今日は、Interesting Historyの編集者が「天剣龍剣」に登場する明教の師匠をご紹介します。ご興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。 『天剣龍驤』は金庸先生の古典武侠小説です。物語は壮大で、『射雁英雄伝』や『射雁英雄の帰還』よりも壮大です。 『天鵲龍斬』の冒頭、武術の世界は『射鵲勇者の帰還』から80年後に設定されています。このとき、張三鋒はすでに100歳で、「半仙人」の領域に足を踏み入れています。金庸が描いた武術の世界は、80年以上を経て大きな変化を遂げてきました。 かつて武術界を席巻していた「十八掌龍伏」は後継者がいないためほぼ消滅し、悲掌、黒鉄重剣、蝦蟇の技などかつての五大名人の名技も消滅し、「天下の正統武術」と呼ばれた全真派も消滅し、武術界では少林寺、武当、明教が台頭した。 01 明教の師匠 『天剣龍剣伝』では、明教の一流師匠と準一流師匠の数が数ある流派の中でも最も多い。少林寺には「見、聞き、智、性」の四大僧侶がいますが、その中で孔志は力の点で樊瑶に非常に近いです。明教の二使四王は、武術と数の両面で「見聞智」の四人を容易に制圧できる。武当後期には達人の数は明教を上回るかもしれないが、初期には武当七英雄の強さは二使四王の強さにはるかに劣っていた。 張翠山の目には、謝勲が兄の宋元橋を奇襲しようとしても、宋元橋が勝つ可能性はほとんどないように見えた。もし楊定天が死なず、明教の多くの師匠たちが山を去らなかったら、少林寺であれ武当山であれ、誰も明教を刺激しようとは思わなかっただろう。楊定天の死後、明教が徐々に衰退しているのを見て、米傅法師は明教に公然と挑戦する勇気を持った。しかし、美覚師は非常に賢明で、六大宗派の師たちが光明頂を包囲する前に彼らを説得しました。 02 尼僧ミエジュエ 『天剣龍剣伝』では、武術界におけるすべての争いは「憎しみ」という言葉から逃れられない。程坤は楊定天が自分の恋人を奪ったことを憎み、明教を憎み、弟子の謝遜を凶悪な鬼に仕立て上げた。米覚師は楊暁が顧洪子を怒らせて死なせたことを憎み、明教と張無忌を憎んだ。彼女は六大宗派を説得して光明頂を包囲させただけでなく、弟子の周知若に毒の誓いを立てさせた。チェン・クンはこの本の主な悪役です。彼が何をして結末を台無しにしたとしても、それはキャラクター設定とプロットによるものです。 しかし、尼僧の美傅はどうでしょうか? 彼女は郭祥の子孫であり、仏教の在家信者とみなすことができます。しかし、彼女の心には慈悲がなく、冷酷でした。彼女は明教団のメンバー全員を「全滅」させただけでなく、自分の弟子である季小福さえも助けました。尼僧ミエジュエの「残酷さ」は偽りではなく、彼女の武術のスキルは確かに非常に強いです。 尼僧ミエジュエは峨眉山の三代目の指導者であり、「峨眉山九陽功」を修行し、明神掌に一定の抵抗力を持っています。そのため、万安寺では長い間飢えていた米覚師匠が、必死の戦いで約200手にわたって鶴壁翁と戦うことができました。当時、宋元橋と于連州は鶴壁翁とこの状況を達成することができませんでした。 また、美傑師匠は『天剣龍驤』の冒頭で金華おばあちゃんと戦った。金華おばあさんは紫衣の龍王大奇師とも呼ばれています。尼僧の天剣は鞘に収まっていないのに、金華おばあさんの杖を簡単に折ってしまいました。上記の戦闘記録から判断すると、尼僧ミエジュエの武術の腕前は少なくとも四法王の中でも上中レベルである。しかし、光明頂の包囲中に、尼僧の美傅は未知の師によって敗北しました。 03 『天剣龍剣』では、明教団は上から順に、リーダー、二人の光の使者、四法王、五人の放浪者、五行旗の主、地方の支壇の主で構成されています。五行旗のリーダーは五行旗を直接指揮し、その地位はブライトサミットを守る衛兵隊の隊長にほぼ相当します。この本では、五散人の一人である周典が、五行旗を頻繁に指揮しています。五行旗のリーダーの地位は五散人ほど高くはないが、鋭金旗のリーダーである荘正の武術を過小評価すべきではない。 六大宗派が光明頂を包囲したとき、荘正は鋭金旗を率いて峨嵋宗派、崑崙宗派、武当宗派を阻止した。荘正は「武術に長け、天性の腕力を持ち、内外の技巧に優れている」と本には書かれている。この観点から見ると、荘正は陸智深型の達人であるように思われ、非常に強く、戦闘に突入するのが得意だが、武術界の武術にはあまり適していない。 実際にメイスを使って、ミージュエ師匠の手にある剣を折ったのは、そんな無名の「荘正」だった。 『天剣龍驤』の原作小説では、次のように説明されている。「このとき、荘正は相手の剣の内力が自分の棍棒に伝わるのを感じ、大きな叫び声とともに腕の強い力が跳ね返り、バンという音とともに尼美傅の長剣が3つに砕け散った。尼美傅の武器は折れ、腕は麻痺した。」 『天剣龍剣』では、明教はまさに「隠れた龍と伏せ虎」という言葉にふさわしい。荘正のような武術の達人だけでなく、胡青牛のような「蝶谷の医仙」もいる。楊定田は不幸な家庭環境にあり、死ぬ前に自分の事柄を適切に処理することができず、明教団が崩壊して砂の集団になってしまったのは残念です。また、後のリーダーである張無忌はギャングではなく、寛大な心を持った親切で寛大な人物であり、魔教団のリーダーというよりは武当派のリーダーとして引き継ぐのに適任であった。 |
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