清朝の皇帝は西洋の科学をどのように扱ったのでしょうか?清朝はなぜ科学と文化を軽蔑したのでしょうか?

今日は、Interesting Historyの編集者が、清朝の皇帝が西洋の科学をどのように扱ったかをお伝えします。皆様のお役に立てれば幸いです。

中国人は一般的に清朝を低く評価しています。その主な理由は、清朝が外界に対して閉鎖的で、無知で保守的であり、それが最終的に中国の後進性と近代における敗北につながったと中国人が信じているからです。しかし、清朝初期はそうではありませんでした。

満州人は「野蛮人」として中原に侵入した。当初、彼らは中原文化の規則や規制を心に留めておらず、保守的な自己優位の考えも持っていなかった。それどころか、満州人が初めて山海関の門を叩いたとき、彼らはまるで山から出てきた子供のように目の前の新世界を眺め、さまざまな文化に対する好奇心に満ちていた。

北京に入った後、順治帝は初めて金髪碧眼のヨーロッパ人を見た。彼らは王立天文台で働く宣教師の一団だった。彼らの中でもっとも権力を持った老人は、ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルと呼ばれていた。

ヨハン・アダム・シャール ...数年後、明朝は大砲を購入するためにマカオに人を派遣しました。ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルは、この機会を利用して砲兵の専門家として中国本土に入りました。少し奇妙に思えるかもしれませんが、当時の中国にいた西洋の宣教師は、宣教師であると同時に科学者でもあり、神学と科学の両方を広めるという複数のアイデンティティを持つことがよくありました。これはもともと、より多くの中国人にカトリックに興味を持ってもらうことを目的とした宣教戦略でした。しかし、数百年後、これらの人々は中国人によって科学者として言及されることが多くなり、彼らの宣教師としての任務は忘れ去られました。

ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルはまさにそのような宣教師であり科学者でした。彼は明代に緊急に必要とされていた大砲鋳造技術を習得し、崇禎の命で大砲20門を造ったこともある。数学、天文学、地理学、機械工学など多くの分野に精通し、多くの科学論文を執筆し、西洋の科学技術の成果を中国に初めて紹介した。ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルは、特に数学と天文学において優れた業績を残したため、明朝の帝国天文台で長く勤務しました。

満州人が中原に侵入した後、ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルは天文学の才能を認められ、清の暦を改訂するよう命じられた。その年の9月のある日、ヨハン・アダム・シャールは...それ以来、順治帝はヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルのファンとなり、敬意を込めて満州語で「祖父」を意味する「マファ」と呼んでいた。

ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベル

歴史の記録によると、1656年から1657年にかけて、順治はヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルの邸宅を24回訪問しており、これは君主と臣下の間の礼儀を完全に超えていた。彼らが会うたびに、順治はいつもヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルに、日食や月食、彗星、流星、さまざまな物理現象の原理など、彼が興味を持っている問題を説明するようにせがんだ。若い順治は、ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルの新鮮な知識と純粋な性格に完全に魅了され、後に順治は大臣たちの助言を無視することができました。しかし、「マファ」の一言で形勢が逆転しました。順治帝は皇太子を指名する問題でも「馬法」の助言に従い、天然痘に罹っていた康熙帝を皇太子に選んだ。建国に関わるこのような重大な出来事が外国人によって決定されたことは中国史上前例のないことである。

康熙帝

しかし、順治は基本的に西洋の科学に興味があっただけだった。康熙帝の時代になると、科学に対する皇帝の姿勢は好奇心から学問へ、そして学問から研究へと変化しました。康熙帝は順治帝と比べて、より強い好奇心と知識欲を持っていた。彼がどこへ行っても、皇帝に数学、幾何学、物理学を説明する責任を負ったヨーロッパ人のグループが彼を取り囲んでいた。これらの外国人教師は、皇帝の中国教師と同様に、特別な丁重な扱いを受けました。

康熙帝は西洋の科学を本当に好んでいました。彼は行軍中や戦闘中であっても、数式を計算したり、経度や緯度、天体現象を測定するための機器を使用したりすることにこだわっていました。康熙帝が中国史上、ユークリッド幾何学と現代天文学の原理を理解した唯一の皇帝であったことをご存知ない方もいるかもしれません。彼はまた、中国と西洋の学者たちが当時の世界最先端の測量・地図作成技術を使って、当時のヨーロッパの地図よりも正確な中国の地図を描くことを支援しました。

