古典文学の傑作『太平天国』：獣篇第25巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が獣部門第25巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ その他の獣

驒騱（上はdian、下はxiと発音します）

「舒文」曰く：驒騱は野生の馬である。

『史記』には、匈奴が以下の動物を飼っていたと記されている：駃(古穴切)、騠(下兮切)、驒騱。

ラオスの魚

「エルヤ」は言った。「魚を挽くのは大変だが、大釜は沸き上がるのが得意だ。」 （孫言：「老羽の馬のひずめは砥石のように平らで、山の釜登りに優れている。郭普曰く：「秦の時代に老羽が亡くなった」）崑崙、（大胡切）馬のひずめは滑らかで、釜登りに優れている。

モンソン

「二亜」曰く：孟宋はテナガザルの形をしている。 （郭普曰く：それは孟桂で、猿に似ているが小さく、紫がかった黒色で、ペットとして飼うことができ、猫よりもネズミを捕まえるのが得意です。九鎮と臨南に生息しています。猿はマカク科の動物です。）

素晴らしい

「Er Ya」は「贙（乎犬切）は大きな力を持っている」と言います。 （郭普曰く：彼らは西海からやって来て、大秦国で飼われている。彼らは山犬のようで、強くて獰猛である。）

短剣

「Er Ya」によると、「魋」は黄色い毛皮を持つ小さな熊のようです。

ユジウキ

「Er Ya」によると、「蜼」は鼻が斜めで尾が長い。 （郭普はこう語った：「それはマカクに似ているが、より大きく、色は黄黒で、数フィートの長さがあり、鼻は露出して上を向いている。雨が降ると、木からぶら下がり、尻尾または2本の指で鼻を塞ぐ。」）

○鼳(古業切)

「二亜」曰く：このモグラは長いひげを生やした泥棒で、秦の人々はそれを小さなロバと呼んでいる。 （郭普曰く：モグラはネズミであり馬（口団）であり、一回の償還は千斤の価値があるので、残忍で泥棒である。）

豦（発音はqu）

「エルヤ」は言う。「キツネの頭は速い。」 （郭普曰く：江伯坪山には狐がいて、犬ほどの大きさで、猿のようで、ひげがいっぱいで、石を持ち上げたり人を持ち上げたりできる。）

馬

「Er Ya」によると、「驨」（「謝」と発音）は角が1本ある馬のようです。角のない馬は「麒」です。

(醜いカット)

『碩文』によれば、その獣はウサギに似ており、色は青く大きく、頭はウサギ、足は鹿のようである。

『山海経』には「西光の山には獣が多い」とある。 （郭普曰く「ウサギに似ているが、足は鹿で色は緑色だ。」）

ストーンバレー

「朔文」曰く： 姑（大きな木に切り出されたもの）。犬に似ていて、腰から上は黄色、腰から下は黒く、メスの猿を食べる。穀物は羊のようなものだと言う人もいます。

「風徒紀」はこう言った。「石狗はタヌキに似ているが、形が短く、サルをよく捕まえる。」

司馬相如の『上林賦』には「獑（谗と発音）犭胡谷犭害」とある。 （音悪）

ユー（于久琦）

「碩文」曰く、「汝」は「玃」属に属する。ある人は、隴西の人々は犬の息子を「ユー」と呼んでいたと言いました。

「エルヤ」は言う：「あなた」は木登りが得意な鹿のようだ。

犭屯

「陸烈英」は言った：北に犭屯という名の獣がいて、心臓の前に角を持って生まれます。彼は身をかがめて角を研ぎ、傷ついた心で死んだ。

朱順

徐艾の『南方記』にはこう記されている。「竹狗屯は野生で、体長は1フィート3インチ、地面に掘った穴に住み、竹の根をよく食べる。」鴨のような味がします。

オリジナル

『山海経』には、翠王山（翠山とも呼ばれる）には、タヌキに似た、目が一つで尾が三つある獣がおり、その名は元という、と書かれている。その音は他のあらゆる音よりも優れており（何百もの音を出すことができる）、邪悪なものを追い払うために使うことができます。

