儒教の古典『周礼』原典の鑑賞：学者の成人の儀式の第一章

学者の帽子をかぶる儀式。寺門での占い。亭主は黒い帽子、法衣、黒い帯、白いローブを身に着け、ドアの東側に座り、西を向きます。役人は主人の召使のようなものであり、西に位置し、東を向き、北に向かって登ります。卦、畳、卦はすべて西学で用意されました。マットは西側の敷居の外側のドアの内側に、西向きに広げられました。占い師は棒を持ち、フックを引いてそれをまとめ、そして前に進み主人からの命令を受け取ります。首相は右から少し後退し、その命令を称賛した。占い師は同意し、右に戻ってすぐに西を向いて座りました。六十四卦は左側にあります。占った後、彼は六十四卦を書き留めて主人に見せます。マスターは□を受け取り、逆もまた同様です。占い師は東を向いて戻り、旅人は占い、兵士は前進し、それは良い兆候です。縁起が良くない場合は、最初の儀式と同様に、遠い日を占ってください。占い表は明確です。クランメンバーは問題の報告を終えました。

ホストはゲストに警告します。客は丁重に断り、プロポーズは認められた。主人は再びお辞儀をし、客もそれに応じてお辞儀をします。主人が退場し、客は頭を下げて主人を見送ります。

最初の3日間は、日付を探す儀式に従って占いが行われます。

ナイトリゾートのゲストです。客は亭主と同じ服装をし、左側のドアから出て、西を向いて二度お辞儀をします。主人は東に向かってお辞儀をして客を迎え入れた。客は同意し、ホストは再びお辞儀をし、客もお辞儀をし返します。主人が退場し、客は頭を下げて主人を見送ります。蘇残観の勝者は一人いますが、彼にも同じことが当てはまります。

翌日の夕方、私たちは寺の門の外で会います。軍隊は門の東に立ち、兄弟たちは南に立ち、少し後退して西を向き、北へ向かった。役人たちは全員、そこに留まるかのように服装し、西に立ち、東を向いて北に向かっています。追放される人物が日付を尋ねると、首相は「明日進めます」と言います。彼は兄弟たちと役人たちにそれを伝えます。問題は解決しました。客を追い出す者は客の家でその日を告げる。

朝早く起きて手水鉢を立て、東蓉にまっすぐ向かいます。堂内は南北に深く、水は手水鉢の東側にあります。部屋の西側の壁の足元に衣服を並べ、東に導き、北に上がります。貴族のローブ、紫のスカート、清らかな服、黒い帯、そして鎧。革帽子：私服、黒ベルト、無地□。玄段、玄尚、黄尚、坐尚はいずれも黒帯と貴族階級があれば認められます。黒い布の王冠には首輪と緑の房がなく、黒い絹のリボンは幅が広く、長さは 6 フィートです。革製の帽子とヘアピン、高貴な帽子とヘアピン、黒のリブ、赤の縁取り、同じ箱に入っています。バスケットの中の果物を梳きます。南にはプヤンが二つあります。テーブルの横に北向きに甘いワインの瓶が置かれています。スプーン、カップ、角形の鍬が詰まったバスケットがあります。ジャーキーと塩漬け肉は南へ行きましょう。彼は雁帽子、革帽子、黒い布帽子を持ち、南を向いて東へ向かいながら西の祭壇の南で待っていた。斌勝は東を向いています。

亭主の玄段傳□は東の階段のふもとに立って、東の列の真上にあり、西を向いていた。畢玄と西玄の兄弟は西の東に立ち、西を向いて北に向かっていた。追放されたのは、東樹を背負っていた玄端だった。戴冠式を控えている人は衣服を手に取り、それを着て、南を向いて部屋の中に座ります。客は亭主と同じ服装をし、助手の玄端は亭主に続いて外門の外に立つ。