康熙帝の師：南懐仁

さらに称賛に値するのは、康熙帝がヨーロッパ人の導入と自身の学問を通じて、西洋の科学が遅かれ早かれ世界を変えるであろうことをすでに漠然と感じ取っていたことである。彼は心配そうに言った。「千年後には西洋諸国が中国にとって脅威となるだろう。」結局、康熙帝の予言は半分しか当たらなかった。確かに西側諸国は中国にとって大きな脅威となっているが、今回は「数百年後」ではなく、200年も経っていない。

康熙帝が本当の危機感を持てなかったのは、この時間の誤算によるものだった。康熙帝の治世中、西洋の科学は中国では普及しませんでした。皇帝に講義を行うことに加え、ヨーロッパ人の主な仕事は依然として帝国天文台で天文学を観測し、暦を改訂することでした。彼らはまた多くの科学的な著作を書いたが、読者は少なかった。

実際、康熙帝が西洋の科学を愛しながらもそれを使わなかったのにはもう一つ根本的な理由があります。それは、科学に加えて、彼が儒教にも魅了されていたことです。

康熙帝の治世以降、満州人は中国化の過程に完全に同化し始め、その最も重要な現れは中原文化に対する彼らの認識と賞賛であった。康熙帝は北京で育った最初の満州族の皇帝でした。彼のおかげで、中原の正統文化である儒教の学習は正しい方向に進みました。宋明代の新儒教に発展した頃には、儒教は整然とした様相と奥深い内容を獲得し、宇宙には「道」があり、古代から現代までのすべての現象を説明し、自然から社会まですべての問題を解決できると人々に宣言しました。康熙帝はそれを固く信じた。彼は、新儒教が国家を治め平和を維持する究極の真理であると固く信じていました。「新儒教がなければ、天と人の深い関係を理解することはできません。新儒教がなければ、ベッドの上ですべての国々を治めることはできません。新儒教がなければ、世界に仁と仁政を施すことはできません。新儒教がなければ、内と外を一つの家族にすることはできない。」

つまり、康熙帝にとって、儒教は「道」であり、西洋科学は単なる「技術」に過ぎなかったのです。儒教には常に「道」を重視し、「技術」を軽視するという悪い習慣がありましたが、この種の「道」では大砲を造ることも地図を描くこともできません。

雍正帝の時代には、中原文化に対する皇帝の賞賛はさらに深まりました。雍正帝は、孔子の先祖に死後王位を授けた歴史上初の皇帝であり、孔子の像にひざまずいて頭を下げた初の皇帝となった。これは確かに漢学者の支持を得るためだったが、儒教文化に対する彼の真の信仰を反映したものでもあった。同時に、雍正帝は西洋の科学と器具に対する興味を全く失いました。

清朝の完全な中国化は乾隆帝の時代に完了した。乾隆帝の深い学識と中国の伝統文化に対する深い理解は、中国史上のどの皇帝よりも優れていただけでなく、ほとんどの漢学者の理解を超えていた。同時に、中国の伝統的な知恵と政治戦略を駆使して作り上げた「乾隆帝の繁栄」は、中国文化の優位性に対する彼の強い自信を強めた。 彼の考えでは、世界は閉鎖的で静的であり、清朝が世界の中心であり、外国はすべて「外国」であり「野蛮人」であり、文明はまったく存在しない。

漢服を着た乾隆帝の肖像画

乾隆帝は趣味が広く、西洋人が持ち込んだ物にも多少興味を持っていたものの、それらを自分の楽しみのための「おもちゃ」としか考えていなかった。乾隆帝は科学に対する嘲笑を決して隠さなかった。彼の目には、それらの宣教師たちは、祖父の康熙帝が丁重に扱った教師ではなく、道化師と何ら変わらない存在に見えた。乾隆時代以降、西洋の科学技術は完全に「奇怪で淫らな技」へと堕落しました。この不快な名前はそれ以来、西洋の技術の代名詞となり、清朝末期まで使用されました。西洋科学を学ぶことは奨励されないだけでなく、「非正統的」で「気を散らす」ものと見なされます。

