なぜ蒋子牙の妻はジンクスと呼ばれたのか？

蒋子牙の妻は誰ですか？「ジンクス」という言葉の意味を知っている人は多いですが、ジンクスが蒋子牙の妻（おそらく元妻）であることを知らないかもしれません。蒋子牙は英雄たちを皆神にしたが、自分は神にせず、謙虚に「泰山石干党」と名乗っていました。なぜ蒋子牙の妻はジンクスと呼ばれたのですか？

小説『封神演義』には、蒋子牙の結婚体験が3章にわたって長々と描かれている。 32歳の時、蒋子牙は崑崙山に行き、元師天尊の弟子となった。40年以上修行し、72歳の時、師の命により下山した。当時、蒋子牙には叔父、兄弟、義姉、弟、義姉、甥がいなかったため、誓いの兄弟である宋一仁を捜すために、朝歌の南門の外にある宋家荘に行かなければならなかった。宋の縁談により、馬家荘の馬文の68歳の娘と結婚した。典型的な売れ残り男女のこの珍しい結婚は、大切にされ、うまく管理されるべきだった。しかし、蒋子牙の妻の問題が夫婦の間にしばしば衝突を引き起こし、結婚生活は長く続かず、二人は別れた。馬は態度を変え、蒋子牙は朝歌を離れて西斉に行き、そこで雇われて周に戻った。

この本では、蒋子牙は結婚生活を維持するために最善を尽くし、別れることに無力感と嘆きを表明したと紹介されている。しかし、蒋子牙の妻は蒋子牙の説得に耳を貸さず、別れることを主張した。

蒋子牙の妻は夫の不運と無能さを軽蔑し、夫を助けることもせず、貧しい生活を送っていた。宋一仁が蒋子牙を馬と結婚させた後、妻は夫婦が常に宋仁に生計を頼るのは長期的な解決策ではないと感じ、夫婦の将来の活力を維持するために何かビジネスをするよう子牙に勧めた。子牙は「32歳で崑崙で道教を学び、世俗の事柄や商売については何も知らなかった」にもかかわらず、馬の要求を受け入れた。彼は生来の技術を生かして篩を編んで売り、外国人の家で小麦粉を挽いて売り、友人と朝歌にレストランを開いて店主として働き、市場に行って豚、羊、牛、馬を売り、また占いの店を開いて人々の運勢を占った。しかし、蒋子牙は法律家であり、商売を理解していなかったため、何度も試みたにもかかわらず、結局何も達成できなかった。彼は柵を売り、荷を一つ背負って一荷ずつ運んだが、一日中売っても一束も売れなかった。彼は麺を売り、朝歌城中を走り回ったが、一斤も売れなかったばかりか、麺を全部地面にこぼし、空の籠を持って家に帰った。彼は酒屋を経営したが、朝から晩まで店に来る人はおらず、豚肉や羊肉などの料理は腐り、資本金の多くを失い、一銭も儲からなかった。彼は豚、羊、牛、馬を売ったが、屠殺や販売を禁じた皇帝の法律に違反したため、急いで逃げ出し、何も持たずに家に帰った。彼は数ヶ月間占いの仕事がなく、4、5ヶ月間占いに来る人もいなかった。蒋子牙の妻は、蒋子牙の「商売ができず、損失を被り、資本も残っていない」という苦境に非常に不満だった。彼女はよく不平を言い、怒鳴り、夫婦喧嘩が絶えなかった。彼女は夫を役立たずの食いしん坊、食いしん坊とみなし、あらゆる点で夫を見下していた。彼女は次第に別れを考えるようになった。

