『瑶池』は李尚閔によって書かれたもので、唐代後期には神や仙人に関する迷信が非常に流行していたことを示しています。

李尚鑫（813年頃 - 858年頃）は、字を易山、号を毓曦生といい、淮州河内（現在の河南省沁陽市）の人である。唐代末期の有名な詩人で、杜牧とともに「小李都」として知られています。彼は詩を書くのが得意で、彼の並列散文は文学的価値が高い。彼の詩は発想が斬新で文体が優雅であり、特に恋愛詩や無題の詩は余韻が長く美しく感動的なので広く流布されている。しかし、一部の詩（『錦琴』に代表される）は難解すぎて理解しにくいため、「詩人は西坤を常に愛しているが、誰も鄭注釈を付けられないことを嫌っている」という格言があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が李尚銀の「瑶池」をお届けしますので、見てみましょう！

姚姚の母が錦の窓を開けると、黄珠の歌が悲しみで大地を揺るがす。

八頭の馬は一日に三万マイルも旅するのだが、なぜ穆王は戻ってこないのか？

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唐代後期、特に最高権力者の間では、神や仙人に対する迷信が極めて広まっていました。不老不死を願って不老不死の薬を服用した後に亡くなった皇帝も数人います。この詩は、周の穆王が西方への旅の途中で不死の西王母に出会ったという神話に基づいており、皇帝の不死への無駄な追求を風刺するために使用されています。詩全体は、西王母が周の穆王の帰還を待ちきれなかったという物語をフィクション化しており、穆王が亡くなったことを暗示し、不老不死を求める妄想と死との間の避けられない矛盾を示しています。詩人は直接的な議論はせず、代わりに西王母の疑問に疑問を投げかけます。アイデアは巧妙、意図は良い、風刺は心を痛める、そして魅力は無限です。