西部物語第28章:長老が誤って魂を吸う瓶に当たって瓶が壊れ、金長老は逃げる

西部物語第28章:長老が誤って魂を吸う瓶に当たって瓶が壊れ、金長老は逃げる

『西遊記』は、正式名称を『三宝西遊記』といい、『三宝西遊記』、『三宝西遊記』とも呼ばれ、明代の羅茂登が著した神と魔を扱った長編小説である。明の万暦25年(1597年)に完成された。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

この本は全20巻、全100章から成り、鄭和の西征の物語に基づいている。明の永楽年間に鄭和が着任し、西伐の兵士を募集し、王景紅が副官となり、合計39カ国を征服した様子が描かれている。最初の 14 章では、ビフェン長老が僧侶になり、悪魔を征服し、張天師と戦う物語が語られます。第15章以降は、鄭和が西方への航海で、碧峰老と張天師の助けを受け、道中で悪魔や怪物を倒し、様々な国を平定する様子が描かれています。筋書きは不条理で、文章も凡庸だ。

第28章:長老は誤って魂を吸い取る瓶にぶつかり、瓶を壊して長老ジンを通り抜ける

その詩はこう述べています。

西洋事情があるかどうかを尋ねるために、猛々しい女将軍はあえて曖昧に答える。結局、方鋒はその頑固さゆえに殺され、有力な仙雲は捕虜にされた。ハーンの首は太白山に吊るされ、燕氏の血は絨毯に飛び散った。どれだけ金色の蝉の抜け殻を脱ぐことに慣れていても、捕虜を帝都に残して行くことは避けられない。

しかし、三宝師は門の外で誰かが消えたと聞いて、しばらく困惑し、天師に助けを求めました。天のマスターは、「黒い煙は火からのものです。サンバオはそれを信じることを拒否しました。ブルーフラッグの役員は、「すべての悪魔が四角い剣を持って、青い顔をしているゴースト、外国人の兵士と馬のグループを叫び、船のhornを捕まえたいと思うことを望んでいない。そして、Zhao元sとFire BlueとXuanyuanの鏡が彼に戻ってきたので、彼は彼に挑戦しました。三宝師は「もし本当なら、この異国の犬たちが死にたがらないのはよくない」と言った。天師は「もう遅い。戦闘免除の印を持って、明日の朝まで待って対処したほうがいい」と言った。しかし、羊角仙人は戦闘免除の印を見て叫んだ。「耳のある者はよく聞きなさい。私たちは今夜帰ります。明日は金碧峰だけに来てもらいます。他の者は放っておいてください。」三宝師は彼がこのように叫ぶのを聞いて非常に悲しくなりました。明日の朝、王大臣を招いてこの件について議論していただきたいと思います。太子は言った。「今日も邪悪な道士がここにいる。恐ろしいことを言わなくてはならない。善悪を語る者は陰口ばかり言う者だ。陰口は皇帝陛下に向けた方が良い。さもないと我々の命さえ危険になる。」彼はまだ話し終えていなかった。悪魔は再び別の敵に挑戦するためにやって来ましたが、彼が望んでいたのは他の誰でもなく、金比峰長老だけでした。王子は「それは言い過ぎです。皇帝陛下に助けを求めるしかありません」と言いました。陛下は「おっしゃる通りです」と言いました。

