帰古子：原典の陰府七術：分力法で熊を鎮める全文と翻訳注釈

「魏愚子」は「毗と何の計略」としても知られています。これは、ギグジ氏の発言をもとに、後代の弟子たちがまとめたものだと言われています。この本は政治戦略と口頭および討論のスキルに焦点を当てています。 『帰孤子』は全部で14章から成りますが、そのうち第13章と第14章は失われています。次に、興味深い歴史編集者が、この経典「力を分けて熊を鎮める」の陰府の七つの技法について詳しく紹介します。見てみましょう。

力を共有する者は神々によって守られる。したがって、心を落ち着かせ、意志を強くし、魂を故郷に帰らせれば、あなたの力は圧倒的なものとなるでしょう。自分の力が圧倒的であれば、自分の内なる力は強固になります。自分の内なる力が強固であれば、何者も自分を止めることはできません。何者も自分を止めることができないのであれば、空のように、他人の力を使って自分の勢いを動かすことができます。あたかも両で朱を量るのと同じように、実を用いて偽りを置き換え、存在を用いて非存在を置き換えなさい。したがって、動く者は従わなければならず、歌う者は調和しなければなりません。 1 本の指を曲げて、他の指を観察します。動きの変化が隙間なく確認できます。歌ったり応答したりする際に注意し、音程を使って音程を明らかにすると、動きや変化が明確になり、パワーを区別できるようになります。変化を起こしたいなら、まずは意志を養い、状況を観察する必要があります。自分の堅実さを知っている人は、自分自身を支えることができます。他人に譲歩する人は、他人を養うことにもなります。したがって、霊が存在し、兵士が死んでいるとき、状況を理解することができます。

この経典の陰府の七つの技法の翻訳：力を分けて熊を征服する

翻訳

力を発揮するには、地面に横たわって攻撃する準備ができているクマを真似します。活発な精神の影響下でのみ、その力は十分に発揮されます。したがって、人は強い志を持ち、冷静な心を持ち、集中した精神を持たなければならず、そうして初めて大きな力を得ることができるのです。力強く力を発揮するには、内面の強さと堅固さに頼らなければなりません。内面が強く堅固であれば、その力が解き放たれたときに誰も抵抗することはできません。誰もそれに抵抗することはできません。その力は他人を驚かせることができ、その力は空のようにすべてを包み込みます。これは、強さを使って弱さに対抗し、権力を使って無力に対抗することを意味します。これは「yi」と「zhu」を比較するようなもので、大きな違いがあります。 だから、あなたが動けばあなたについてくる人がいて、あなたが歌えばあなたに同調する人が出てくるのです。 1 本の指を曲げるだけで、他の指の変化がわかります。一度権力が解放されれば、状況は一変し、誰もそれを止めることはできない。歌と応戦の状況を徹底的に調べることで、相手の動きの隙間を発見し、行動の変化を理解し、自分の力を発揮できるようになります。積極的に行動し、自分を変えたいなら、まずは野心を育て、自分の意図を隠し、相手の隙を観察してチャンスを掴む必要があります。自分の考えや意志を充実させ、強固にすることが、自分自身を育てる道であり、寛容になることが、他人を従わせる道である。したがって、「精神を生かして兵士だけを残す」、つまり攻撃的な勢いを見せることなく精神を集中させることができれば、状況には大きな可能性があります。

注記

① 遠遠：遠は遠くまで影響を及ぼすという意味で、その力は大きく、人にも物にも影響を及ぼすという意味です。

② 熊を鎮圧する方法：奇襲を仕掛けようとする熊を真似て、地面に伏せてから行動します。つまり、前進する前にかがむ必要があります。

③覆：外側を覆う。

④ 力が圧倒的であれば、内面の強さは自然に強固になる：表面上の力が強ければ、内面の強さは自然に強固になる。

⑤易を用いて珠を量る：動きやすいという意味。易は重さの単位で、24 両または朱に相当し、24 朱は 1 両です。