「青春の四つの詩」の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

青春についての4つの詩

王維（唐代）

新豊の高級酒は一杯一万の値段がし、咸陽の騎士たちは長年さまよっている。

会うと、私たちはあなたのためにお酒を飲み、高い建物の横の柳のそばに馬をつなぎます。

彼は漢の時代に楡林郎として生まれ、当初は騎兵隊に従って楡陽で戦いました。

私が国境で苦しまないと誰が知っているだろうか？私が死んだ後も、私の騎士道精神は依然として匂い立つだろう。

彼は一人で二本の彫刻弓を割ることができ、何千もの敵の騎兵隊は取るに足らないものに見えました。

金色の鞍に座り、白い羽を整えながら、5人のチャンユを次々と射殺した。

漢の皇帝と大臣たちの宴会が終わり、雲台殿で軍事上の功績について議論された。

皇帝は目の前の将軍に侯爵印を授け、将軍はそれを身に着けて明光宮を去った。

翻訳

新豊には富貴な酒が豊富にあり、首都長安を頻繁に訪れる遍歴の騎士のほとんどは若者です。

出会ったとき、二人は意気投合し、大いに酒を飲んだ。馬はレストランの下の柳の木につながれていた。

彼は家を出るとすぐに近衛兵の将校となり、後に騎兵将軍に従って毓陽の戦いに参加した。

国境に行って軍隊に加わることができない苦しみを誰が知るだろうか？たとえ戦場で死んでも、騎士道の香りは残るだろう。

男は両手で絵の彫られた鉄の弓を引くことができた。敵の騎兵に囲まれていたにもかかわらず、彼の目にはまるで無人の地にいるかのようだった。

彼は鞍の上に横向きに座り、落ち着いて弓矢を調整し、矢を放つと、多くの敵のリーダーが馬から落ちました。

宮廷の祝宴がちょうど終わったところで、彼らは高い壇上に座り、軍功を語り合っていた。

皇帝は自ら宣宮に赴き、侯爵の印章を授け、将軍たちにそれを着けて明光宮から出て行くように命じた。

感謝

この詩群の最初の詩は、若い騎士の楽しい集まりと飲酒を描写しています。

「新豊の高級酒は一杯一万もする。」これは、新豊で生産される上質なワインは非常に貴重であり、1斗のワインは1万枚の貨幣の価値があることを意味します。新豊は陝西省臨潼県北東部の新豊鎮にある地名で、昔は良質の酒が豊富な地でした。 1斗の酒の値段は1万です。この数字を使うのは、酒の貴重さを強調し、後述する「咸陽レンジャー」との対比を図るためです。

「咸陽の騎士はここに何年いるのですか？」つまり、咸陽市のレンジャーのほとんどは若い男性だということです。咸陽という地名は、陝西省咸陽市にあります。秦の時代の首都でした。ここでは、実際には唐の時代の首都である長安を指します。古代において、遍歴の騎士とは、生死よりも正義を重んじ、苦難に陥った人々を救うほど勇敢な人物のことでした。当時の人々にとって、騎士は英雄であり、非常に尊敬され、賞賛されていました。作者は別の詩で「死後も、騎士道の骨の香りは残る」と書いているが、これは騎士道の英雄が死んだ後も、彼らの骨は依然として香りが残っているという意味である。これは騎士の高貴な社会的地位を示しています。著者は特に「青春」という言葉に言及し、活力に満ちた若い英雄たちのグループについて書いています。「新風酒」を背景に、これらの若い騎士たちはより自由奔放で、奔放で、優雅に見えます。

「会ったら、あなたのために一緒に飲みましょう。」つまり、この若い騎士たちは偶然出会い、お互いの精神に感動し、喜んで乾杯したのです。 「正義」の意味は非常に豊かです。寛大で正義であること、暴力を排除して善を擁護すること、そして自分の命よりも正義を重んじること、これらはすべて騎士が大切にする正義です。この文章は飲酒の本質を強調しています。彼らは楽しむために飲んでいるのではなく、お互いの騎士道的な振る舞いを祝うために飲んでいます。彼らは知り合いと一緒に飲んでいるのではなく、偶然会って一目惚れし、大金を費やしてワインを買ってお互いを励まし合うことをためらいません。この詩は若い騎士の精神世界を非常に鮮明に表現しており、感嘆させるに十分である。