彼らが皇帝に会ったとき、皇帝は「ここ数日の勝利はどうでしたか?」と尋ねました。三宝師は「なぜこの金蓮宝象国はこんなに難しいのですか?」と尋ねました。長老は「なぜこんなに難しいのですか?」と尋ねました。師は「数日前、武術に長け、大きな魔力を持つ外国の将軍が何人かいました。彼らは朝廷の大祝福と皇帝の力を頼りにしていましたが、私の指揮下の将軍に殺されました。そのため、皇帝を邪魔する勇気はありませんでした。最近、江金定という女性の将軍が現れました。彼女は女性ですが、72変身の魔王よりも優れています。彼女はとても強力です!とても強力です!天主の純粋な道徳のおかげで、彼は何度も敗北しました。予想外に、彼はいくつかの羊角羊角洞窟に行き、いくつかの羊角道徳真君に来るように頼みました。真の主は八叉の神鹿に乗り、飛刀を振りかざし、道士の少年を率いていた。頭が三つ、腕が四つ、片手が三尺以上伸び、髪は朱色、顔は藍色に塗られていた。何度も戦ったが、将軍たちは勝てなかった。昨日、天主は魔道士と三度戦ったが、負けはしなかったものの、大勝することはできなかった。今日、魔道士は再び挑戦し、戦いたくないと言い続け、国主に行動を起こしてほしいと言った。そのため、私の弟子たちは禁忌を知らず、助言を求めに来たのだ。長老は言った。「いいぞ、いいぞ!私は僧侶だ、慈悲は基礎、便宜は門だ、どうして「行動を起こす」という言葉が言えるだろうか。平時でも床を掃除するとアリの命を傷つけるかもしれないし、蛾にとっては残念なことだ。提灯を灯した。」三宝師は心の中で、「太子が言い訳をしている」と思った。王丞相は心の中で、「太子が言い訳をしたら、西方への航海は厄介になる」と思った。馬宦官だけがその場にいて、話す気があった。彼は言った。「太子が行動を起こす気がないとしても、とりあえず宝船を都に戻し、陛下に報告してから決断したらどうだろう。」長老は言った。「阿弥陀如来! とりあえず都に戻るなんて?」馬公は言った。「兵法とは進退の術だ。今日は進軍できないのだから、退却した方がよい。もし私たちが柵にぶつかる雄羊のようで、進退の根拠がないなら、後悔してももう遅いだろう!」長老は言った。「阿弥陀如来! 慌てないで、貧乏人が来るのを待ちなさい。 「私は出かけて行って、この仙人がどんな姿をしているのか見たいのです。」馬公は「見ても無駄だ。」と言った。長老は「昔から『三教は元来一つの家である』と言われています。私が彼を見て、優しい言葉で説得して帰らせましょう。」と言った。馬公は「道士は神秘的な人で、仏教徒のように慈悲深くも都合もよくありません。もし彼が怒ったら、たとえ因果関係を説明できても、赤い雨のように話しても、彼は信じず、知らないふりをします。私の謙虚な意見に従って都に戻ったほうがいいでしょう。」と言った。長老は「王様から西へ行けと命じられたのに、途中で諦めるなんてあり得ますか。私が説得して、どうなるか見てみましょう。」と言った。

長老は立ち上がり、丸い帽子をくるくると回し、染めた衣服を揺らし、片手に紫金の鉢を持ち、もう一方の手に九輪の杖を​​もたれながら、「阿弥陀如来」と唱え、ひげを拭いて宝船から降りて立ち去った。王丞相が前に出て尋ねた。「太子はどこへ行くのですか?」長老は言った。「私はあの仙人を説得して山に帰らせます。」王子は言った。「あなたは自分の命さえも真剣に考えていません。仏教では虎の餌として体を犠牲にし、鷲の餌として肉を切ることは悟りを得るための道ですが、今日あなたは鎧も武器も持たず、一人で強大な敵に立ち向かっています。あなたは勇敢な戦士のようです。何か問題が起きたらどうしますか?」長老は言った。「どんな間違いですか?」王子は言った。「太子は私たちを甘く見ていました。昨日、天子は大勢の人と馬を率い、証とお守りと水を携えていましたが、神々と将軍に助けられました。また、草の竜が空を飛んでいても、それがどんなに強力であっても、それを倒すことはできません。今日は丸腰で行くのは、虎の口に足を踏み入れた羊のようで、自分の死を早めているのではないでしょうか。私の考えでは、兵馬一団を連れて軍事力を強化し、将軍を二人連れて支援すべきです。国師、どう思われますか?」 長老は頭を下げ、長い間何も言わなかった。彼は心の中で考えた。「天師は外見は立派だが、内臓は私の仏力と比べものにならない」。しばらくして、彼は言った。「兵士も馬もいらないし、将軍もいらない。」 馬公は言った。「国師、馬を使って走れますか?」 長老は言った。「走るのに馬はいらない。」 三宝先生は言った。 「あなたは些細なことに気を配ってください、法師よ、どうぞ!私たちはみな仏の無限の力を頼りにしており、勝利の歌を聞くためにここにいるのです。」長老はうなずき、宝船から降りて去っていった。 After the elder left, Ma Gong said, "The trip of the national master is not urgent. The lives of our generals and the hundreds of thousands of troops all depend on him." The prince said, "How do you know that all these lives depend on him?" Ma Gong said, "At the beginning, we didn't know anything about the West, and we didn't know anything about taking treasures. It was all the advice of the Heavenly Master and the National Master, so we have today. Until today, it is like a garden full of fruits, and only these two people are popular! Yesterday, the Heavenly Master had great magical powers, but he couldn't win. Today, the National Master is going, and we don't know who will win or lose. If we win, it will be the great fortune of our Ming Dynasty; if we can't win, if there are some mistakes, he will attack the ship, and our lives will be in danger." The prince said, "What the old man said is very reasonable. It's just that we are helpless now, and we are worrying about nothing."

