「小寒の食祭りの船上で書いたもの」の著者は誰ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

小漢節の船上で書かれたもの

杜甫（唐代）

調子のいい日には、無理やり食べたり飲んだりしても、まだ寒いです。私はキジの冠をかぶって、憂鬱な気持ちで人里離れたところに座っています。

湧き水の船が空に浮かんでいるようで、古い花が霧の中に見えるようです。

優雅な蝶がカーテンの上を飛び、軽やかなカモメが急流を下ります。

白い雲と緑の山々が何千マイルも続いていて、長安が来るのではないかと心配しながら北を眺めます。

翻訳

小寒食節の時、私はかろうじて少しの食事をして、木の椅子に寄りかかって地面に座っていました。木の椅子はすでにすり減っていて、何度も縫い直されていました。頭には茶色の帽子をかぶっていました。春は水位が上がり、川幅も広くなるので、船で漂うのはまるで空の雲の間に座っているような気分です。老いた体とかすんだ視力では、岸辺の花や植物はまるで霧の層を通して見ているようです。蝶やカモメがそれぞれの場所で自由に飛び回る様子をご覧ください。丹州に立って北の長安を眺めていると、まるで一万里以上も離れた空の白い雲を眺めているようで、急に悲しくなりました。

感謝

この詩は、杜甫が死の半年以上前、大理5年（770年）の春に潭州（現在の湖南省長沙）に滞在していたときに書いたもので、老齢で流浪していたにもかかわらず、唐の安泰を深く気にかけていたという彼の思いや気持ちを表現しています。

小寒食節とは、寒食節の翌日、清明節の前日を指します。寒食節から清明節までの3日間は火気厳禁なので、最初の文は「いい日に食べて飲んでも寒い」となっています。節句やいい日に、詩人は年老いて病気になっても元気を出してお酒を飲みます。 「無理な飲酒」は、病気の体がアルコールに耐えられないことを意味するだけでなく、さまよいながらかろうじて祭りを祝う気分も表しています。この冒頭の行は、詩の中の風景の描写と感情の表現に本質的に関連した始まりを提供します。 2番目の文は、船の中での詩人の孤独を描いています。 「合冠」は楚の仙人である合関子がかぶっていた鶏の羽で作られた冠だと言われており、著者が官職を失い、朝廷ではもはや使われていないことを示している。杜甫は貧しく、惨めな生活を送り、官職も失ったが、それでも現状を憂慮し、朝廷を欠席した。無力な杜甫にとって、これが最も悲しいことであった。最初の連句の「強要された飲酒」と「鷺の冠」は、当時の作者の人生経験を要約しており、また、作者の人生の限りない苦悩を内包している。

二番目の連句は一番目の連句に続き、詩人が船上で見たものや感じたものを生き生きと描写しており、時代を超えて語り継がれてきた有名な一節です。左成文はこの二つの文章について次のように評している。「春には川の水は増水して流れが激しくなり、船で漂うのはまるで空の雲の間に座っているようだ。詩人は年老いて目がかすみ、岸辺の花や植物をまるで霧の層を通して見ているようだ。」 「空に座る」や「霧の中で眺める」は、老人や病人が船上で生活しながら景色を眺めるという現実と非常に一致しており、読者に非常にリアルな感覚を与えている。そして、現実の中にも空気のような層があり、作者の感情の起伏も引き出されている。詩人の心の浮き沈みは、老いることに対する密かな悲しみを反映しているだけでなく、より深い意味も含んでいます。現在の状況の不安定さと予測不可能性は、霧の中で花を見るようなもので、真実は見えにくいのです。筆致は繊細で繊細、詩人の深い悲しみと優れた観察力と表現力が表れています。

3番目の連句は船から見た川の景色を描写しています。最初の文「フアンフアンは蝶と遊ぶ」は船内のクローズアップシーンなので、「アイドルカーテンを渡す」ということになります。 2番目の文「飛んでいるカモメ」は船の外の遠景なので、「急流を下って」という意味になります。一見すると、前後の連句とは何の関係もないように思えますが、実際はそうではありません。この 2 つの文は前の文の続きで、船の外から見た空中の水面の様子を説明しています。 「闲幔」の「闲」という字は、第一連句の二行目の「露條」に呼応しています。布の幕が巻かれ、船は寂しいので、蝶がひらひらと空を飛んでいきます。 「ラピッズ」とは川の急流のこと。カモメは流れに沿って元気よく飛び、遠くへ飛んでいきます。蝶やカモメが自由に飛び交うこのような風景こそが、対比を描きやすく、船に閉じ込められた作者が「まっすぐ北」の長安を見つめる不安を呼び起こし、最後の連句へと非常に自然に流れていくのです。清代の朴其龍は『杜の心を読む』の中で朱漢の言葉を引用し、「蝶や鴎は自由だが、雲や山は空虚で、私は悲しくなる」と評した。これはまた、風景と感情の面で第三連句と最後の連句のつながりを指摘している。

最後の2行は詩全体を要約しています。雲は「白」、山は「緑」。春の寒食節の川辺の自然風景です。「一万里余り」は、果てしなく続く緑の山々と白い雲の層で作者の思いを遠くへ導き、結末への基礎を築きます。 「悲しみに暮れて」という一文は詩全体の思いや感情を要約し、「北にまっすぐ長安あり」という深い悲しみを凝縮している。普啓龍は「『白い雲と緑の山』は『吉日』に対応し、『悲しみに暮れてまっすぐ北を向く』は『隠し机』に対応する」と述べたが、これは始まりと終わりの暗黙の対応関係を文字通り分析したにすぎない。実際、この文章には、船内と船外、近くと遠く、さらには放浪時代の困難な時期に対する詩人の認識が凝縮されており、「悲しみ」という言葉で締めくくられています。この言葉は、詩を厳粛に終わらせるだけでなく、無限の愛情も表現しています。そのため、『杜氏静泉』では「末法には霊が遠い」としている。

この詩は、沈全奇の詩の一節、「人々は彼が空に座っていると疑い、魚は鏡の中にぶら下がっているようだ」（『釣竿』）や「雲は白く、山は何千里も緑だ」（『杜元外と山を越える』）などを引用している。

この七字律詩は、自然な流れで奥深く簡潔であり、晩年の杜甫の詩の広大で陰鬱な文体をよく表現している。

背景

寒食節は「禁酒節」「寒節」「105節」とも呼ばれ、旧暦の冬至から105日目、清明節の1～2日前に行われます。祭りの初めには花火は禁止され、冷たい食べ物だけが食べられます。