王長齢の『進撃の巨人』の何がそんなに良いのでしょうか？龍城の飛将軍が指揮を執っている限り、胡馬は銀山を越えることはできないだろう。

王長齢の『往来』は何がそんなに良いのでしょうか？『往来』は有名な作品です。明代の詩人李攀龍はかつてこれを唐代の七字四行詩の最高傑作と賞賛しました。下記の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しているので、ぜひ読んでみてください〜

国境を越えて

[唐代] 王昌陵

秦の月は明るく、漢の峠は明るいが、数千里の長征に出た者たちはまだ帰ってこない。

もし飛将軍が龍城にいたら、胡馬は銀山を越えることはできなかっただろう。

清代の沈徳謙は『詩論』で「秦の明月篇は先人から賞賛されているが、その美しさについては述べられていない。軍は懸命に働いたが、将軍が適任でなかったため任務を果たせなかった。飛将軍の助けにより、国境の狼煙はひとりでに消えたとある。これは高昌石が『顔歌行』で「人々は今でも李将軍のことを語る」と述べたことと似ている。国境の防衛と都市建設は秦漢の時代に始まった。明月は秦のものであり、関は漢のものである。詩は相互テキスト的である」と述べている。この一節で、彼は李攀龍が詩を賞賛するだけで美しさについて述べていないと批判している。しかし、彼自身は詩の主題を説明するだけで、作者の創意工夫については指摘していない。

沈氏がまとめた詩全体のテーマは基本的には正しいが、このテーマの考え方はごく普通だ。なぜこのようなありふれた考えが傑作として書き記されることができたのでしょうか。この詩には、冒頭の最初の行「秦の明るい月、漢の峠」という、最も美しく考えさせられる一節があるのです。この詩の何が素晴らしいのでしょうか？まずはタイトルから見ていきましょう。この詩の題名は「辺境に出でて」であり、一目で岳府の詩であることがわかります。岳府詩は音楽に乗せられ、広く歌われることを意図して作られました。音楽に乗せられ、広く歌われるために、詩にはよく使われる慣用句や慣用句が含まれていることが多いのです。王昌玲の詩も例外ではない。冒頭の「明月」と「過ぎ去る」という二つの言葉を見てください。これらは辺境の要塞を描いた岳府の詩で非常によく使われる言葉です。

『恒水曲辞』に「関山月」という歌があるではないですか。『月夫街鉄』には「関山月は別れの悲しみを表現している」とあります。兵士が故郷を恋しがっているときや、女性が遠く離れた夫を恋しがっているときなど、「関」と「月」という二つの言葉がよく出てきます。 「山に三、五ヶ月いると、客は秦川を懐かしむ」（徐玲の『山月記』）、「山の夜は月が明るく、秋の紅葉は寂しい街を照らす」（王宝の『山月記』）、「山は何千マイルも離れていて越えられない、誰が香る月に向かって座れるだろうか」（陸思道の『入軍』）

「龍頭の明るい月は峠に近く、龍頭の旅人は夜に笛を吹いている」（王維の『龍頭歌』）など、数え切れないほどの例があります。これをはっきりと見ると、この詩の新鮮さと素晴らしさがわかります。それは、「明るい月」と「峠」という2つの単語の前に「秦」と「漢」という2つの時間修飾語が追加されていることです。

数千年前、数万里離れた地から書かれた詩は、雄大で広大という独特の芸術観念を自然に形成している。これまでの詩評でよく使われた言葉を借りれば、「高遠遠大」であり、読者は目の前の明るい月明かりの下の国境を、秦代が胡族に備えて関所を築き、漢代が峠の内外で胡族と一連の戦争を繰り広げた長い歴史と自然に結び付けることができる。このように、「民衆は千里の長征から帰ってこない」というのは、現代人の悲劇だけではなく、秦漢以来の世代共通の悲劇であり、国境に「胡馬が銀山を越えることを許さない」という「龍城の飛将」の存在を願うのは、漢代の人々だけではなく、世代を超えた人々の共通の願いである。ありふれた悲劇とありふれた希望は、最初の文に「秦」と「漢」という二つの時間修飾語が登場することで、並外れた意味を帯びるようになります。この詩行は高い調子と力強い勢いを持っており、記事全体を支配するのに十分です。詩の美しさや詩的な言語の美しさは、一見普通の言葉の中に反映されることが多く、言い換えれば、一見普通の言葉が最も正確で重要な場所で使用されることに反映されます。そして、これらの場所は、詩人の優れた芸術的業績を最もよく反映していることが多いのです。