馬氏は「別の計画がある」と言った。 太子は「どんな計画か?」と尋ねた。 馬氏は「鄭元帥に報告し、夜警五十人を派遣して情報収集をさせなさい。 国師が勝利して陣営に報告してきたら、太鼓や銅鑼、旗を用意して迎えよう。 勝てないなら、将軍や馬をもっと派遣して助けてあげよう。 国師が弱って悪霊にとりつかれたら、できるだけ早く船に報告するように伝えよう。 戦車を動かし、錨を上げ、帆を上げて下流に下り、南京に戻ってから別の計画を練ろう。 王さん、どう思いますか?」と答えた。 太子は「この計画は完全に鄭元帥次第です」と言った。 彼は三宝先生に報告した。 三宝先生は「おっしゃる通りです」と言った。 すぐに夜警五十人を派遣して情報収集をさせた。南朝の夜警はなぜ西域に赴いて軍事情報を収集したのでしょうか。実は、宦官の三宝は回族の出身で、西域の言語を知っていました。彼の配下には外国の書物を読み、外国語を話すことに特化した集団がおり、情報収集に長けた夜警集団がいたのです。

五十人の夜警が宝船から出て崖に向かって走ったとき、国師は既に彼らを見てたと言われています。西域は砂漠で、密林や山はなく、連続した丘もありませんでした。50人の夜襲兵が空一面に砂塵を残したので、主人は何が起こっているのかを知っていました。師は心の中で思った。「この五十人のほとんどは、元帥が私を心配して、私のことを尋ねに来たに違いない。しかし、私は元帥を警戒しなければならない。なぜ、元帥を警戒しなければならないのか?私は今、四つの偽りの姿の一人だ。羊の角をつけた道士が悪魔や盗賊であっても、大したことはない。洞窟の神やその時代の祖師であれば、私は天兵を動員して、身長六尺の私の本当の姿を見せなければならない。この五十人は、必ず私のことを見抜くだろう。彼らが私のことを見抜いても、大したことはない。あなたはまたこう言う。『国師は僧侶ではなく、古仏である。』私もこう言う。『国師は僧侶ではなく、古仏である。』昔からこう言われている。『真の人は僧侶ではない。』姿を現し、姿を現すのは真の人ではない。 『それでは、龍津門の外で輪廻した私の功徳は無駄になります。 さらに、この先には多くの国があり、それぞれの国には多くの邪僧と邪道士がいて、多くの悪魔と怪物があります。 張は私の隣にあり、李は私の隣にあります。 私はそれらすべてに行ったことがありますが、西へ行ったこれらの将軍はどのようにして功徳を得ることができますか? 他人を傷つけて自分を利益すること、僧侶の私がどうしてそんなことができますか? したがって、私は彼を警戒する必要があります。 『何という偉大な国主、無限の魔法の力を持って、手を東に指すと、東から神将が降りてきて、仏の周りを3回巡り、仏に8回頭を下げました。 彼は鳳凰の兜と銀の鎧を身に着け、金の帯と青いローブを着て、1,200斤の魔を鎮める杵を手に持っていました。法師が顔を上げると、そこには韋駄天守がいた。長老は「尊き神々よ、どうか私の身体の四大元素を囲んで守り、秘密が漏れないようにしてください」と言いました。 韋陀は「私は仏の命令に従います」と言いました。 国師は再び西を指さしました。 西には瑞雲と瑞風が渦巻き、白い雲が草の斜面の下に降りました。長老は見上げて、神を見た。