天狗

『山海経』にはこう記されている。陰山の蜀谷の水から、タヌキ（または犬）のような姿をした白い頭の狩人が出て来て、その名は天狗という。悪を追い払うことができます。

獜（リンと発音）

『山海経』には、夷姑山に虎のような姿をした、爪と甲羅を持つ猟師がいて、仙と呼ばれていたと記されている。 （体に新しい鎧が着いていて、それを食べると風も怖くないという意味です。）

〈豸渠〉獀(上音渠、下音変)

『山海経』には「芝丘」は凶暴な獣を食べる獣であると書かれている。

鹿シュウ

『山海経』には、朱陽山に一匹の獣がおり、馬のような形をしており、白い斑紋があり、頭は虎のようで、尾は長く、声は歌のようである、その名は呂叔という、とある。子孫のために着てください。

『山海経絵讃』にはこう記されている。「この獣は蜀の鹿で、馬皮と虎の模様があり、頭を上げて吠え、群れの中を駆け回る。」その毛皮を身に着けると、多くの子孫を残すことができるでしょう。

親切

『山海経』には、丹寿山に一匹の獣がおり、その獣はタヌキに似ているが毛があり、その名は雷とあると書かれている。男か女になりなさい。そうすれば食べる者は嫉妬しないでしょう。

猼訑（上は「ボ」、下は「タ」と発音）

『山海経』にはこう書かれている。「麓の山に獣がおり、その姿は羊のようで、尾は九つ、目は四つ、目は背中にある。その名は「猼訑」で、帯を締めれば恐れることはない。」

『山海経図説』にはこう書かれている。「猿は羊のように見えるが、目は背中にある。」一見奇妙だが、よく考えてみると何も不思議なことはない。恐れたくないなら、あなたの肌は賞賛されることができます。

ビーバーフォース

『山海経』には、猪山に豚のような形をした爪のある獣がいると書かれている。犬の鳴き声のような音で、名前はリリです。見れば郡内に土塁がたくさんあることが分かります。

ミミズ

『山海経』にはこう記されている。「崑崙山には羊に似ているが角が4本あり、土洛という獣がいる。」

歓歓

『山海経』には、易王山（または王翠山）に、アライグマに似た獣がいて、目が一つで尾が三つあり、その名を歓歓（発音は歓、または元）といい、その音は「幽母白」の音に似ているとある。 （何百もの音を出すことができるという意味。多白は物の名前だという説もあるが、詳細は不明。）魔除けや病気の治療ができる。

有和（中国語では「you」と発音します）

『山海経』には、汴春山に猿に似た獣がいると書かれている。背中に模様がある。彼はよく笑い、人を見ると横たわってしまう子でした。彼の名前はヨウウェイでした。 （嬻嬒。）その鳴き声は、それ自身の呼び声です。

『山海経絵評』には、幽微は猿のようで、愚かな者を賢く見せ、何かに触れると笑い、人を見ると眠ったふりをする、とある。

足

『山海経』にはこう記されている。「曼蓮山に一匹の獣がいる。猿のような形をしているが、たてがみがあり、牛の尾があり、腕には模様があり、馬のひずめがある。人を見ると笑う。その獣は祖子と呼ばれ、その鳴き声はそれ自身の呼び声である。」