追放された者が報告した。主人は挨拶をし、ドアから出て西を向き、再びお辞儀をします。ビンダバイ。主人は褒める人にお辞儀をし、次に客にもお辞儀をして先に入ります。各曲の後に一礼します。お寺の門に着いたら、一礼して中に入りましょう。 3回お辞儀をし、階段に着いたら3回譲ります。主人は昇り、列の最後に西を向いて立ちます。ゲストハウスは西側、東向きに位置しています。賛美する人は西側の水盤で手を洗い、立ち上がって部屋の中に立ち、西を向いて南へ向かいます。

司会者のアシスタントは、東側のエリアのやや北寄りの西向きの席に座ります。戴冠式を控えた者は部屋を出て南を向きます。主催者は、絹糸、かんざし、櫛を宴会の南端に置きます。客は戴冠しようとしている人に頭を下げ、戴冠しようとしている人は宴会に着席します。仏を称える者は座り、髪をとかし、糸を立てます。ゲストは降伏し、ホストも降伏します。ゲストが話し、ホストが応答します。客は身を清めて終えると、一度お辞儀をし、一度道を譲ってから昇ります。主人は上昇し、元の位置に戻ります。客席の前に座り、腰をまっすぐに伸ばして立ち上がり、西側に一段降ります。王冠を持っている者は一段階昇進し、東を向いて座り、客人として奉仕します。客は右手で首を、左手で前部を持ち、前に進み、祝福し、前と同じように座り、帽子をかぶって立ち上がり、席に戻ります。それを支持した人が亡くなった。王冠を被った人が立ち上がり、客は彼に頭を下げます。部屋に行き、Xuanduanjue□を身に着け、部屋から出て南を向きます。

客はお辞儀をしてからテーブルに着席します。櫛でとかし、ヘアピンをセットします。客は前と同じように手を洗い、髪を整え、次に 2 階級降格し、革の帽子を受け取ります。この帽子は右手で首にかけ、左手で頭の前に置きます。その後、客は進み出て、前と同じように願い事をし、追加の贈り物を受け取り、席に戻ります。それを支持した人が亡くなった。彼が立ち上がると、客は彼に頭を下げます。適切な部屋に収まり、地味な服を着て、地味な服を蓄え、優雅に部屋を出て、南を向きます。

客は3階級降格され、高貴な帽子を受け取ります。さらに、赤いスカートと革の帽子を着用します。その他の手順は、革の帽子を受け取る場合と同じです。

彼は革の帽子、キャップ、櫛、マットを着けて部屋に入ってきた。宴会は南向きの扉の西側で開かれた。儀式を賛美する者は部屋の中で身を清め、横にワインを注ぎ、スプーンを加えて蓋をし、顔を葉で覆います。客はお辞儀をし、帽子をかぶっている人は西側、南向きのテーブルに座ります。客はドアの東側でワインを与えられ、木製のテーブルの上に置かれます。客は梁の方を向いて、北を向いて宴会の前に座ります。帽子をかぶっている人は宴会の西側に向かってお辞儀をして杯を受け取り、客は東側に向かってお辞儀をし返します。干し肉や塩漬けの魚がおすすめです。帽子をかぶった者は食卓に座り、左手に杯を持ち、右手で干し肉と塩漬け肉を供え、箸で酒を三回供えてから立ち上がる。食卓の端に座り、酒を吐き出し、箸を上げてから立ち上がる。食卓を降りて座り、杯を食卓に置いてお辞儀をし、杯を持って立ち上がる。ビンダバイ。

戴冠した者は杯をテーブルの東側に置き、マットから降りて北を向いて座り、干し肉を取り、西の階段から降りて東の壁にもたれ、北を向いて母親に会います。母親はそれを受け取るために頭を下げ、息子はそれを見送るために頭を下げ、そして母親はまた頭を下げた。

客は降りて西に向かってまっすぐ立ち、東を向きます。師匠は下がって元の位置に戻ります。帽子をかぶった人は西側の階段の東側に立って南を向いています。 「bin」という単語は「guan」という単語と対になっています。

