『古文官志：晋の献公が皇太子神勝を殺した』の原文は何ですか？どのように翻訳しますか?

「古文官之・金仙公が皇太子神勝を殺害」の原文は何ですか？どのように翻訳しますか？これは多くの読者が関心を持っている問題です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

晋の献公が皇太子の沈勝を殺害した

礼記 - タンゴン パート 1

【解決】

『礼記』は重要な儒教の古典です。その内容は主に秦以前の時代の儀式制度や孔子とその弟子たちの言葉、行為、逸話などを記録、論じたものです。この記事には、沈勝が中傷され不当な扱いを受けたとき、自分を弁護して皇帝と父の感情を傷つけたり、逃亡して皇帝と父の過ちを暴露したりせず、自殺を選び、静かに亡くなったことが記されている。これは、後の宋代の儒学者が主張した「父が息子の死を望むなら、息子は死ななければならない」という典型的な例である。

【オリジナル】

晋の献公は皇太子の神勝を殺そうとしていた。崇娥王は彼に言った、[63]「あなたは本当にあなたの意図を私に話しましたか？ [64]」。太子は言った。「いいえ。あなたが李冀を留めておくなら、私はあなたを傷つけます。」彼は言った。「それでは、私がそうすべきですか？」太子は言った。「いいえ。あなたは私があなたを殺したいと言っています。この世に父親のいない国がありますか？どうして私がそうすることができましょうか？」

【注意事項】

[63] 崇允：神勝の異母兄弟、後の晋の文公。

[64]盖：「盍」と同じで、「なぜ」という意味。

【翻訳】

晋の献公は皇太子の神勝を殺そうとしていた。崇允王子は神勝に言った。「なぜ王様に自分の考えを話さないのか？」 神勝は言った。「だめだ。王様は李冀がいれば幸せになれる。本当のことを言えば、王様の心を傷つけてしまう。」 崇允王子は言った。「それならなぜ逃げないのか？」 神勝は言った。「だめだ。王様は私が彼を殺したいと言うだろう。この世に父親のいない国があるだろうか？ それに、どこに逃げればいいのか？」

【オリジナル】

彼は胡図に使者を送って別れを告げた[65]。「沈勝は伯史の言葉を聞かなかった罪で[66]、死刑に処せられます。沈勝は死を喜ぶ勇気がありません。しかし、主君は年老いており、息子たちは幼く[67]、国は危機に瀕しています。伯史が出てきて主君に逆らう陰謀を企てなければ、伯史が出てきて主君に逆らう陰謀を企てれば[68]、沈勝は贈り物を受け取って死ぬでしょう。」彼は二度頭を下げてから息を引き取った。これが彼が恭王だと考えたものだった。

【注意事項】

[65] 胡図：晋の国の大臣で神勝の師。

[66] ボシ：フツ族を指す。魯の閔公の治世の2年、晋の献公が沈勝を東山攻撃に派遣したとき、胡図はこの機会を利用して他の場所へ逃げるよう勧めたが、沈勝は聞き入れなかった。

[67] 子紹：李冀の幼い息子、希斉を指す。

[68] 図：計画、陰謀。

【翻訳】

そこで、神勝皇太子は胡図に別れの挨拶をするために人を遣わし、こう言った。「神勝はあなたの忠告に耳を傾けず、命の危険にさらされました。神勝は死を恐れることはありません。しかし、私たちの君主は高齢で、愛する息子の西奇はまだ幼いため、国は困難に陥ります。あなたは君主に忠告する気がありません。もしあなたが君主のために国政を計画する気があるなら、神勝は死んでもあなたの親切に感謝するでしょう。」そして、二礼の儀式を行ってから自殺した。そのため彼は「公子」と呼ばれました。

【コメント】

この記事は短いですが、深く感動的な物語を語っています。記事は沈勝と崇二の対話を通して進んでいきます。李冀の虚偽の告発と父親の誤解に直面して、沈勝は父親が真実を知ったら悲しむのではないかと恐れて、自分の不満を父親に説明することを望まなかった。また、父親の過ちが公表されることを恐れて、他国に逃げることも望まなかった。この映画は、不当な扱いを受けてもなお王を気遣う沈勝の姿を描いています。矛盾した心理に支配された沈勝は、自殺する以外に選択肢がありませんでした。これは、国と国民を思い、死を犠牲にしても「孝行」を実践する男の姿を描いています。沈勝の行動は、国家の情勢を明確に理解していただけでなく、他人を尊重し従う忠誠心と孝行心も示していた。

「正義のために命を捨てる」というのは、本当に尊く、尊敬すべき精神です。それは古代人の生命の存在に対する深い理解を反映しています。沈勝の行為は儒教の「孝」に則っているだけであるが、今日の観点から見ると、沈勝の行為は愚かな孝であり、望ましいものではない。