その父親は

『山海経』にはこう記されている。「官位山に一頭の獣がおり、牛に似ているが、尾は白く、鳴くような声を出す。その名は那夫である。」

ペガサス

『山海経』には、馬城山に一匹の獣がおり、白い犬に似ているが頭は黒く、人を見ると飛び去る、天馬と呼ばれ、鳴き声は天馬自身の呼び声である、とある。

〈Ge Neng〉（発音はna、またはng）

『山海経』には、甘坡山に、模様のあるネズミのような獣が住んでいた（ネズミの数は明記されていない）。その獣は娑羅（な）と呼ばれていたと書かれている。食べて捨てる。

朏（プメイチエと発音）

『山海経』には、火山に「朏」という名の、白い尾と房のある、タヌキのような獣がいると書かれている。家畜の損失は心配をもたらす。

芸術

『山海経』には、方高山に一匹の獣がいて、蜂のような姿をしており、尾が枝分かれしていて、舌は逆向きで、鳴き声が上手で、名を文と呼んでいると書かれている。

悟りを開いた

『山海経』には、開明獣は虎のような体を持ち、9つの頭を持ち、すべて人間の顔を持ち、崑崙山に東を向いて立っていると書かれている。

瓊琪

『山海経』には、鳳山にハリネズミの毛を持つ牛のような姿をした瓊瓊という獣がいて、人を食べると書かれている。瓊瓊は人々が争っているのを聞くと、正しい行いをしていない人々を助けるという人もいます。文王が狩りで得たもの。

張易の『上林賦』の注釈には、「瓊麒、その音は犬の遠吠えのようだ」とある。

『神仙録』にはこう記されている。「北西に虎のような形をした翼のある獣がおり、その名は瓊瓊」。

礻胃褱（上はwei、下はhuaiと発音します）

『山海経』には、姚光山に、人間のように見えるが、尻は豚の獣がいたと書かれている。冬は冬眠するため、礻胃褱と名付けられた。木を切る音のような音です。 (誰かが木を割っているような音) それが聞こえたら、その郡で戦争が起こるでしょう。

豚

『山海経』には、富嶽山に虎のような姿で牛の尾を持ち、犬の鳴き声のような獣がおり、その名を追という、とある。

羊

『山海経』にはこう書かれている。「華山に千来山という山がある。そこには羊に似ているが馬の尾を持つ獣がいて、羊と呼ばれている。」脂肪はワックスで除去できます。 （ボディワックスのお手入れに使用します。）

うるさい

『山海経』にはこう記されている。「荀の隣の山に一匹の獣がいて、猿のようだが、手が長い。その名は小」

チャング

『山海経』には、長谷山に猿のような形だが耳が4つある獣がいて、長谷と呼ばれている、と書かれている。 （山の名前から）その音はまるで詠唱のようです。見られる場合は、郡や県で洪水が発生します。

クリークサイド

『山海経』には、天地山に犬の形をした獣がいて、西辺と名付けられていると書かれている。その皮を食べても毒にはならない。

犭衢（古いスタイル）

『山海経』にはこう記されている。「高突山には鹿に似た獣がおり、尾は白く、足は馬のようで、人の手（前二本は人の手のようだ）、角は四つあり、その名は西戈という。」

アルマジロ（qiu と発音、yu と発音）

『山海経』にはこうある。「私の山には、ウサギのような獣がいて、鳥のくちばしとフクロウの目と蛇の尾を持っている。人を見ると眠る。」 （ヤンが死んだという意味です。）名前はアルマジロ、鳴き声はアルマジロ自身の鳴き声です。彼らが見られれば、昆虫やイナゴは倒されるでしょう。

カオス

東方碩の『神易経』にはこう記されている。「崑崙の西に一匹の獣がいて、犬のようで、目は二つあるが目が見えず、耳は二つあるが耳が聞こえず、腹はあるが内臓がなく、腸はまっすぐだが回転せず、食事をしてそのまま通り過ぎる。」人が徳のある者ならば、彼に抵抗しなさい。人が悪徳な者ならば、彼に頼りなさい。天はそれをそのように定め、渾盾と名付けました。これはまた、五二、五心とも呼ばれます。彼は何もしない場所に住んでいて、よく尻尾をくるくる回して空に向かって笑っています。

タオウ

東方碩の『神易経』には、西方の荒野に一匹の獣がおり、形は虎に似ているが、体は虎より大きく、虎の毛は一尺（張華注：この獣の毛は山嵐の毛のようだ）。顔は人間のようで足は虎、口には豚の歯があり、尾は一尺八尺。これを桃武という。この獣は人を食べる。