亭主は客を寺の門まで見送ります。ゲストにワインを勧め、ゲストは丁重に断り、私は受け取ります。次はゲストです。戴冠した者は兄弟たちに会い、兄弟たちは再び頭を下げ、戴冠した者もそれに応えて頭を下げる。誰かがあなたを褒めているのを見たら、西を向いて同じようにお辞儀をしましょう。叔母や妹に会うと、まるで母親に会うような気分になります。

それから彼は服を着替え、黒い帽子と黒いリボンと階級章をつけて、王の前に姿を現した。そこで彼は誠意を持って地元の医者と地元の先生を訪ねました。

それから彼は客たちにワインを振る舞い、儀式を執り行いました。主催者は客に絹や毛皮の贈り物で報いる。それを支持した人たちは全員同意した。王冠を讃える者は仲介者です。

客が帰るとき、亭主は客を外のドアまで見送り、二度お辞儀をしてから、食卓を客に戻します。

甘いワインがない場合は、ワインを供え物として使うことができます。花瓶はドアと部屋の間に置かれ、2 つの壺とバンが置かれています。濃いワインは西側にあり、スプーンと南の梁が置かれています。洗うと西に籠があり、南は滑らかです。初めに、干し肉と塩漬けの魚が供物として使われます。客が降りてくると、籠から杯を取り、前と同じように断ります。杯を洗うと、ワインが供えられます。帽子をかぶっている人がお辞儀をして受け取り、客も前と同じようにお辞儀を返しましょう。帽子をかぶっている者はテーブルに近づき、座ります。左手に杯を持ち、右手に干し肉と塩漬けの肉を捧げ、次にワインを捧げて立ち上がります。テーブルの端に座り、ワインを吐き出します。テーブルに降りてお辞儀をします。ビンダバイ。帽子をかぶった人は、ワインの杯をテーブルの東側に置き、宴会の西側に立ちます。宴会の供物や杯が清潔ではありません。革の帽子をかぶって、最初の儀式と同じ儀式を行います。もう一度儀式を執り行い、ワインを飲みます。その他はすべて前と同じです。最初の儀式と同様に、ワインの杯と蓋を加え、干し肉をテーブルに置いて3つの供え物をし、それを食べます。その他はすべて最初の儀式と同様です。北を向いてジャーキーを取り、母親に見せます。豚を殺した場合は、豚を特別なものとして、一リットルを詰め、肺を切り離して大釜に詰め、鍵をかけます。最初の犠牲は前と同じです。 2 皿目は 2 種類の豆、ひまわりの漬物、エビのミンチでできており、2 皿には栗と干しエビが入っています。 3 番目の犠牲には、2 番目の犠牲と同様にワインを加え、犠牲の供物を加え、1 番目の犠牲と同様にそれを食べ、肺を食べます。儀式が終わったら竹籠と干し肉を取り出し、前と同じように進めます。

子供が孤児である場合、父親と兄たちは警告し、滞在する場所を提供する必要があります。成人式の当日、亭主は長い袈裟をまとって客を迎え、お辞儀をし、敬礼をし、譲り合い、最後に立つなど、成人式の亭主と同じ作法をし、式は東で行われます。お辞儀をするときは、東側の階段で北を向き、客も西側の階段で北を向いてお辞儀を返さなければなりません。誰かを殺す場合は、三脚を持ち上げて門の外に置き、東と北を向けます。

側室の息子の場合は、部屋の外で南を向いて帽子をかぶり、儀式を執り行います。

戴冠する男性の母親が家にいない場合は、誰かが干し肉を西の階段の下に運びます。

主人は客に言いました。「私には○○という息子がいます。彼の頭に布をかけます。あなたが彼に教えてあげられるといいのですが。」客は答えました。「私は頭が良くありません。あなたと一緒に働くのは無理だと思います。あなたのためにもやりません。」主人は言いました。「それでも、最後にはあなたが教えてくれるといいのですが。」客は答えました。「あなたの息子には重要な命令があります。どうして従わないでいられるでしょうか。」主人は言いました。「私が○○の頭に布をかけます。あなたが指揮を執ります。どうして私が一晩泊まることができますか。」客は答えました。「どうして私が早起きしないでいられるでしょうか。」

