古代の四大神話の獣の一つである白虎の伝説。白虎は何を表しているのでしょうか？

古代の四大神話の獣の一つである白虎の伝説。白虎は何を表しているのでしょうか？白虎は、古代中国の漢の神話や伝説において、悪霊が最も恐れる最も強力な四大神話上の獣の一つです。青龍、白虎、朱雀、玄武です。 西は白いので、白虎は西の神です。青龍とともに、二人とも邪悪を鎮める神です。同時に、白虎は戦いの神でもあります。邪悪を払い、災難を避け、豊作を祈願し、悪を懲らしめ善を推し進め、金運をつかみ、縁結びなど、多くの神通力があり、権力と威厳の象徴です。

中国の伝統的な漢文化では、道教の西方七星の4つのシンボルの1つです。五行説によると、西方を表す霊獣です。西は金色に属し、色は白色であるため、白虎と呼ばれています。季節は秋を表しています。 その他：青龍は東の春、朱雀は南の夏、玄武は北の冬を表します。

二十八星座のうち、西側の七つの星座（夾、婁、衛、茅、毗、子、神）は虎の形をしており、西に位置し、金の要素に属し、殺生を支配し、色が白いため、白虎と呼ばれています。

中国の四大聖獣のうち、龍とともによく語られるのが「白虎」です。虎は百獣の王として、伝説ではその獰猛さと魔を鎮める力から陽の聖獣とされています。虎は龍と行動を共にすることが多く、「雲は龍に従い、風は虎に従う」と言われ、魔を鎮める最高のコンビとなっています。

白虎は戦争と殺戮の神でもあります。白虎には、魔除け、災難回避、豊作祈願、悪を懲らしめて善を促進、金運アップ、結婚運アップなど、多くの魔力があります。四大精霊の一人であり、当然ながら星から変化したものです。西に位置する28の星座のうち、坤、婁、衛、凶、毗、子、神という7つの星座で構成されています。したがって、それは西を表し、その白い色は西だからです。五行では、西は金に属し、色は白です。白いから白虎と呼ばれているのではなく、五行に由来しているのです。

道教の四大精霊である青龍と白虎のほか、風水師が墓地を探索する際も、正面の地形の左右に突き出た地形を墓として利用することがあります。これらは独特の称号を持ち、左青龍、右白虎と呼ばれ、守護を意味します。公会堂にも同様の飾りがあり、左右の柱には青龍と数百頭の虎が描かれ、邪悪な霊を抑えています。道教の勃興後、龍と虎は道教の錬金術の用語として借用され、「鉛と水銀、乾と礼、水と火、陰と陽」などの同義語となった。道教の錬金術は内と外に分かれています（内錬金術は気を精製し、外錬金術は仙薬を精製しますが、著者は十分な知識がないため、よくわかりません）。内錬金術は陰陽と五行の観点からです。龍は陽で、里で生まれ、里は火に属しているため、「龍は火から生まれる」と言われています。虎は陰で、坎で生まれ、坎は水に属しているため、「虎は水から生まれる」と言われています。この2つが結合すると、1つの陰と1つの陽になり、互いに調和します。これを道と呼び、どちらも太古の精神と太古の精髄の代表です。もう一つの説は、性質は木で、東を表し、卦では真なので、緑龍に例えられ、感情は金で、西を表し、卦では厥に当たり、金は白なので、白虎に例えられるというものです。金は木を克服することができるので、感情はしばしば性質を傷つけることができます。二と八の本質を利用してそれらを一つにまとめると、金と木はシームレスになり、龍と虎は自分自身を鎮めて不老不死を形成します。人体では、肝臓は龍であり、腎臓は虎です。外部の不老不死については、陰陽の概念が依然として使用され、龍は鉛、虎は水銀です。

白虎崇拝

虎の崇拝は、楚文化における虎のトーテム崇拝に由来するはずです。虎は漢民族によって常に崇拝されており、正義、勇気、節度、威厳の象徴です。研究によると、虎のイメージは古代の羌族や容族にも現れていましたが、最も人気があったのは中国の南西部地域でした。新石器時代の良渚文化の玉器の動物の顔と商代の青銅器の動物の顔は虎のイメージに似ています。今日でも、わが国のイ族、白族、ブイ族、トゥチャ族などの民族は、虎が自分たちの祖先であると主張しています。漢代の人々は虎を百獣の王とみなしていました。白虎は白くなるまでに500年かかります。虎は神聖な生き物であり、仙人が虎に乗って天に昇ることが多いと言われています。それは西を守る獣です。