犭羔

東方朔の『神易経』にはこう書かれている。「北方に獅子のような獣がいて、虎や人間を食べる。息を吹きかけて人に当てると病気になる。（口から息を吹きかけて人に当てる）」。その獣は「犭羔」と呼ばれている。それはいつも人々の村の近くにいて、人々の家に入り込み、庶民を苦しめたので、天帝はそれを北の荒野に移しました。

ロスレス

『神易経』はこう言っています。「南方に一匹の獣がいます。鹿に似ていて、豚の頭、豚の牙、鹿の尾を持ち、人に穀物を乞うのが得意で、その名を烏孫といいます。」その肉は腐ったり飲み込まれたりすることなく、調理して美味しく新鮮にすることができます。完全に沈んだら、さらに肉を追加して、以前と同じように新鮮にします。長く調理するほど、おいしくなります。名前が新鮮ではない。

シルク

『神易経』にはこう記されている。「西方の山奥に一匹の獣がおり、その顔、手、足、毛皮は猿のようで、その体はロバほどの大きさである。」山源にある背の高い木はすべて雌木で、雄木はありません。それはシルクと呼ばれています。子どもを産むには三つの組み合わせが必要です。男は墓場まで歩いて行って果物を取り、五穀を盗まなければなりません。子どもを産むにはさらに三つの組み合わせが必要です。 10月生まれ。

かじる鉄

『神易経』には、南方に水牛ほどの大きさの角と足を持つ獣がおり、その毛は漆のように黒く、鉄を食べ、水を飲むと書かれている。その糞は武器にもなり、鋼鉄のように鋭い。名前はIron Gnawingです。

空飛ぶ獣

『東明記』にはこう記されている。漢の武帝の時代に、西漢の国は飛獣の死体を献上した。それは鹿のような形をしており、青色で、冷たい青い絹で作られたロープで結ばれています。獣が死んだとき、皇帝はそれを愛したが、埋葬せず、庭の門に吊るした。毛皮も皮もすっかり腐っていましたが、骨はまだ緑色でした。当時の人々は皆、彼の奇跡的な力を知っていたので、彼の足をロープで縛り、観察のために閉じ込めました。数日後、見に行ってみると、結び付けられていたロープの先と尾が全部飛んでしまっていました。何人かの野人が草むらの中からこのコオロギの背中を見つけましたが、どれも飛ぶことができました。貢物として持ち帰られました。皇帝は野人から寄進された背骨、頭骨、尾骨を粉にしてコウモリと混ぜ、あらゆる病気を治す丸薬を作った。夜に見ると錠剤が光り、服用すると体が明るくなります。

壊れた鏡

『漢書交世志』にはこう記されている。古代、皇帝は春に割れた鏡を使って黄帝に供物を捧げることが多かった。 （孟康曰く、「これは獣の名前だ。自分の父親を食べる。黄帝は同類を絶滅させたかったので、これを生贄にした。割れた鏡はヒョウのように見えるが、目は虎である。」）

猯（トゥムランと発音）

『淮南子』はこう言った。「猿は曲がりくねった洞窟を知っており、鳥獣も馴染み深い。」

アポニー

「舒文」曰く：ネズミはネズミ科の動物で、糸紡ぎが得意。

『呉路地理』には、建安陽県には猿がたくさんいると書かれている。猿は類人猿に似ているが、鼻が露出している。雨が降ると、尾で鼻の穴をふさぐ。郡内と海岸沿いの両方で見つかります。

犭畾(力水、力为二切)

『奇異の記録』には、「犭畾はネズミの一種で、猿や牙よりも速く勇敢である」とある。鼻先が少し上向きに傾いており、尾端が2つに分かれているので、雨が降ったときに鼻の穴に差し込めば水が入りません。彼らは生まれつき人間を怖がり、人を見ると逆さまに投げ飛ばしたり、地面に倒れたりして避けようともせずに逃げ出し、木や岩にぶつかったり、時には頭や足を折られたりすることもあります。庶民は、自分の力に頼る人たちを「犬のように愚かだ」と叱ります。