最初の祝福は、「吉月の吉日に、あなたの初衣を着せます。幼稚な野心を捨て、徳を積んでください。健康で長生きし、大きな祝福を享受できますように。」です。 2 番目の祝福は、「吉月の吉日に、あなたの初衣を着せます。尊厳を重んじ、思慮深く行動してください。健康で長生きし、永遠の祝福を享受できますように。」です。 3 番目の祝福は、「適切な年、適切な月に、あなたの初衣を着せます。私の兄弟は皆、あなたの徳を積むのを手伝うためにここにいます。あなたの長寿が永遠に続き、天からの祝福を受けられますように。」です。

ワインは言いました。「ワインは甘く濃厚で、賛美は香り高い。頭を下げて供物を受け取れば、幸運が訪れる。天の祝福を受けて、長生きして健康に暮らせ。」

儀式の言葉は次の通りです。「酒は澄み、供物は時宜にかなって捧げられ、初衣をまとい、兄弟は皆ここにいます。孝行と友情は整い、永遠に保たれます。」 2番目の儀式の言葉は次のとおりです。「酒は澄み、供物は時宜にかなって捧げられ、今あなたは衣服を着て、礼儀作法を整えています。この良い酒を捧げれば、天の祝福を受けるでしょう。」 3番目の儀式の言葉は次のとおりです。「酒は香りがよく、料理は整っています。皆は衣服を着て、食べ物は食卓に並べられています。あなたは天の祝福を受け、無限の祝福を受けます。」

命名の序文にはこうあった。「儀式の準備が整いましたので、今月の吉日にあなたの名前を発表します。あなたの名前は孔嘉で、若くてハンサムな男性にふさわしい。あなたには適切な名前が与えられ、永遠に守られます。あなたは伯蒙夫と呼ばれます。」 鍾、舒、衛、すべては当然のことです。

夏には葛をサンダルとして使います。黒い草履は色が濃く、青い絹は清らかで幅広です。白い草履は白い絹を重ねてクイで結ばれています。黒い絹の横糸は純白で幅は1インチです。ローブは黒い絹で作られており、清潔で幅広の紫色のサンダルが付いています。冬は革靴でも大丈夫です。サンダルを履かないでください。

覚えて。 「冠」の意味：最初の冠、黒い布で作られた冠。古代の人々は布製の帽子をかぶっていましたが、斉の時代には黒い帽子をかぶっていました。孔子はティアラについて、「聞いたことがない。冠としてかぶって、その後すり減らすのはよいことだ」と言った。そこで息子は世代を示すために東側に冠をかぶった。ゲストに犠牲を捧げると成功が増すでしょう。 ３つのお守りは彼の願望を表現するために贈られます。彼に称号と敬称を与えることは、彼の名前に対する敬意を表します。魏の姿は周の道なり。張符は陰の道である。追求するな、これが夏王朝の道だ。周編。陰ヤン。夏の収穫。三人の王は革の帽子と白いローブを共有しました。官吏の成人の儀式はないが、結婚の儀式はある。古代では、50歳を過ぎると爵位を授かることができた。では、官吏が帽子をかぶる儀式はなぜ必要だったのだろうか？公爵や侯爵にも帽子をかぶる儀式があったが、これは夏王朝末期に発明されたものである。皇帝の長男は学者のような人です。彼のように高貴な生まれの人はこの世にいません。君主を次々に立てることは徳の証である。人を公職や称号に任命することは徳を破壊することである。死後につけられる戒名。現在も同様。古代では、生きている間に称号はなく、死後にも称号はありませんでした。