「高い建物の横の柳の木のそばに馬をつなぎなさい。」つまり、彼らは背の高いレストランの前のしだれ柳の隣に背の高い馬を繋いだということです。これは、彼らがレストランに行き、「王様のために飲む」という願いを現実にしたことを意味します。この風景描写は、レストランの風景を描写するだけでなく、登場人物のイメージを非常にうまく引き立てる役割も果たしています。 「馬」と書くことで若い騎士の奔放で強い性格が表現され、「高い建物」と書くことで若い騎士の勇敢な精神が表現され、「しだれ柳」と書くことで若い騎士の優雅さと優美さが表現されます。一石二鳥とも言えるでしょう。

この詩はロマンに満ちています。作者は、上質なワイン、騎士、立派な馬、高い建物など、一連の美しいイメージを慎重に選び、高揚感と感動を与える芸術的力に満ちた絵を作り上げています。

2番目の詩は、騎士の国境への遠征を描いています。

この詩に出てくる「漢に仕える」や「騎兵」、それに続く2つの詩に出てくる「五人の漢人」や「漢の君臣」は、いずれも漢の出来事を使って唐代を比喩的に表現したものであり、唐の詩ではほぼ一般的な手法となっている。ここには、その若者が皇帝に仕えることに専念し、官職に就いた当初は楡林郎の地位に就いたと記されています。楡林郎は内廷の衛兵であり朝廷に近いため、その地位は非常に重要であり、誰でも選ばれるわけではありませんでした。 『後漢書地理』には「漢王朝の建国後、六県の良家の子弟が皇帝の近衛兵に選抜された」と記されており、このことが垣間見える。騎兵とは、漢の武帝の治世中の名将、霍去兵のことを指します。霍去兵は大軍を率いて何度も匈奴の侵略に抵抗し、優れた軍事的功績を残しました。その若者は国に仕え、世界に貢献することに熱心だった。国が困難に陥ると、彼はためらうことなく軍隊に入隊した。国境は遠く、荒涼としており、戦場での戦いは生死を分ける問題である。主人公は「虎のいる山に行くことを承知で」、国のために身を捧げるこの精神は、曹植の『白馬伝』の「国のために命を捧げ、死を故郷に帰ることだと考える」若い英雄の精神と一致している。違いは、曹の詩が三人称の視点で客観的に描写し、賞賛しているのに対し、ここでは少年が自分の声で本当の気持ちを表現している点です。3番目の文は自問自答の口調で感情の波を急激に呼び起こし、最後の文は断定的な言葉で終わります。また、「誰が」「ない」「たとえ」「それでも」などの機能語の連続使用により、次の展開で常に口調が強まり、少年の冷静で毅然とした表情と揺るぎない決意が生き生きと伝わってきます。文章の中で休止を使って登場人物の内面世界を表現するこの技法は、強力であるだけでなく、騎士の「精神」の意味合いをさらに深めます。

3番目の詩は、敵を殺した若者の勇敢さを描いています。

詩人は主人公を孤独で危険で不吉な戦争状況に置きます。 "Thousands of enemy cavalry" refers to the enemy's army pressing on the border, forming an encirclement; "All the enemy chiefs are out in full force, trying to win with superior forces. The young man, with "one body" against "thousands of enemies", can actually rush left and right in the enemy's formation, as if he is in an empty space, and can capture the leader first, and "shoot to death" the fierce and fierce enemy chiefs. His extraordinary courage and martial arts are clearly visible. Here, the young man is written as a lone hero, intending to highlight his bravery and outstanding military exploits. The first and third sentences of the poem use close-up shots to portray the young man's heroic and agile posture: "split two carved bows" means that he is strong and good at shooting, and can shoot with both hands; "sitting on a golden saddle" means that he is skilled in saddle horse skills and can change various postures freely on the back of a galloping horse; "adjusting white feathers" means that he is good at aiming at the target while moving, and his arrows never miss.