張毅の『上林賦』の注釈にはこう書かれている。「飛犭畾はムササビである。」ネズミの頭を持つウサギのような姿をしており、ひげで飛びます。 （郭普曰く：それはムササビです。毛は紫と赤です。空を飛び、乳を飲むので、ムササビとも呼ばれます。）

狼（シャンカイシキエ）

「奇怪な記録」にはこう記されている。「狼は鹿に似ているが、角は前を向いている。森に入ると角を垂らすので、いつも平らな草地に住んでいる。」肉は脂身が多く、カリカリしていて美味しいです。森の中までそれを追って行けば、見つかるでしょう。革は靴や靴下を作るのに使えます。角は真っ直ぐで四角いので、南部の人々はそこを路盤として利用しています。

双頭の獣

盛洪志の『荊州記』にはこう記されている。「武陵県の西に陽山がある。その山には前後に頭があり、鹿のような獣がいる。」通常、片方の頭は食事に、もう片方の頭は歩行に使用します。山の中で見かけることもある。

獑猢（上はchan、下はhuと発音します）

『蜀の記録』には、猿の獣はマカクに似ており、非常に機敏である、まるで鳥のように突然木の上を百歩から百五十歩も跳び上がる、とある。

黄瑶

『蜀の記録』には、黄色い獣は千尾、千姫とも呼ばれ、イタチの体とキツネの頭を持っていると記されている。子孫が成長して独り立ちすると、群れは母親を追い払い、食べ物や飲み物を奪います。何かを欲しがって、まずこの獣を見たら、それは手に入らないだろう。

利益を含む

張衡の『西都賦』には「雅の音とともに仙車の姿に変わった」とある。

『鄭の結婚の招待状』にはこう書かれている。「獣は貪欲で、正直で謙虚であり、礼儀と正義に従って食事をし、非難の言葉を持たない。」

白

「ボウジ」は言った。「この生き物は白馬のように白く、鋸歯があり、トラやヒョウを食べます。」 （外見は以前と同じですが、耳と体は虎や豹のようで、尾は体と同じくらい長いです。）

トラとヒョウ

「ボウジ」は言った。 馮伯雲は言った。「木に登っている獣がいます。豹のような緑の模様があります。孟司徒です。その毛は筆として使えます。」

リスニングマウス

「ボウジー」は言った。「丹里山にはネズミに似た獣がいて、霊鷲と呼ばれています。尾があるので飛べます。」

野生の羊

張毅の『上林賦』の注釈にはこう書かれている。「野生の羊はカモシカであり、羊に似ているが、色が緑色である。」

孟

孟康の『上林賦』の解説には、「夏哈と孟師はどちらも動物の名前である」とある。

郭普は言った。「今、蜀には熊に似た獣がいますが、小さく、毛は軽くて光沢があり、その名は孟師といいます。」

急速な

張毅の『上林賦』の注釈にはこう書かれている。「飛獣は天空の神獣であり、頭は鹿、体は龍である。」

ビーム

郭普の『子胥賦』には「騰元と社干」とある。

張毅のメモにはこう書かれている。「騰源は石路である。」サジタリアはキツネのように見え、木に登ることができます。

蟃陽（上はwan、下はchouと発音し、下はyanと発音します）

郭普珍の『子胥賦』にはこう書かれている。「ムカデはアライグマに似た大きな獣で、体長は百フィートある。」

プラウ

李山の『東都賦』の注釈にはこう書かれている。「海辺には、鯨を恐れる普羅王という獣がいる。」海岸で餌を食べるときはいつでも、クジラは軽く飛び跳ねて彼らを攻撃し、プラオは鐘のような音を出します。現在では、鐘にプー・ラオの像を鋳型にし、それを鯨の形に切り刻んで鐘を鳴らすという習慣があります。皇帝が出てくるときに鐘を鳴らすのです。