「花影」の作者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

花の影

蘇軾（宋代）

翡翠テラスには埃が何層にも積もっていて、何度子供たちに掃き掃除を呼びかけても、拭き取ることができません。

太陽に連れ去られたのと同じように、明るい月によって戻されました。 （「しかし教える」の別のバージョンは「それでも教える」です）

翻訳

亭子の花の影は次から次へと重なり、召使たちは何度頼んでも払拭できなかった。

夕方、日が沈むと花の影は消えてしまいましたが、月が昇ると花の影が重なり合って再び現れました。

感謝

これは物についての詩です。詩人は花の影を詠唱することで、何かをしたい気持ちと自分の無力さを表現しています。詩全体は最初から最後まで「変化」という言葉に焦点を当てており、光の変化や花の影の変化を描写し、詩人の内面の感情の変化を伝えています。

この詩は、最初から最後まで「変化」という言葉に焦点を当てています。影の変化は光の変化を表現するために使用され、光の変化は影の変化を表現するために使用されています。最初の文の「上瑶台」は影の動きを表しており、光の動きを暗示しています。なぜ「下」ではなく「上」を使うのでしょうか? それは赤い太陽が徐々に西に沈んでいくからです。 2番目の文「払いのけられない」は影の不動性を表しており、間接的に光の不動性を表現しています。光は動いておらず、影も動いていないので、水平方向または垂直方向にどれだけ掃いても、決して「掃き取る」ことはできません。 3 番目と 4 番目の文、「集める」と「送り出す」は、光の変化を表しており、それが影の「行く」と「来る」の変化につながります。花の影は本来、静止したものであり、詩人は光と影の関係を把握し、動と静、来たり去ったりする花の影の変化を表現することに焦点を当て、詩に起伏のある動的な美しさを与えました。

光の変化や花の影の変化を詠むことは、究極的には詩人の内面の感情の変化を伝えることなのです。 「瑶台に上る」は花影の動きを表しており、すでに花影に対する軽蔑を暗示しています。「払えない」は花影を取り除くのが難しいことを表現しており、さらに花影に対する憎悪を示しています。「拾う」は花影が消えることを表現し、安堵感を表現しています。「未来に送る」は花影が再び現れることを表現しており、無力感のため息を表現しています。詩人は花の影の急激な変化に自分の内面の感情の変化を巧みに表現し、言葉を超えた意味を暗示する深い意味合いを持つ暗黙の美しさを詩に与えています。

花の影は美しいが、詩人は「子供たちに何度も呼びかけて」それを「掃き清め」た。詩人は皮肉を込めて、重なり合う花の影を朝廷で高い地位を占める悪人に例えていた。正直な朝廷の役人たちがいくら努力しても、花の影を取り除くことはできなかった。一群が取り除かれると、また別の群が立ち上がった。 「尚瑶台」は花影の動きを表現しており、すでに花影に対する軽蔑を暗示している。「払拭できない」は花影を払い落とすのが難しいことを表現しており、さらに花影に対する憎悪を示している。これは、高潔な官僚が悪人を暴くために何度も文章を書いても無駄だという比喩である。悪人は一時的に姿を消すが、最終的には再び政治の舞台に現れる。 「Pack up」は、ちょうど日が沈み、花の影が消えていく様子を表現しており、ほっとした気持ちになります。一方、「send to the future」は、東から月が昇り、花の影が再び現れる様子を表現しており、ため息が出ます。この詩は、悪人が高い地位にあり、追い払うことができないことを暗示しています。太陽が沈むことは神宗皇帝の死を意味し、すべての悪人が追放されたことを意味し、月が昇ることは王朝の交代を意味し、悪人は無限であることを意味します。

詩人は花の影の変化を通して自分の内面の感情の変化を巧みに表現し、言葉を超えた意味を暗示する深い意味合いを持つ暗黙の美しさを詩に与えています。詩全体は巧妙かつ暗示的に構想されており、比喩は斬新かつ適切で、言語は理解しやすい。

背景

この詩は、王安石が二度目の宰相になった後の西暦1076年（熙寧9年）頃に書かれたものです。この詩は表面的には花の影について書かれていますが、実際は王安石を暗示しており、王安石の新しい政策に対する作者の不満を表現しています。