銃型のスカーフと四明鶴のマントを身に着けており、とても元気そうです。腰には五色の鳳凰の帯を締め、海外の人は真珠の靴を履きます。

長老は尋ねた。「尊き仙人よ、あなたの名前は何か?」 仙人は地面に平伏して言った。「私は白雲道士に過ぎません。」 長老は言った。「どうかあなたの仙人に、八百の白い雲を使って南軍の目と耳を塞いでください。秘密が漏れてはいけません。」 白雲道士は言った。「私は仏の命令に従います。」 一瞬のうちに雲は突然暗くなり、黒い霧が空を満たしました。陣地と船上の兵士たちは危険にさらされませんでした。事情を聞きに来た50人の夜警は皆、どもりながら言った。「何て不思議なことでしょう。天気はいつ何時でも変わり、人は災難に見舞われるものです。さっきまで空は明るく晴れていたのに、今は黒い雲と黒い霧に覆われています。大雨が降るのではないかと心配です。雨は無力な私たちをだましてしまうでしょう。この谷間に隠れなければなりません。」それから金碧峰長老は一歩一歩草むらへ降りて行った。楊嬌道徳真君は、海岸沿いを歩いている僧侶をすでに見ていた。頭は長く、耳は大きく、顔は広く、口は四角く、片手に椀を持ち、もう一方の手に禅杖を引きずり、闊歩して一人で歩いていた。 The goat-horned fairy thought to himself, "It must be the monk Jinbifeng from the Southern Dynasty. But if it is Jinbifeng, he is the emperor of the Southern Dynasty who got off the dragon bed and knelt down and kowtowed to be the national master. Shouldn't he lead the troops? Shouldn't he beat the drum and wave the flag? This is him." After a while, he thought again, "There is no monk in my Western world, so it must be him. Well, whether it is true or not, let me call him and see what happens." He shouted, "Is the person coming the elder Jinbifeng from the Southern Dynasty?" It turned out that Buddhism was the best among the three religions. The elder replied in a low voice, "I am this poor monk." Seeing Jinbifeng's wretchedness, the goat-horned fairy thought to himself, "What I heard is not credible. Jiang Jinding said that Jinbifeng of the Southern Dynasty had great magical powers and a great reputation, but he turned out to be such a coward. Capturing such a coward is as easy as eating meat on a table or keeping a chicken in a cage!" He shouted, "Bottomless Cave, come and get that monk for me."

底なしの洞窟で懺悔文を書いたことで生じた憤りを発散する場所がなかった彼は、僧侶を連れてくるように言われたと聞いて激怒し、炎の槍を抜いて飛び上がり、金壁長老を攻撃した。長老は飛んでくる槍を見て、「よかった、よかった! 私は僧侶なのに、この槍にどうやって耐えよう!」と言いました。仏陀は不思議な力を使い、少し折れた指で指し示すと、底なしの洞窟の両足は釘のようになり、底なしの洞窟の槍は粘土の球のようでした。底なしの穴に足を踏み入れるのは困難だが、足を上げるのも困難だ。戦うのも困難だが、銃を上げることもできない。彼はただ「師匠、助けてください!」と叫ぶことしかできず、それから全長3メートルの金色の体、3つの頭、4本の腕、朱色に染めた髪、藍色に塗られた顔を呼びました。長老は彼を見て微笑み、こう言った。「あなたは人間だと言っても構わないが、人間には見えない。あなたは神だと言っても構わないが、神には見えない。あなたは幽霊だと言っても構わないが、幽霊には見えない。」長老はまったく気にしなかった。

