「明延星」の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

歌うガチョウ

李白（唐）

胡雁が鳴きながら燕山に別れを告げ、昨日は翼を広げて峠を越えようと出発した。

葦の枝を口にくわえて南に飛び、天と地の間を飛び交い、翼を連ねて一列に並んで行ったり来たり飛び回っています。

霧の海に住み、翔と呉に手紙を送り、私の体は霜と雪で乾いています。

弓矢が捕らえられるのを恐れて、恐怖で叫び、弦が落ちる音を聞いて絶望で叫ぶ。

どうしてまた撃つの？

翻訳

胡雁は飛びながら鳴き、燕山に別れを告げている。昨日は衛魚山を出発し、今朝は雁門関を通過した。

胡雁は葦の小枝を口にくわえて南へ飛び、天と地の間に散らばっていった。彼らは列をなして翼を組んで飛び、この経路に沿って絶えず行ったり来たりしています。

湖ガンは湖南省と呉省の間に生息しており、霜や雪に耐えなければならないため、体は弱り、羽は乾燥してしまいます。

銃で撃たれるのを恐れて叫び声をあげ、一日中恐怖に震えています。少しでも弓の弦の音が聞こえただけでも地面に倒れてしまいます。本当に哀れです。

胡ガチョウはとても哀れなのに、なぜまだ狩るのですか？

感謝

渡り鳥の渡りの習性は古代から変わっていません。気候変動に適応し、生き残り、発展するために、野生のガチョウは毎年冬には北から南へ、春には南から北へ飛びます。これは何世代にもわたって変わることなく続いてきました。歴史的、文化的、地理的な要因によってもたらされたこの生態学的バランスの現象は、あらゆる世代の文人や詩人によって常に賞賛されてきました。李白の詩「明延行」は、渡り鳥の苦難を描写し、「隠された矢」に対する恐怖を表現している。

「胡雁が鳴きながら燕山に別れを告げ、昨日は翼を広げて峠を越えようと出発した。」最初の3つの文は、北のガンが故郷に別れを告げて南へ向かう様子を描写している。雁たちは空を飛びながら鳴き声を上げていた。まるで災難から逃れようとしているか、故郷を懐かしんでいるかのようだった。彼らは燕山から南へ飛んでいき、止まることはなかった。雁の鳴き声は、各代の詩人たちによって、悲しげで悲しい調子で表現されている。例えば、謝霊雲の詩「ああ、雲の中の雁は、翼をあげたり、翼をたたんだりしている」。「昨日は出発し、朝には翼をたたんで峠を越えた」という一文は、雁が南へ移動する速さを表現しており、季節の変化に対する敏感さを示している。また、渡り鳥の観察を通じて、人々が春と秋の循環を感じることができることも示している。

雁は長距離を移動するとき、人に撃たれないように、矢で翼を切られないように葦を口にくわえており、「それぞれが葦を口にくわえて」群れで移動すると言われています。 『古今注』には、河北省から南に渡るガチョウは痩せていて高く飛べ、矢の届かないところにいるため、撃たれることを恐れない、と書かれている。しかし、南に着くと気候は穏やかになり、産物も豊富になりました。羽が生え変わると体重が増えました。北に帰ろうとする頃には太りすぎて高く飛べなくなり、捕まるのを恐れて、撃たれないように口に数インチの葦をくわえることが多かったのです。 「南に飛んで天地に散らばり、翼をつなげて一列に飛び、行ったり来たりしている。」この2つの文章は、ガンが行ったり来たり飛び回るこの特別な生存現象を要約しています。これはガチョウの防御本能を反映したものではあるが、この予防措置はハンターの目にはまったく無意味なものに映る。これは、雁が撃たれる運命の必然性と詩人の悩みをさらに表しています。

そして、南に飛ぶ雁が留まる場所について次のように書いている。「私は霧の波間に住み、湘と呉に挨拶を送る。」湘と呉は江南地方で最も肥沃な地域です。小湘と洞庭は揚子江の南にある魚と稲の土地の同義語としてよく使われており、楚文化の発祥地であるため、古代の詩では詩人たちの理想的な目的地です。ここでの「客人としての生活」には、李白の人生経験も反映されている。李白は讒言を受け、玄宗を怒らせた。永王李林の西征に参加したため流刑となり、多くの悲しみと怒りを抱えていたが、表現する場がなかった。このような状況で、苦難を乗り越えた雁のイメージは詩人の感情をはっきりと体現していた。地元の寒冷な気候にもかかわらず、「霜と雪」は南から来たこれらの鳥の羽を乾燥させるのに十分です。 「霜が深くなり、雪に触れる」とは、環境の厳しさを意味します。生き残るために、野生のガチョウは移動して食べ物を探す必要がありますが、厳しい内外の環境のために、最終的には大きな代償を払わなければなりません。また、彼らはしばしば狩猟されるのを恐れる状態、いわゆる「釣り針に遭遇して恐怖で叫ぶのを恐れる」状態にあります。この文の一般的な意味は、野生のガチョウは鳴き声で互いに呼び合うことが多いということです。あたかもこの方法によって撃たれる運命を回避できるかのようですが、実際には完全に不本意です。 「ショックを受けた」という言葉は、野生のガチョウの混乱と恐怖を鮮やかに表現しています。

この状況では、弓弦の音が聞こえるとすぐに雁が空から落ちてくるだろうと詩人は想像しました。 「弦が落ちる音を聞いて悲しく嘆かわしい」とは、この状況の危険性と生活の不安定さがとても悲しく嘆かわしいという意味です。そこで詩人は怒ってこう尋ねた。「なぜまた撃つのか？」 おそらく鳥たちは今も使者として行動し、遠くの人々にメッセージを届けているのだろう。人類の生存を何ら妨げないこのような正義の鳥をなぜ殺さなければならないのか？ 詩人の不当さと憤りがここに表れている。

鮑昭の『明延星』は、霜や雪の中でのガチョウの苦難と、自然環境での生存競争のために払う大きな代償を嘆いている。この詩の中で、李白は罪のないガチョウが追い出され、危険な人為的環境がさらに悪化していることを嘆いている。著者がガチョウの経験について書くことで、自分自身の逆境を表現していることは容易に理解できます。この意図は明代の胡震衡によって指摘されました。明代の文徴明は「秋雁の鵲天」という詩を著し、その中で「川や湖には弓矢が満ちている、西風の稲麦はどこにあるのか」と詠んでいる。また、雁がいつ死んでもおかしくないという事実を用いて、封建社会の文人の不安な心境を表現しており、李白の影響を受けていることが分かる。つまり、封建社会の文人は雪中の雁のように、いつ撃たれるか分からない状態だった。そのため、手紙を届ける雁の勇ましい行為や、移住の叫びや苦労などは特に人々の注目を集めやすく、自らの体験に基づいて書かれた感想文はよりリアルで感動的だった。

背景

この詩は、作者が夜朗に流刑された後に赦免された後に書かれたものと思われます。この詩は、李白が雁の散り散りを題材に自らの人生の悲しみを表現したもので、湖南や呉を放浪していた晩年に書かれた作品と思われます。