「牛・李派閥争い」と「派閥争い」の違いは何ですか？なぜ結果が異なるのでしょうか?

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宋代の派閥闘争と唐代の牛里派閥闘争の違いは何でしょうか? 最大の違いは、唐代の人々は宋代の人々よりも責任感が強かったことです。

唐代の牛黎派の争いでは、双方とも個人的な恨みや利害関係があったものの、国事に関しては責任ある政治家であり、重要な局面でも常に全体的な状況を考慮することができた。宋代の派閥争いはこれよりはるかにひどかった。最悪の時期には、人々は個人的な恨みだけを気にし、国、特に一党の道徳心を完全に打ち砕かれて無視した。

この差はどれほど大きいのでしょうか。まずは唐代の牛黎派の抗争を見てみましょう。

唐代には、牛・李派閥抗争という二つの派閥が起こりました。その代表は李徳玉と牛僧如です。一方は名家の出身で、もう一方は庶民でした。彼らはそれぞれ自分のチームを結成し、長年にわたり宮廷で戦い、数え切れないほどの子孫がその楽しみを見守っていました。しかし、互いに敵対するこの二人の政治権力者は、国を統治する能力があるという点では同じなのです。

李徳玉と牛僧如は、経歴も政治的見解も異なっていたが、唐代の国政に関しては、どちらも重要な責任を負う能力があり、誠実で清廉潔白という優れた資質を持っていた。彼らの公式の業績から判断すると、彼らは間違いなく官僚の模範であり、彼らの業績レベルはさらに印象的です。李徳宇の江南統治と牛僧如の鄂中の統治は、どちらも輝かしい成果を達成しました。歴史上の、いつも大言壮語する高潔な人物たちと比べると、この二人はどちらも実行力に優れています。

このような優れた人物同士が戦い始めると、当然のことながら、多くの巧妙な策略を編み出しました。27年間、唐の朝廷は闘技場となりました。時には李徳玉が牛僧如を蹴り倒し、数年後には牛僧如が再び李徳玉を打ち負かしました。二人は次々と昇り降りし、お互いを妨害するために多くのことを行いました。牛僧如は、李徳宇が吐蕃から血まみれで取り戻した渭州を吐蕃に返還するというスキャンダルまで起こし、唐の面目を失わせた。

これは悪いことだったが、牛森如は後にビクトリアを失った責任を取って自ら辞任することで、決して責任を逃れないという自分の資質を証明した。これは、勇気を持って行動し、責任を負うということだけではなく、国政の責任を負う勇気についても言えます。彼は、ビクトリア紛争後の法廷での不必要な議論を鎮め、国政を軌道に戻すという単独の責任を負った。牛僧如氏はこの件に関して戦略的な予測を誤ったが、彼の責任ある態度は確かに正しかった！

20年以上にわたる両者の戦いのドラマの中で、一貫して同じ責任ある態度が貫かれていた。李徳裕であれ、牛僧如であれ、権力を握ると、彼らは相手を厳しく批判し、中傷したが、唯一中傷しなかったのは、相手の有効な国家政策であった。まさにこの特殊な相互戦闘方式のおかげで、唐代に奇妙な現象が現れた。すなわち、牛黎派の激しい抗争の時期に、唐代は窮地から脱出し、唐の武宗皇帝の会昌の維新と唐の玄宗皇帝の大忠の治世を迎えたのである。この輝きは夕焼けのように、牛派と黎派の健全な競争の結果です。

それに比べて、宋代における派閥争いははるかに複雑でした。

宋代における派閥争いは、王安石が改革を開始したときに頂点に達した。当時の北宋は表面上は繁栄しているように見えましたが、実際は圧倒されていました。国の財政赤字は何年も続いており、行政の効率は低く、裁判所には余分な役人が多すぎ、国防は危機に満ちており、状況を変えることはもはや不可能です。しかし、司馬光率いる老臣たちのグループは、新皇帝宋神宗のために高尚なスローガンを歌うことしかできなかった。若き宋神宗はこれ以上耐えられなくなり、寛大にも王安石を任命し、北宋の力強い改革が開始されました。

しかし、改革が始まると、北宋国内の派閥争いも急速に激化しました。初期には目立っていた司馬光とその一味は、改革に反対する強硬派となり、王安石率いる改革派と激しい戦いを繰り広げました。しかし、後の歴史書では、様々な歴史家が司馬光らの功績を最大限称賛し、彼らの努力を国家と人民のための正当な行為とみなしました。しかし、司馬光の忠実な同盟者である文延博は、この集団の最悪の意図を一言で明らかにした。それは、民衆ではなく文人によって世界を統治するというものである。

いわゆる富国強兵は、この集団の目には空論に過ぎなかった。自分たちの「学者官僚」の利益が損なわれるなら、たとえそれが宋王朝の将来を破壊することになっても、彼らは団結して改革に反対して死ぬまで戦うだろう。北宋時代の派閥争いの本当の目的は、こんなにも邪悪なものだったのだ！

王安石

そのため、北宋は野党の圧力と派閥争いの喧騒の中、15年間改革を続けたが、内外ともに非常に好調であった北宋は、宋の神宗皇帝の死により急変した。権力を完全に掌握した司馬光の頑固者たちは、成果を上げていたすべての新法をほぼ電光石火の速さで廃止した。特にひどいのは、改革派を徹底的に叩き潰すために、皇帝に忠誠を誓い、愛国的であると主張していた司馬光が宋の威厳さえ無視したことだ。北宋が西夏との戦争で主導権を握っていたとき、司馬光は率先しておだてて善意を示し、北宋の兵士が血みどろで奪還した西夏の6つの村を西夏に譲り渡したのだ！

北宋の政治情勢が急速に悪化したのも、この旧党派の扇動によるものであった。生前、王安石の右腕であり、北宋改革の旗手であった蔡邵は、彼らによって捏造された罪で殺害された。この血の抗争は、宋哲宗が権力を握った後、王安石と蔡邵の改革の意志を受け継いだ重要な改革者として張盾を任命する結果にもつながった。この派閥争いで、張盾は旧党に対する最も残忍な復讐を開始した。多数の旧党幹部が関与し、亡くなった司馬光はすべての賞賛と称号を剥奪された。司馬光を支持した高太后でさえ、司馬光の死後、廃位されそうになった。北宋時代の派閥争いは次第に生死を分ける状況にまで達した！

もちろん、宋の哲宗皇帝の治世中に改革派が保守派に対して残酷な復讐を始めたことは賞賛されるべきである。しかし、張盾率いる改革派は保守的な政治思想を吸収しようと全力を尽くし、司馬光のような汚いことは決してしなかった。まさにこの精神があったからこそ、北宋は宋哲宗末期に衡山一帯を征服したのです。

しかし、宋哲宗が亡くなり、旧党が指名した芸術皇帝である宋徽宗が権力を握ると、北宋は完全に絶望的になりました。このような生死をかけた派閥闘争が、最終的に北宋の政治基盤を破壊し、官僚組織全体が逆淘汰体制となった。宋の徽宗皇帝の治世中、宮廷には不誠実で愚かな人々が溢れ、ついには靖康の恥辱に至った。明代の多くの学者は、まさに派閥争いが国家に災いをもたらすという原則のせいで、司馬光を北宋滅亡の犯人とみなした。