すぐに、長老は見上げ、陽骨の頂上から長さ 3 フィートの炎が上がっているのを見ました。 「この人は私の協会にふさわしくありません「男は小さかったが、彼は非常に能力を持っていた。底なしの洞窟の唯一の松葉杖でそれを叩き、底なしの洞窟を4本の足で地面にノックしました。

羊角仙人は自分の底なし沼がひっくり返されたのを見て、非常に動揺し、「この僧侶よ、どうして私の弟子を傷つけるのですか?」と叫びました。彼はすぐに八叉神鹿を促し、長老に近づき、剣を手に取り、空を見上げて「打て!」と叫びました。剣はまず下から上へ、次に上から下へと動き、実際に長老の頭頂骨を切り落としました。長老が軽く指をさすと、剣はすでに草むらの中に落ちていました。羊角仙人はこれを見て、恐れおののき、「この僧侶は容姿は良くないが、味は美味しい。昨日の道士とは違う。あの宝物を取り出して戦わなければならない」と考え、急いで水火蘭を取り出し、玄元宝鏡を片手に空中に投げました。この玄奘宝鏡は偽物ではなく本物のはずだ。長老の身長6フィートの金色の体は鏡に映らないはずだ。しかし、長老は自分の正体を決して明かさない誠実な人だったので、正体がばれるのを嫌がり、手に持っていた鉢を空中に投げました。鉢が上がると、玄元鏡が遮られ、下がらなくなりました。一つは、仏教では天に第二の太陽がないということ、もう一つは、道教では中国に第二の王がいないということである。この二つの家系は、一つに平等に結びついている。

長老は鉢を取り、仙人は鏡を取りました。仙人は心の中で考えた。「この僧侶は非常に優れた能力を持っている。南朝の朱帝が8回も彼を拝み、国師にしたのは無駄ではない。私はただの凡人で、彼を騙すことはできない。彼に損失を与えるために策略を練らなければならない。そうすれば、彼は私の能力を彼に見せ、蒋金定が私を山から下りるように誘ったのも無駄ではない。」彼は決心し、叫んだ。「金碧峰、私はあなたが南朝の国師であると聞いた。一人の人の師はすべての官吏のリーダーです。あなたは最も偉大で、師です。あなたはこのように名声が高く、 「阿弥陀如来よ。私は僧侶なのに、どんな素晴らしい能力があるというのですか?」と聞くと、仙女は「名声が高いままでいるのは難しいものです。私に会ったあなたは、まさに私の理想の相手です。あなたも私に能力を見せてください」と答えました。 長老は「阿弥陀如来よ。仙女の命令に従ってください。私が見せるべき能力は何でしょうか?」と聞くと、仙女は「では、あなたを金秘峰と呼びましょう。私に答えていただけますか?」と答えました。 金秘峰長老はこの世に来た仏陀であることが判明しました。彼の力は無限で、何でもできました。背が高くなるように言われると、彼は背が高くなり、背が低くなるように言われると、彼は背が低くなります。何の策略もありません。しかし、たとえあなたが八天王の一人であったとしても、彼を傷つけることはできません。彼は言い​​ました。「阿弥陀如来よ。私はすべての質問に答えます。名前を呼ばれたら、どうして答えずにいられるでしょうか?」羊角仙人は言いました。「軍隊に冗談はありません。」長老は言いました。「私は僧侶です。私が言うことは冗談ではありませんか?」羊角仙人は叫びました。「金比峰長老!」長老は答えました。「はい、ここにいます。」羊角仙人は手に3インチの長さの瓶を持ち、長老を釣り上げました。