漢代以来、虎は皇帝の象徴ではなく、労働者階級の人々の愛する守護聖人であり、長い歴史の進化と発展を経て、虎を崇拝する文化意識は中華民族の共通の文化概念となった。

古代人にとって、トラは恐ろしい生き物であると同時に尊敬すべき生き物でもありました。恐ろしいのは、人間や動物を食べることです。尊敬すべき点は、非常に強力で、邪悪なものを追い払うことができることです。東漢の嬰紹の『供儀礼意趣』などの古い書物には、「戸口に虎を描けば、鬼は入って来ないだろう」「虎は陽の物であり、百獣の王である」とある。鋭利な物体を掴んで砕いたり、幽霊やモンスターを食べたりすることができます。現代では、不運に遭うと、虎の皮を焼いて飲む人がいます。爪を打つことで邪悪なものを追い払うこともできます。これが証拠です。古代の人たちは、白虎は一種の縁起の良い兆候であると信じていました。「徳はすべての鳥や獣に及ぶ。」 '

西天の元々の星神は熊とフクロウでしたが、後に古代羌族のトーテムは熊から龍に変わりました。黄帝が東に発展すると、龍のトーテムは東に運ばれ、「東青龍座」と融合しました。南が統一されると、朱雀は天上の鳳凰トーテムの新しい故郷になりました。2つの大部族の融合は最終的に「龍鳳吉兆」につながりました。古代のトーテムとしては、東では鳳凰、西では龍、占星術としては、東では青龍、西では朱雀です。周の時代以降、封建制度が正式に確立され、五行説が成熟し、天体の図像が再分割され、朱雀は南に置かれ、火の神である朱容とともに崇拝されました。西洋の人々は白虎を崇拝しています。部族間の争いや移住の過程で、西北の龍は東へ、東の鳳凰は南へ、南の虎は北へ移動し、国全体で大規模な思想運動が起こりました。漢代には五行の概念が統一された思想となり、玄武が加わって「四方の神」のセットが完成しました。

古代の『史記 天宮記』には、東宮に青龍、南宮に朱雀、西宮に仙池、北宮に黒亀がいると記されています。 「ここにいるのは白虎ではなく、仙池だ。」仙池は五穀と秋の季節を司る星で、五穀は秋に収穫されるため、秋に配置されます。しかし、動物ではないのに、どうして龍、鳥、亀と組み合わせて四霊を形成できるのでしょうか？『正義』では、「仙池の3つの星は五つの乗り物の中にあり、天陽の南にあり、魚と鳥がいる場所です。そこで宋代に疑問が生じた。「青龍、朱雀、玄武にはそれぞれ七つの星座がある。仙池は独立した星であり、二十八星座の外にあります。仙池のもう一つの説明は、太陽が降り注ぐ場所だということです。 『淮南子 天文』には、「太陽は陽谷に昇り、仙池に浴し、撫桑に当たる。これを朝という。」とある。仙池はもともと羌族にとって太陽が昇る場所と考えられていたことがわかります。仙池はアルカリ湖とも呼ばれ、岷山地域、または青海にある湖であるはずです。これは、原始人が崇拝していた天体現象に青龍や白虎の概念が含まれていなかったことを証明しています。礼記、李雲にはこう記されている。「ユニコーン、フェニックス、カメ、ドラゴンは四精霊と呼ばれています。 「動物に属さない仙池を麒麟に置き換えなさい。」後世には、四大精霊の中にユニコーン、四象の中にトラを入れる習慣がありました。

ホワイトタイガーの象徴

白虎は権力と軍隊を象徴しており、古代の軍隊の白虎旗や軍札の白虎像など、白虎にちなんで名付けられた地名の多くは軍事に関係していました。 白虎は、漢代の墓の石のレリーフの墓の扉によく描かれ、または悪霊を追い払うために墓の鴨居の両側に青龍と別個の像として彫られています。 『風俗意訳』には、「虎は陽の物であり、すべての獣の王であり、他の獣と戦って勝つことができる」とある。漢王朝の五行観念では、白虎は西洋から来た神話上の獣とみなされていた。