2 番目と 4 番目の文では、相手を若者の大胆さと才能と対比させています。敵と私たちの間の力の差が大きいほど、主人公の恐れを知らない英雄的行為がより発揮され、この英雄的行為は、生死を賭けた大義への献身から生まれます。このように、この詩は前の詩を反映しており、偉大な業績が報われないことについての次の詩の基礎を築いています。詩に登場する彫刻された弧、金色の鞍、白い羽根は、すべて筆で軽く彩色されています。これは、もともと人や物を愛するという意味です。ここでの物は、人に彩りを添えます。人と物は、お互いを補い、高め合うことができる可能性があります。唐代全盛期の詩人たちは、武士精神を表現することを好んだ。例えば、李白は「弓を曲げると青弦が開き、満月も怖くない。馬に乗ってのんびり狩りに出かけ、一矢で虎を二匹射る」（『宣城の宇文太壽に献上、崔世玉に献上』）と語り、杜甫は「かつて鐙を放して一矢でカッコウを射落としたことがある」（『荘遊』）と語り、王維は従兄弟の一人を「彼は学問を修め、馬に乗って射撃をし、剣を持って淮陰に旅した……彼は船を出して罪を問い、花の服を着た囚人を皆捕らえた」（『従兄弟の樊を淮南に旅させる』）と称賛した。これらはすべて、詩の中の理想的なイメージの現実的な基礎として見ることができます。

4番目の詩は騎士の成功を描いているが報酬は得られていない。

前の詩では若い騎士が敵を撃退した勇敢さがすでに描かれているので、この詩では功績に対する宮廷の褒賞が描かれており、彼がその褒賞を受ける主人公となるはずです。詩の最初の3行は、祝賀式の厳粛さと温かい雰囲気を描写している。皇帝と大臣たちが一緒に宴会を開き、雲台舞台で功績が議論され、皇帝がホールに現れ、爵位と位を授与する。予想されていた主人公が登場した瞬間、褒賞を受ける人物が突然「将軍」であることが判明する。

ここでの「将軍」と、二番目の詩「骠骑に続いて毓陽で戦う」の「骠骑」は同一人物であり、軍の総司令官を指している。 「将軍の帯は明光宮から来た」というのは、李白が『辺境の歌』の第三節で言った言葉でもある。「皇帝の功績が林閣に描かれた後、霍、彭、堯だけが労働の成果を享受でき、血みどろの戦いで戦った勇敢な戦士たちは取り残される。」この詩は、主人公を際立たせる手法で主題を繰り返し誇張しているが、結局その性格は別の人物に移され、最初の3つの詩で活躍していた主人公は静かにゲームから追い出されてしまう。実際には賞賛しながらも抑圧するというこの芸術的な手法により、この詩の不正義に対する叫びが力強く表現されており、ここでそれを詳しく説明するのは冗長であろう。

王維の『四つの青年詩』は、大胆で奔放、国のために命を捧げ、功績を主張し、成功しても満足しないという騎士道をロマンチックなスタイルで賛美しており、強い英雄的色彩を示しています。彼が創り出した若き遍歴の騎士のイメージは、唐代全盛期の他の詩人たちが創り出したイメージと同様に、実は当時の理想を擬人化したものだ。これら 4 つの四行詩はそれぞれ独立した作品であり、それぞれに焦点が置かれていますが、連続してつながっており、互いに補完し、支え合っています。筆致は現実的か想像的か、明白か隠れているか、自由で柔軟、そして型にはまらないもので、若々しいメロディーに満ちた力強い行進曲をうまく構成しています。

背景

『月府詩集』第66巻には、『街柯少年長興』に続くこの4つの詩が収録されています。陳鉄民の『王維記』と詩集に反映された若々しい遊び心によれば、これら4つの詩は王維の初期の作品であり、安史の乱以前に書かれたものであるはずである。