将軍金碧峰を回収するのは大したことではなかった。軍情を偵察していた五十人の夜兵がすでに中央軍の宝物庫に報告していたからだ。馬公は言った。「急いで宝船に乗り、シャベルをかき混ぜ、錨を上げ、帆を上げ、下流に向かい、最終的に南京に行きなさい。事は急ぎであり、ためらう必要はありません。昔から『三十六の選択肢のうち、逃げるのが最善の選択である』と言われています。」尚書王は言った。「『三十六の選択肢のうち、逃げるのが最善の選択である』、私たち大将がどうしてそうすることができましょうか?」三宝先生は言った。「真の男は戦場で死ぬ。『昔から、誰もが死ななければならない。忠誠心を残して歴史に輝かせなさい。』」 「どうして『行く』という言葉が言えるのか?」彼が言い終わる前に、飛環禅師がすでに中央軍の宝物殿に到着しているのを見て、彼は言った。「皆さん、辛抱してください。私の師匠に能力がなかったら、どうして軍隊を率いて西へ向かう勇気があったでしょうか?今日起こったことは真実か嘘か分かりません。たとえ真実だとしても、彼には脱出の計画があります。それとも、単に疑いに疑いを重ねているだけなのか、あるいはトリックの中にトリックがあるだけなのか、私たちにはわかりません。 「三宝禅師はこう言った。「禅師の言うことは正しい。 「『師匠を弟子以上に知る者はいない』とはこのことだ」彼は直ちに命令矢を取り出し、各陣営に告げ、偽の軍事情報を報告した者は直ちに斬首すると宣言した。すると楊嬌道徳真君は瓶を取り、足で瓶の口を覆い、「蒋金定、来い」と叫んだ。蒋金定は急いでひざまずいて、「師匠、私に何をしてほしいのですか?」と尋ねました。真君は、「私は今日、師匠とともに偉大な行いをしました。 「蒋金定は言った。「師よ、なぜ彼を救ったのですか?」真主は言った。「彼は私の底なし沼をひっくり返したので、私は怒ってこの悪巧みをしました。 「蒋金定は言った。「師匠の魔力に感謝します。この僧侶を捕らえたので、残りの将軍たちも問題ありません。」 「燕嬌真君は言った。「弟子よ、この瓶を持って蛮族の王に会いに行きなさい。そうすれば、それはあなたの十代の功徳として数えられるでしょう。 「江金鼎は言った。「この瓶はちょっといたずらっぽいので、受け取る勇気がありません。」皆さんの山下りが無駄にならないよう、ぜひ法廷に来て、皆さんの寄付を一緒に申し出ていただきたいと思います。 「真主は行きたがらなかったが、蒋金定は彼を誘うことを決意した。彼の決意を見て、羊角仙人は八叉の神鹿に乗り、左手に宝剣を持ち、右手に瓶を持って彼と一緒に行った。

