセンカ、モクレンなどの花を煮た水で体を洗い、一方、十代の若者や成人男性は川や海岸に行き、ドラゴンボートの水で体を洗う「シャワー」を浴びて、悪い運を洗い流し、幸運をもたらします。湖南省や広西チワン族自治区などでは、ヒノキの葉、よもぎ、ショウブ、桃の葉などを煮て薬として入浴し、性別、年齢、身分を問わず家族全員で入浴します。

フェスティバル名

「端午節」という言葉は、西晋の『風土記』に初めて登場します。「夏至と同じ5月5日が端午節である。人々はこの日を非常に重視している。」古代中国語で「端」は始まりや始まりを意味するため、「端午」は「5月5日」とも呼ばれます。 『朔文街子』には「端午は物事の始まり」とあり、端午は始まりを意味するので、5月5日は「端午節」と呼ばれています。 『隋氏光記』には、「都の商人は5月1日を『端午』、2日目を『端二』、5日目を『端午』と呼ぶ」とある。昔の人は5月の最初の数日を『端』と呼んでいた。そのため、5月の最初の正午は端午の節句と呼ばれます。

古代人は天茎と地枝を担い手として使いました。天茎は天の道を運び、地枝は地の道を運びました。彼らは天、地、人の運勢に合わせて天茎と地枝を立てました。古代人は天干地支を使って年、月、日、時間を記録しました。天干地支の暦によると、5月は「正午の月」であり、正午の月の正午は「正午」と呼ばれ、「陽辰」とも呼ばれるため、端午節は「端陽」とも呼ばれています。

統計によると、端午節は中国の伝統的な祭りの中で最も名前が多く、端午節、五節句、ドラゴンボートフェスティバル、端午節、五節句、端午の節句、天中節、夏節、ヨモギ節、五月節、菖蒲節、天一節、草節、沐浴蘭節、娘節、正午節、荊芥節、正陽節、龍日節、粽節、五黄節、詩人節、屈原節、正午節、粽を解く節、端午節、五月五日、五月正午など、20を超える名前があります。