1793 年にマカートニーがイギリス代表団を率いて中国を訪問したとき、乾隆帝がなぜそのような驚くべき愚かさと傲慢さを示したのか理解するのは難しくありません。

マカートニーは、蒸気機関、織機、地球儀、天体運動計器、110門の砲を備えた戦艦「モナーク」の模型、精巧に作られたモーゼル銃、連発銃、榴弾砲など、当時のイギリスの最先端の科学技術の成果を乾隆帝に持ち込んだ。もちろん、自動鳴らし時計やオルゴールなどの手工芸品も持ち込んだ。イギリス艦隊が出航すると、彼らは中国人がこれらの贈り物を見たらどれほど驚くだろうと想像し続けた。世界で最も進んだこれらのものを見た後、乾隆帝は、正式な外交関係を樹立し、互いに使節を派遣し、貿易を拡大するという彼らの要求にためらうことなく同意したであろう。

しかし、イギリスは世界外交史上最も恥ずべき敗北を喫した。乾隆帝はイギリスの使節団が到着したことを聞いて非常に喜んだが、彼らを「遠くから貢物を捧げに来た野蛮人」としか考えていなかった。これは乾隆帝の繁栄の時代を飾る喜ばしい出来事だった。そのため、イギリス代表団が北京に到着すると、彼らは貢物を納めるために来た属国たちとともに乾隆帝に迎えられた。この取り決めはイギリス人を不快にさせたが、贈り物を贈るときの恥ずかしさに比べれば何でもなかった。

乾隆帝は贈り物のリストをちらっと見て、すべての品物を見ることもなく、こうコメントし始めた。「これらの品物はあなたたち小国には珍しいものかもしれないが、実は我々天帝国では昔からあったものだ。」

乾隆帝は、故意の傲慢さに加えて、特に失望した。彼は、イギリス人は贈り物としてこれらのかさばる鉄製品ではなく、自動鳴らし時計やオルゴールなどのより繊細な「道具」を贈るべきだと感じた。

この会談の後、乾隆帝はイギリスに返事を書き、外交関係樹立の要請を明確に拒否し、天帝にはすべてがあり、対等な貿易さえ行う必要はないと述べた。彼はまた、イングランド国王に「私の意図を理解し」、永遠に服従するよう熱心に助言した。

それ以来、イギリスの誇りとなった贈り物は旧頤和園に閉じ込められ、誰も気に留めなかったが、イギリスとフランスの連合軍が旧頤和園に侵入し、銃や大砲、楽器がそのままの状態で残っているのを発見した。驚いたことに、60年以上も前のこれらの武器は、清軍が彼らに対して使用した武器よりも高性能だった。

乾隆以来、清朝の皇帝は西洋の科学からほぼ孤立していた。乾隆帝の後を継いだ嘉慶帝と道光帝は、ほぼ完全に中世の現状維持の統治者に堕落し、「聖人の言葉」に従って国を統治し、「四書五経」を読み、「天の道」と「自然の理」を語った。彼らの心の中には、西洋文明が入り込む余地のない、伝統文化に支えられた完全な宇宙が構築されている。

嘉慶帝は、西洋の時計や腕時計の価値は含まれる銅や鉄の重量で測られるべきであり、ガラスの価値はそれを作るために使われた砂や土の量で測られるべきだと常に信じていた。これらはすべて「役に立たない」ものであり、唯一役に立つのは食べ物です。

アヘン戦争

道光は、父祖同様に勤勉で、儒教の経典にも精通し、ケチなほど倹約家であったにもかかわらず、イギリスの強力な船や大砲を止めることはできなかった。さらに驚くべきことは、清朝とイギリスの間で2年間戦争が続いた後も、皇帝は敵について何も知らず、大臣たちにこう尋ねなければならなかったことです。

英国は正確にどこにあり、中国からはどのくらい離れているのでしょうか?

英国から中国に行くには何カ国を通過する必要がありますか?

今回イギリスに従ったルソン島やその他の国々とイギリスとの関係はどのようなものでしょうか？

イギリス女王はまだ20代だと聞きましたが、なぜ国の元首に選ばれたのでしょうか？

……。