「神々の叙任」における未解決の謎とは何ですか? 「神々の叙任」の未解決の謎トップ10を簡単に分析します。

本日は、Interesting History の編集者が『The Investiture of the Gods』の未解決の謎トップ 10 をご紹介します。ご興味のある読者は、編集者をフォローしてご覧ください。

『神々の叙任』といえば、誰もがそれが本当にとても面白いことを知っています。最近、誰かが『神々の叙任』には未解決の謎が 10 個あると言っているのを見ました。ハハ、神々の叙任の 10 個の未解決の謎は、人々をとても興味をそそります。あなたが興味があるかどうかはわかりません。興味があるなら、読み続けてください。興味がないなら、右に曲がってください。さようなら!

3月は誰もが春を待ち焦がれますが、春の景色に誘惑されます。時間は貴重なので、春の景色を見逃さないようにお勧めします。 ——徐鍾霖（『封神演義』の著者）

『西遊記』、『山海経』、『鳳神演義』が中国の伝統的な神話体系を作り上げました。 『神々の叙任』を読むには、まず歴史的知識を理解した上で、『西遊記』と合わせて読む必要があります。そうでなければ、私たちはただ楽しんでいるか、本の中の架空の「古代人」について心配することしかできない。

友人が最も興味を持っているのは次の10の質問です。厳しいレビュー皇帝に耳を傾け、彼が1つずつ教えてくれます...

1. 神々の叙任とは一体何でしょうか? リストに載った方が良いのでしょうか、それとも載らない方が良いのでしょうか?

答え: それはリストです。リストに載らないほうがいいです! 神々の授与: 神話や伝説における最高の宝物。天の8つの区分に属する365の神々を統率する天の主、玉皇大帝がこれを統率します。簡単に言えば、天国の公務員の組織構造の一部です。いわゆる正義の神々には、出席すべき「授業」や、やるべき「こと」がある。人は天人のように至高になることも、不死者のように悠々と自由になることもできない。世界の支援があれば、耕作や改善の余地はもうありません。したがって、昭慧二郎の真の主である楊堅は、二郎小聖人になることしかできず、大洛金仙になることはできません。

2. なぜ蒋子牙はリストに載っていないのですか? 彼の能力はどの程度ですか?

回答：リストに載っていないのは普通のことで、あなたには能力があまりありません！ 前述のように、道教を実践する人や悟りを開いた人が神のリストに載るのは良いことではありません。したがって、道徳的および法的理由、公的および私的理由の両方から、姜子牙が神のリストに含まれないのは当然です。また、原作では、姜子牙が山を下りる時、元師天尊は彼にはっきりとこう告げた。「汝は生まれつき命が短く、仙人になるのは難しい。現世の恩恵を享受することしかできない。唐王の時代が終われば、周王朝が勃興する。汝と私は神々の授与を手伝おう。汝は賢者の助けのために山を下り、将軍として山で40年間修行した甲斐があるだろう。」また、『冊封』全体を見ると、姜子牙は各軍の助けがなければ、大した成果はあげられなかっただろう。旧ドラマでは、藍天野氏が演じる姜子牙が最も原作に忠実で、30話近くにわたって「武王と王妃を守れ！」と叫んでいた。神鞭は、袁世天尊が姜子牙に与えた「身分識別器」である。なぜなら、神鞭は神々にしか当たらず、しかも神々名簿に載っている本物の神々にしか当たらず、人間には当たらないからだ。たとえ本物の神々に当たったとしても、その威力は極めて限られている。正直に言うと、あれをどう見ても楊堅を殺すことはできない。

3. 玉皇大帝は伝説の張有（友人）ですか？

答え：いいえ、違います！理由は3つあります。『鳳神演義』全体に張有仁や張有有仁についての言及がないことです。楊堅の母は姚姚であり、姚姚の兄弟は玉皇大帝です。つまり、玉皇大帝は楊堅の叔父です。何ですか？楊堅は10のN乗ラウンドにわたって神々の封神と戦っています。彼の叔父は姜子牙に任命されたのでしょうか？オリジナルの西遊記で、孫悟空は如来に言いました。「皇帝は交代制です。来年は私の番です。老いた玉皇大帝に退去するよう頼んでください...」如来は答えました。「彼（玉皇大帝）は若い頃から修行し、1,750の苦難を経験しました。この無限の道を享受するには、各苦難が129,600年続く必要があります。」1,750×129,600が何年になるかを計算する必要はありません。中国には5,000年の歴史があることだけを知っています。では、1万年前に張姓の人はいたのでしょうか？したがって、この見解はまったくのナンセンスです！