蒋子牙の妻は夫の辞任に不満を抱き、夫を見下し、夫の高尚な野心を疑った。姜子牙が妲己の妹である玉面の琵琶仙女の運勢を占って三炎の火で焼き殺したとき、妲己は周王に唆して自分を下級官に昇進させ、周王のために鹿塔の建設を監督させました。しかし周王が無能で不正を働いたことを知った姜子牙は命令を受け入れず、隠れて故郷に逃げ帰りました。馬は子牙が官職を辞任するのを見て非常に怒り、どうして彼が富と名誉をすべて失うことができたのかと困惑した。あなたは子牙が下級官吏で幸運なペテン師だと思っている。周王があなたに台を建てるように命じたのは、周王があなたを高く評価している証拠だ。さらに周王にはお金も穀物もたくさんある。あなたが何をしても、周王からいくらかの金を儲けることができる。それが良いことであれ悪いことであれ。なぜ周王がそのような良いことをしなかったのか、理解に苦しむ。子牙が彼女に西岐へ行って賢者の元に避難し、官吏になろうと誘った時、蒋子牙の妻は彼を嘲笑して言った。「あなたは時宜を逸している。あなたは今いる官吏に恵まれていないのに、なぜ何も持たずにどこか別の所で官吏を探しているのですか。これは単なる希望的観測ではありませんか。あなたはすでに窮地に陥り、行くところもないのに、まだ遠くへ行って高官になりたいと望んでいるのですか。」蒋子牙がどんなに忠告しても、妻は彼を信じず、彼の言うことを一言も聞こうとしなかった。彼女は去ることを決心しており、遅かれ早かれ別れるだろうと決心していた。実際、姜子牙は野心と大志を持った男でした。彼は熱心に軍事書を研究し、心の中に大きな野望を抱いていました。彼が望んでいたのは、周が周王を倒すのを助けることだけでした。

蒋子牙の妻は超閣を離れることを嫌がり、夫と一緒に留まりました。 「夫婦は同じ森の鳥だが、災難に遭うと別々に飛び立つ」という諺がある。この言葉は、江子牙の妻にぴったりだ。子牙は「運命は決まっている、遅かれ早かれその時が来る、人にはそれぞれ主人がいる」と何度も心から述べていたが、馬にもっと先を見据えて一緒に西岐に行き、そこでは自分の居場所があるのだから自分は彼女を見捨ててはいけないと説得した。しかし、蒋子牙の妻は考えを変えるつもりはなかった。彼女は超歌に留まることを主張し、他の場所や外国に行くことを拒否した。彼女は言った、「あなたはあなたのことをして、私は私のことをする」。交渉の余地はなかった。夫婦の運命はそこで終わった。子牙は母に言った。「鶏と結婚したら、なぜ追い払わないの？夫婦が離れるなんてありえないわ。」母は答えた。「私はもともと超閣出身なのに、どうして故郷を離れられるの？離婚届を書いて、新しい人生を歩んでください。私は絶対に離れません！」 「私はここで貧困に苦しむが、あなたは幸せな妻と結婚できる。」彼女は未練は全くなく、離婚届を受け取り、考えを変えた。蒋子牙はため息をつき、「竹蛇の口もスズメバチの針もどちらも毒があるが、女性の心はもっと毒がある」と言った。

すべてが思い通りになるわけではない。どういうわけか、馬さんは夫の家族が変わった後、張三老という田舎の農民と結婚した。彼女の生活は想像していたほど良くはなく、張さんの家族の中で貧しい日々を送っていた。かつて軽蔑していた蒋子牙が、今では80歳となり、周の文王に雇われて祖国に戻り、将軍や宰相となり、大きな功績を挙げていると聞いて、蒋子牙のもとにいれば、限りない富と名誉を享受できるだろうと密かに思った。今日のことを思い出すと、今になって後悔します。母は考えれば考えるほど恥ずかしくなり、もうこの世に生きる気力もありませんでした。夫が眠っている間に首を吊り、魂は鳳神台に向かいました。

馬と蒋子牙の破局から判断すると、それは単に結婚観の問題だった。馬は近視眼的で、どんな困難にも耐えて互いに支え合うことができなかったのだ。彼女には陰謀も逸脱もなく、自分の意見を率直に述べ、行動も率直で、別れた後も蒋子牙に災難や不運をもたらさなかった。彼女は人々がタブー視し呪う「箒星」でさえなく、ただ欠点があっただけだった。では、なぜ蒋子牙は彼女を「箒星」と呼んだのだろうか？

第一に、馬の行為は不評で、悪事は罰せられるため、蒋子牙は「掃星」の称号を馬への報復とみなした。第二に、馬と子牙は別れを惜しんだが、結局は夫婦であったため、蒋子牙は「掃星」の称号を馬への追悼とみなした。第三に、馬は蒋子牙に対して不親切で不誠実であり、残酷で冷酷で、忠誠心の忠告を聞かず、別れることを主張したため、蒋子牙は「掃星」の称号を馬に対する呪いと中傷とみなした。第四に、蒋子牙は神々を祀るよう命じられ、権力を握っていたため、「掃星」の称号を授ける機会を利用して個人的な怒りをぶつけたのかもしれない。