「劉氏への三つの贈り物」は劉宗元が書いたもので、親友への後悔と嘆きを表現している。

劉宗元は、字を子厚といい、唐代の作​​家、思想家である。河東の人であり、「劉河東」、「河東氏」とも呼ばれた。唐宋の八大家の一人である。詩よりも文学において功績が大きい。興味深い歴史の編集者と一緒に、劉宗元著『劉氏への三つの贈り物』について学んでみましょう。

唐の献宗元和10年（815年）、10年以上永州に滞在していた劉宗元は都に呼び戻され、再び活用されると思っていたが、呉元衡らの妬みにより、さらに遠く離れた柳州に降格された。ここで、劉宗元のために命を犠牲にすることをいとわなかった親友の一人について触れなければなりません。その人物とは劉玉熙です。

「二王八司馬」は「雍正の改革」に参加したため、何度も流刑に処せられ、流刑の途中で病死した者もいれば、流刑地で老衰で亡くなった者もおり、生涯故郷に帰らなかった者もいた。これは、苦難を共にした兄弟、劉宗元さんと劉玉熙さんに特に当てはまります。彼らは何度も亡命の道を共に歩み、深い友情を築いた。

詩人の不幸は詩人の幸運である。これはとても新鮮で非現実的なように聞こえますが、当事者にとっては、「詩人の幸福」という単純な言葉の中に、実は人生の多くの苦しみが含まれているのです。劉宗元は柳州に降格された後、厳しい生活環境と自身の虚弱な健康状態のため、おそらく疲れ果て、ついには重病に倒れ、在職中に47歳で亡くなった。

劉宗元は重病にかかったとき、すでに不幸を予期しており、遺書を残し、親友の劉玉熙に死後のすべての管理を任せるよう頼んだ。劉玉熙は友人の期待に応えて、自ら韓愈に墓碑銘を書いてもらうよう依頼し、またさまざまなところから資金を集めて劉宗元の作品集を出版した。この忠誠と忠誠をめぐる悲劇的な物語は非常に感動的です。

「劉さんへの3つの贈り物」

【唐代】劉宗元

この手紙は間違いです

いろいろなことを経験すると、だんだん自分の間違いに気づきます。

今日はお別れです

あなたが戻ってくるのをいつ待てばいいですか？

ここでの劉氏は劉玉熙氏を指します。この詩「劉氏に贈る三つの詩」は、二人が亡命中に一緒に旅をしていたときに書かれたものです。なぜなら、それ以前に劉宗元はすでに「衡陽への道で孟徳に送る別れの詩」と「再び孟徳に送る別れの詩」を書いていたからです。

「書物を信じることは自己欺瞞につながり、物事を経験することは徐々に善悪の理解につながる」。詩人は人生で経験した苦難を振り返り、突然感極まり、さまざまな考えが頭に浮かびます。若い頃は人生に対する熱意と期待に満ち、書物の原則を人生の行動基準としていましたが、結局は挫折し、人生を無駄にしました。今、さまざまな人間関係を経験した後、ようやく何が正しくて何が間違っているのかを理解し、そこには本当に論理はありません。

この二つの文は、おそらくこの詩の格言とみなすことができるでしょう。それは、人生で多くの困難を経験した詩人のため息であるだけでなく、運命の無常さに対する彼の理解でもある。感じ方は独特で、あらゆる起伏が集約されており、学者の困惑する状況を生々しく描写しており、非常に生々しいと言える。

突然、陸游の有名な言葉を思い出しました。「本から学ぶことはいつも浅はかであり、それを本当に理解するには自分で実践しなければならない」（『冬夜読書して子余を示す』）この詩の意味は詩を書くことですが、世の中の真理は万物において同じです。「すべての本を信じるよりは、本を持たないほうがよい」ということわざと組み合わせると、その背後にある真理がすぐにわかり、決してナンセンスではありません。

「今日はもうお別れですが、いつまた戻って来られるでしょうか？」臨斉は臨起とも書き、もともとは岐路に立つという意味で、後に別れの挨拶を意味するようになりました。詩人と親友は別れを惜しみながら、固く手を握り合った。「今日ここで君と別れたら、これからは別々の道を歩むことになる。また会いたいと思ったら、いつまで待たなければならないか分からない。また戻って来られるかどうかは、おそらく未知数だ。」

最初の 2 つの文は、もちろん、詩人が自分の人生経験を総括した後の痛ましい認識であり、また親しい友人への不満でもあります。あるいは、別の理由があるのか​​もしれません。それは、詩人が自分自身と親しい友人に共同で勧めているもので、まるで、理想の夢の王国から抜け出して、再び運命の苦難に苦しまないようにと願っているかのようです。そうでなければ、「本を信じることは自分自身を誤らせることにつながり、物事を経験することは徐々に自分の間違いを学ぶことになる」というような憂鬱な文章がどうして存在できるでしょうか？

最後の2つの文は重い口調です。おそらく詩人はどこかからすでに警告を感じ取っていたのだろう。 「いつになったら君が戻ってくるのを待てばいいのだろう」という一節は、親しい友人に対する後悔や嘆きであるだけでなく、詩人の悲劇的な結末と相まって、受け入れがたい、詩人自身に対する不吉な予言のようにも思える。

詩人は不幸であり、その悲惨な状況は同情を呼び起こす。しかし、「人生には真の友が一人いれば十分」であり、死後すべてを託せる親友に出会えたことは詩人にとって幸運であり、「世界も同じ気持ちで見るべきだ」と詩人は言い、人生の長い旅路で自分に誠実に接し、困ったときには助け合い、互いに忠誠を尽くせる親友に出会えたことは詩人にとってさらに幸せである。ご存知のとおり、これはとても難しいことです。生涯でそれを得るのが困難な人がどれだけいるでしょうか。また、それを夢見ている人がどれだけいるでしょうか。