シェ民族文学 シェ民族の小説と歌の文化の特徴は何ですか？

シェ族の小説と歌の長年の文化

抑圧があるところには抵抗がある。シェ民族文化の小説や歌は、このことを最も忠実に描写している。汕族の小説や歌は手書きの台本に過ぎないが、その豊かな内容は汕族の歴史の発展過程を貫いている。シェ族の斬新な歌は、抑圧や苦しみ、そして人生の困難に対する深い不満を歌っている。それでは、編集者と一緒に、長年続いている汕族の小説と歌の文化を見てみましょう。

発祥は福建省霞浦県後南鎮白魯坑村。白魯坑は、シェ族の人口密度が最も高く、文化遺産が最も豊かな地域で、福建省東部の第一の村とも言える。当初、彼らは章立てされた小説や物語の脚本を口承や手書きの民謡の脚本に取り入れました。その後、人気のある英雄の偉業を基に、自分の民族の生活、心理、言語の特徴を組み合わせ、「高皇歌」「李奇歌」「鍾良備」「白蛇伝」「十賢歌」「鍾静奇」「藍典羽」などの作品を作り、斬新な歌を形成しました。

小説の歌は、長編物語の歌として、シェ族によって生み出された文学的スタイルと文化的媒体です。白坑村は歴史的に、鍾雪姫、雷徳多、鍾雪璟などの優れた歌手を輩出してきました。清末期から中華民国初期にかけては、斬新な歌謡が全盛期でした。

シェ族には、集団で歌ったり、デュエットしたりする伝統的な習慣があります。歌を使って言葉や涙、感情、考えを表現するという、生涯を通じて続くこの習慣は、霞浦のシェ族によって「歌言語」と呼ばれています。

ストーリーソングは長い物語の歌です。テーマや内容は主に中国の民間オペラや歌劇の物語から取られており、毗族の日常雑歌とは異なります。その基本的な特徴は、強力な物語性とストーリーライン、厳格な構成と構成、さまざまな技法を使用して人物像を芸術的に処理すること、各作品が多数の単詩で構成され、各単詩は4行で1行に7字で構成され、中国の規則詩の7字四行詩に似ていること、最も短い小説の歌には数十の単詩があること、歌の最後に作者の署名が巧みに隠されていることなどです。

また、汕族の民謡歌手が漢詩や俗語小説を翻案した『西遊記』『白蛇伝』『梁山泊祝英台』などの斬新な歌のほか、民族に伝わる英雄的な人物を題材に、汕族の生活特性や心理的特質と融合した新しい芸術作品もある。内容が豊富で、形式が多様で、言葉が明快で、韻律が調和し、暗示や誇張や装飾がなく、物語、詠唱、叙情が一体となって、簡潔で真実味がある。

歌や詩はシェ族の口承文学であり、シェ文化の重要な部分です。シェ族には言語はあるが書き言葉はなく、手書きの歌集にシェ語の音声や韻を記録するために漢字を使うことが多い。昔の社会では、シェ族は教育を受ける機会がほとんどなかったため、学習と歌唱を文化生活の重要な一部とみなし、優れた歌手になることを常に志していました。そのため、1960年代以前は、民謡がかなり人気がありました。人々は歌を使って自分の気持ちを表現したり、問題を議論したり、善を推し進めて悪を抑えたり、知識を伝えたり、知恵と機転を競ったりしていました。こうして、山で働くとき、客を迎えるとき、結婚式や葬式に出席するときの歌の習慣が形成されました。

原曲は形式も内容もシンプルで、ほとんどが一つのことや一つのことを歌ったもので、ストーリー性がなく、感情に触発されたものでした。日常の労働や日常生活を即興で歌ったもので、比較的短いものでした。汕族の歴史や重要な人物を描写したり称賛したりすることはできませんでした。また、当時の漢語劇や俗語小説の隆盛は、汕族の山岳文学と鋭い対照をなしていました。この心理的劣等感は、汕族の文化人たちに、できるだけ早く文化的貧困の恥ずかしさから抜け出すよう絶えず刺激し、促しました。そこから、文学創造の突破口として、小説の歌が芽生え、急速に成長しました。

新歌の発祥地は霞浦県西南鎮白坑村で、清代に誕生しました。もともとは、漢民族の章小説や講談の文字を理解し、読み書きができる社歌い手が、それを詩的な口承や手書きの文字にアレンジし、自国の言語の特徴と融合させて作り直した民間文学でした。

清朝以前、汕族のほとんどは情報や文化交流、娯楽が乏しい辺境地に住んでいたため、支配者から抑圧され差別されていた汕族には、自分たちの悲惨な生活を告白したり効果的に表現したりする手段がありませんでした。そのため、彼らは原始的な歌を使って自分の気持ちを表現し、憂鬱を解消していました。

新しい歌の出現は、汕文学の退屈さを大きく変え、汕歌の発展空間を効果的に拡大し、汕歌の長所を十分に再現し、汕人の歴史の記録、願望の表明、複雑な心理の表現のニーズを効果的に解決しました。そのため、新歌はシェ族文化の最も豊かで完璧な伝達手段となり、新歌の完全なコレクションはシェ族の歴史となる。