外国の王は龍のベッドに降りて挨拶して言った。「どうして師匠に挨拶に来てもらうほどの徳が私にあったでしょうか。ここに来て師匠に会いに来なかったことをお許しください。」 仙人は言った。「あなたの要請により、そうするしかありません。」 外国の王は楊嬌仙人を龍のベッドに座るように招き、自らも降りて彼に付き添って言った。「師匠、あなたの力に感謝します。あなたはこの僧侶を捕らえ、私の国を強く安全にしてくださいました。これからは、師匠、毎時12分があなたからの大きな贈り物です。」 楊嬌真君は言った。「私の小さな力でこの僧侶を捕らえるのは、あなたの大きな幸運に頼るのは難しいことです。」 外国の王は言った。「捕らえられた僧侶はどこにいますか。ここに連れて来れば会えます。」羊角真主は手に瓶を持ってこう言った。「僧侶がここから持ってきた」。范王は尋ねた。「なぜ僧侶は瓶から持ってきたのか?」羊角真主は言った。「よくも私に嘘をついたものだ。蒋弟子は自分の目で見たのに。」范王は尋ねた。「これはどんな瓶なのか?」羊角真主は言った。「この瓶には歴史がある。」范王は尋ねた。「その由来は何なのか?」羊角真主は言った。「これは元師天尊が精錬した釜だ。一万年の真の火と数百世代の真の精が詰まっている。」范王は尋ねた。「何年経ったのか?」羊角真主は言った。「盤古が天地を分けなかったので、 「何千年もの間、精錬されてきました。盤古が天地を分けた後、何千年も精錬されてきました。」 樊王は尋ねた。「どうして人を食べることができるのですか?」 真王は言った。「人を食べることはありません。天地には、この一つの真精と真気の流れしかありません。放てば六方に満ち、巻き上げれば一握りでは満たされません。一つの真理は調和しており、例外なく受け入れられます。」 樊王は尋ねた。「あの人はどうやって入ってきたのですか?」 真王は言った。「まずここで瓶の口を開けて、その人を呼んだところ、その人は「はい」と答えました。音はおそらく丹田から来たのでしょう。音が来ると気が来て、気が来ると精が来るので、その人を吸い込んだのです。 . 「樊王は尋ねた。「それは何という名前ですか?」羊角真王は答えた。「それは魂を吸う瓶と呼ばれています。」樊王は尋ねた。「それは死んだ魂を吸うことができますか?」真王は言った。「死んだ魂を吸う人は、死んだ食べ物を食べる人です。」樊王は尋ねた。「祖先はどこでそれを手に入れましたか?」真王は言った。「これは私の道教の宗派の最初の宝であり、徳のある人だけが持つことができます。」樊王は尋ねた。「中にいるこの僧侶をどうやって殺すことができますか?」真王は言った。「午後3時45分に、彼は血と水に変わり、それが彼の終わりです。」樊王は従者に急いで宴会を準備するように命じ、一人は祖先をもてなすため、もう一人は午後3時45分まで見張るようにした。真王は「この瓶を金宮の中央の梁に掛け、正午の15分を過ぎてから降ろしなさい」と言いました。外国の王は喜んで宴会を開き、彼をもてなしました。その通り:

山の花が咲く中、二人は杯を重ねて一緒に酒を飲んだ。酔っ払って寝たいので、もう帰っていただいて構いません。明日時間があればボトルを持ってきてください。

蛮族の王と楊嬌真公が贈り物を捧げた後、彼らはいつの間にか正午を過ぎていました。真王は「梁の上の瓶を急いで持って来なさい」と叫んだ。すると、外国の役人や将軍たちが二人ずつやって来て、すぐに瓶を取り出しました。真王は手を振って言った。「中の金壁峰の長老は血に変わった。明日、元帥を捕らえ、宝船を燃やそう。そうすれば、天下は平和になり、民は幸せになるだろう。陛下は和平の宴会を催すことができる。」 異国の王は言った。「和平の宴会は些細なことだが、祖先からこのような宝物を得ることは稀だ。朝廷の文武官全員に見せて見させてはどうか。まず祖先の仙力を目にすることができ、次に稀な宝物を祝うことができる。」 真王は言った。「これは些細なことだ、驚くことはない。」 彼は急いで瓶を手渡し、文武官はそれを分け合った。一週間それを見た後、真王楊嬌に返した。ジェンジュンは瓶を手に取り、もう一度振ってみると、軽くなったのを感じた。よく見ると、瓶の底にピンホールほどの大きさの穴が開いているのが見えた。真の主は驚いた、「ああ、それだけだ!」私の宝物の底に入っていたのは、僧ksがなくなっていることであり、王室の王は「そのような大騒ぎをすることができない」と言いました。 、そして彼、生きている仏、彼は私からの喪失に苦しむからです。」彼はそれから、8人の神の鹿に乗って雲の上を走り、ヤンジャオ山に向かいました。武帝洞は駆け寄って叫んだ。「師父様、弟子を山へ連れ戻してください!」 真君は言った。「あなたはしばらくそこにいてください。私はすぐにまた来ます。」 江金定は言った。「私たちはみんな先鋒を頼りにしています。あの僧侶がまた来るのは本当に怖いです!」 武帝洞は言った。「先鋒になるのは簡単ですが、鉄の境界にいるのは大変です。」 皆はしばらく笑っていました。