4. 『封神演義』の袁宏は『西遊記』の孫悟空の前世ですか？

回答：いいえ、違います！理由は2つあります。『風神演義』の原作では、袁紅と楊堅はどちらも八九の秘技（おそらく72の変化）を習得していたため、どちらも相手を倒すことができませんでした。そこで女媧は行動を起こし、楊堅に魔法の武器「山河諸国図」を貸与し、初めて楊堅を制圧することができた。その後、姜子牙のテントの外で、彼は道士陸牙の魔法の武器である不死の飛刀によって殺されました。彼が殺されたのではなく、滅ぼされたことをはっきりと見てください。陸牙道士のレベルは？彼は洪君老師や女媧女神と同じレベルです！彼は袁洪に冥界を案内することもできますか？彼は直接彼の魂を分散させました！西遊記の原典では、孫悟空が生まれたとき、彼は四方八方に頭を下げ、目から金色の光を放ち、北斗七星の宮殿に向かって撃ちました。玉皇大帝は優しく言った。「下界以外のすべてのものは天地の精気から造られたものなので、何も不思議なことはない。」したがって、孫悟空は天地によって創造された石の猿であり、父も母もなく、誰かの生まれ変わりでもありませんでした。このばかげた見解は、後に梁宏達や老良を含む多くの専門家によって議論されました。原作を読んでいない人が動画の中でこう言っていました。「袁紅は仙殺飛刀にこのように殺された。殺された後はどうなった？山河会図に閉じ込められ、その後袁紅は石に変わってしまった…」私は多くは語りません、私も「確信」しています！

5. 神と不死者の違いは何ですか? どちらがより強力ですか?

回答: 「固定給」と「お金に困らない」の違いは、不死者の方が強力ですが、どのような不死者かによって異なります。最初の質問では、神には職業とクラスがあります。世間でお香や参拝を楽しむだけでなく、もちろんたまに桃の節句に行って欲求を満たすこともできます。しかし、不死者は違います。また、どのような不死者であるかによっても異なります。如来は『西遊記』の真菰と偽菰の章で、「宇宙には天地の神、人、鬼の五仙がいる。虫も虫、鱗、毛、羽の五虫がある。また、この十の範疇に入らない猿が四匹、この世をさまよっている」と述べています。したがって、仙人は天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙の五つの範疇に分けられます。天仙人は大洛金仙とも呼ばれます。彼の功績は三乗の中にあり、彼の行為は三乗を超えています。彼は法に縛られることも、道にとらわれることもありません。彼は天地に多大な貢献をし、時代を超えて偉大な行為を成し遂げました。例えば、元世天尊、太上老君などの位階。地仙人は天と地の半分であり、神の才能を持っています。偉大な道を理解しなければ、小さな成功しか得られません。その功徳は目には見えませんが、現世で長く生き、人間界で死ななかった結果です。例えば、真元子（地上の仙人の祖先）や他のレベルの仙人は、現世での生活に飽きて、関節をつなぎ合わせたり、鉛を抽出したり、水銀を加えて金を精錬したりと、一生懸命働いています。玉液は仙薬となり、精製されると気を形成し、五気が根源に集まり、三陽が頭頂に集まります。成就すると、自分を忘れて仙人になる。陰が枯渇し、陽が清らかになると、体の外に体が存在します。不死を超越し、聖人になる。例えば、楊堅、哪吒などのレベル。人間の仙人、人間の仙人は五仙人の下の二番目です。道教を修行する者は、大いなる道を悟らずに、道から方法を学び、方法から技術を学ぶ。彼らの信仰と決意は生涯揺るがない。例：呂洞賓およびその他の八仙。鬼仙は五仙より一つ下のレベルです。陰を越えると、神は不明で、鬼門には名前がなく、三つの山には名前がありません。輪廻転生はないが、蓬莱に戻るのは難しい。結局、どこにも行くところがなく、生まれ変わることしか残されていない。例えば、土地神と土地神と土地神の母のレベル。『西遊記』を読むと、地仙人の祖先である真元子がいかに強力であっても、孫悟空を傷つけることはできなかったことがわかります。そのため、地上の仙人と神の魔法の力は一時的に同じレベルに分類されます。そうすると、地上の仙人以下の魔力は、当然ながら神の魔力よりも劣ることになります。天人の魔力は当然ながら神々の魔力よりも高い。

