『山海経・海内東経13』には「雷神」と呼ばれる怪物が登場します。雷沢には雷神がいて、体は龍で頭は人間で、腹が膨らんでいます。無錫にて。龍のような体と人間のような頭を持ち、腹を打つと雷のような音が鳴ります。これは「雷」の最初の説明です。環境から判断すると、この雷は呉の西にある雷沢に住んでいるので、雷は水の神であるはずです。ただし、大雨が降る前にはかなりの音がします。 『山海経 大荒野 東経 第14章』では、「クイ」と呼ばれるモンスターも非常に強力です。遥か東シナ海には、海岸線から七千マイル離れた六波山という山があります。山には牛のような形をした動物がおり、体は灰色(青黒色)で、角はなく、足は一本しかない。水に入るときや出るときには、必ず風雨が伴う。その動物が放つ光は太陽や月のように明るく、鳴らす音は雷のように大きい。 しかし、黄帝の前では、それらはすべて小さな動物です。黄帝は彼らを捕らえた後、クイの皮を使って太鼓を覆い、レイの骨を使ってハンマーを作りました。そのような太鼓が作られると、黄帝はそれを叩き、その音は500マイル離れたところまで聞こえ、全世界を震撼させました。黄帝と雷には関係があります。彼が結婚した妻の名前はレイズでした。 『山海経・海内経』第18章には、黄帝の家の事情が次のように記されている。流沙の東、黒水の西には、朝雲国と澳国という2つの国がある。黄帝の妻、嫘祖は昌夷を産んだ。その後、昌義は過ちを犯して若水に追放され、そこで家庭を持ち、韓柳を産んだ。この韓国スタイルは、長い頭、小さな耳、人間のような顔、豚のような口、ユニコーンのような体、O脚、豚のような足をしています。韓柳は成長して、蜀山族のアンヌという女性と結婚しました。このアンヌは並外れた人物で、荘厳帝を産みました。 人類は文明社会に入ってからも、「雷」の存在について想像力に富んでいました。唐代の李昭の『唐史補』第二巻には、次のような記録がある。「ある人は言う。春と夏には雷州で雷が多く、毎日雷が鳴る。秋と冬には雷神が地面に横たわり、人々はそれを拾って食べる。豚のような姿をしている。黄ニベと一緒に食べると、感電して死ぬとも言われている。」この想像は実に興味深い。秋と冬には雷は鳴りません。雷はどこへ行くのでしょうか?ハハ、地面に隠れています。地面から地雷を掘り出す人もいました。豚のような形をしていて、なかなかおいしかったです。ただし、魚と一緒に食べると雷に打たれてしまうので、食べないでください。なぜ一緒に食べてはいけないのか、誰も明確に説明できません。 雷が豚のように見えると書いたのは李昭だけではない。宋代の李芳が著した『太平広記』には、唐代の二人の作家による雷の描写が引用されている。「熊か豚のようで、毛と角があり、緑の肉質の翼を持つ(伝説)。体長は2メートル以上、色は黒く、顔は豚の頭のようで、角は5~6フィートの長さ、肉質の翼は1メートル以上、尾はヒョウのようである。」また、深紅の衣を半分だけ着て、腰にヒョウの皮を巻き、手足の爪がすべて金色の者もいた。彼は赤い蛇をつかみ、踏みつけ、それを見つめながら、食べたいと思った。その音は雷のようだ(呂易記)。しかし、『奇異録』に登場するレイは、やはりかなりハンサムだ。角があり、翼があり、力強い尻尾があり、濃い赤色のズボンをはき、腰にはヒョウ皮のネクタイを巻いていて、手足は金色だ。孫悟空に少し似ているが、レイの手に握られた赤い蛇は少し怖く、金色の棍棒ほど親しみやすい感じではない。 |
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