しかし、金碧峰長老が宝船に戻ると、飛環禅師はただ拍手して笑った。マスターサンバオは、「皇室は魂を吸ったボトルと言った彼は、彼が望んでいるだけではありません。

結局のところ、私は長老の計画が何であるかを知りません。

<<:  西遊記第27章:二代将軍が2人の敵と戦い、張天師が3度目の仙人と戦う

>>:  西洋史第29章:長老たちは密かに楊角洞に行き、まっすぐに東天門へ向かった

推薦する

『紅楼夢』で、賈おばあさんは青文の悲劇的な死に直面してもなぜ何も言わなかったのでしょうか?

『紅楼夢』では、賈祖母は元陽を守るために長男の賈舍と長女の邢夫人に背を向け、王夫人にも腹を立てた。で...

軍事著作の鑑賞:孫子の兵法第 1 巻第 1 章「兵法の始まり」の原文は何ですか?

孫子はこう言った。「戦争は国家にとって極めて重大な問題であり、生死に関わる問題であり、存続か破滅かの...

「湖上遊覧図」は唐代の楚光熙によって創作され、優雅な雰囲気を漂わせています。

朱光熙は、号は不明だが、唐代の山水・田園詩人、官吏である。開元14年に崔国夫、斉無謙とともに進士とな...

華正はどのようにして亡くなったのでしょうか?華正の歴史的原型は誰でしょうか?

胡歌版の『射雁英雄伝』では、中華鄭は水に落ちて死んでしまいました!金庸版の『射雁英雄伝』では、中華鄭...

那藍星徳の「金禄曲・妻の命日を思う」:この詩は深い思い入れがあり、特に傑作とされています。

納藍興徳(1655年1月19日 - 1685年7月1日)は、葉河納藍氏族の一員で、号は容若、号は冷家...

明楊季州著『鍼灸学論集』第3巻「六気病歌」全文

『鍼灸学事典』とも呼ばれる『鍼灸事典』全10巻。明代の楊其左によって書かれ、万暦29年(1601年)...

杜甫は状況が非常に良く、復興に大きな希望があると感じたので、「兵馬洗」を書いた。

杜甫(712年2月12日 - 770年)は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人で...

『紅楼夢』ではどのような人間関係が描かれているのでしょうか?

『紅楼夢』は、中国古代の章立ての長編小説で、中国古典四大傑作の一つです。次はInteresting ...

『紅楼夢』で賈玉村には何人の生徒がいましたか?彼らは誰なの?

『紅楼夢』で賈玉村には何人の弟子がいたのでしょうか?彼らは誰だったのでしょうか?今日は『おもしろ歴史...

「竹枝二歌第一番」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

竹の枝の詩二首黄庭堅(宋代)浮雲は百八回循環し、夕日は四十八回輝きます。地獄の門は遠いなどと言わない...

薛将軍第23章:呂公は范麗華を2度目に招待し、薛応龍は金鶏嶺で7度目に范麗華と会う

『薛家の将軍たち』は、主に薛仁貴とその子孫の物語を描いた小説シリーズです。これらは『楊家の将軍』や『...

なぜモンバ族には毒殺の習慣があるのでしょうか?

モンバ族の毒殺の習慣は、部族の全員が実践しているわけではありません。毒殺は女性に限られますが、すべて...

「朗涛沙4号」が誕生した背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

朗涛沙第4号劉玉熙(唐代)パロット島の砂浜には波が打ち寄せ、売春宿から外を眺めると太陽が沈んでいく。...

『紅楼夢』では、宝玉は黛玉をとても好きだったのに、なぜハッピーエンドにならなかったのでしょうか?

紅楼夢では、宝玉と黛玉の愛が重要なストーリーラインとなっています。今日は、興味深い歴史の編集者が皆さ...

王安石の『梅花図』は静けさの中に悲しみと憤りが込められている。

王安石は、号を潔夫、号を半山といい、北宋時代の政治家、改革者、作家、思想家であった。彼は文学において...