6. 「三清浄なる者」の物語とは？彼らは人間なのか？不死なのか？それとも物なのか？

答え: 彼らは人ではなく、仙人であり物です。三清とは、道教で尊重されている玉清、上清、太清の三清を指します。また、三清神仙境に住まう三人の神、すなわち玉清神の元世天尊、上清神の霊宝天尊、大清神の道徳天尊を指します。ここで明確にしておきたいのは、霊宝天尊を通天教主とみなすべきではないということです。通天交珠は、神々の冊封物語に登場する作者の創作した架空の人物である。実は、「老子は一息で三清に変身した」という諺があり、ここでの「三清」とは一つのことを指します。原作の第77話では、太上老君が一息で三清に変身し、数本の担ぎ棒で通天焦珠を打ち負かしました。したがって、一つの気が三つの清らかな気へと変化するのです。

7. 『封神演義』の「西洋の宗教」と『西遊記』の「仏教」は同じものですか?

答えは、はい！ 理由は3つあります。『西遊記』は『封神演義』より前に書かれており、原作を読んだ人は、『封神演義』の導師道士と『西遊記』の如来仏の描写に「大仙は裸足で、ナツメと梨の匂いがする」という一節があることに気づくでしょう。原作の『封神演義』では、元石天尊の弟子である慈行道士が後に封神演義の導師道士に従い、その導師道士は後に『西遊記』の観音菩薩になりました。原作の『封神演義』には、西方宗教の師匠が2人いて、1人は導師道士、もう1人は准提道士です。彼らのうち、道士の准胤は後の菩提祖師にあたります。原作を読んだ人なら、この二人の人物に対する二人の作者の描写が似ていることに気づくでしょう。

8. 『Investiture of the Gods』の「魔法の武器」トップ 10!

答え：陰鴻が持つ陰陽鏡、太上老君が持つ太極図、三霄娘娘が持つ渾源金椀、趙公明が持つ金龍鋏、孔玄が持つ五色神光、女媧娘娘が持つ山河州図、陸牙道士が持つ仙殺飛刀、通天派が持つ四仙剣、准体道士が持つ七宝妙樹、女媧娘娘が持つ金瓜（鬼召喚旗を捧げるためのもの）。

9. 神々の授与におけるトップ 3 の「配列構成」!

答え：九曲黄河陣では、元師天尊の座の下の十二の金仙は、すべて三つの花を切り取られました。もし碧霄が心優しくなかったら、彼は人を殺す能力を持っていただろう。しかし、後に元石天尊によって破られました...万仙陣は界角と陳角の両方に無数の死傷者を出し、竹仙陣は古代最大の殺戮陣でした。それは天人同士の戦いであり、禅宗の二代目の弟子たちは陣形を破ろうとはしなかった！

10. 神々の叙任におけるキャラクターの「マナ」の分類！

答：一流上：女媧、陸牙など。一流中：元石天尊、同天教主、太上老君、結音、准体など。一流下：然登、趙公明、三霄娘娘など。中流上：十二金仙、玉丁真人、太一真人など。中流中：楊堅、哪吒など。中流下：雷震子、屠星孫など。下流：恒河二江、黄飛虎など。

『神々の叙任』も良い本だが、素晴らしい本とは言えない。大きな理由は、全体の構成と文章力が呉承根氏のものとは程遠いことです。文章の一つ「土を借りて崑崙山に帰る」は少なくとも100回繰り返されています。さらに、その後の文学作品や映画、テレビ作品も原作をうまく復元できていない。監督、脚本家、俳優のほとんどは原作を読んだことがない人たちです。これは、大規模で壮大な、ネットユーザースタイルの、ウォークラフトをテーマにした古典的なファンタジーアイドルドラマのようなものです。

タイトルの厳しいレビュー: 未解決の 10 の謎の 1 つのように見えますが、実際には元の作品に根ざしています。仲間はもっと頻繁に書道を学ぶべきです。なぜなら、すべての言葉が新たな悟りを表しているからです。