小説の中で「借矢草舟」のあらすじはどのように描かれているのでしょうか？

「茅葺き船から矢を借りる」（第46章）は、「蒋幹が罠に落ちる」に続くもう一つの素晴らしい知恵比べ物語です。

諸葛亮が「矢を借りる」という策略を使ったという歴史的事実はない。この物語に漠然と関連する記録は、『三国志・呉書・呉公伝』の中に見ることができます。元代の『三国志演義』では、周瑜が軍を指揮した後、川で曹操と会話を交わした。曹操軍が矢を放ったため、周瑜は船に矢を全部捕まえて帰らせた。しかし、これは即興でやった「矢を捕まえる」行為に過ぎず、計画的な「矢を借りる」行為でもなかった。このことから、「茅葺き舟に矢を借りる」は『三国志演義』の傑作であることがわかります。作者は、事件の主人公、時間、場所、原因、経緯を根本的に改変し、それを「知恵の戦い」の範疇に持ち込み、この人気のある章を書き上げた。

『三国志演義』第45話の最後では、蒋幹が罠にかかり、曹操が誤って蔡瑁と張雲を殺害したという話が書かれていたが、その後、突然文体が変わり、周瑜が自分の計画がうまくいったと大喜びし、諸葛亮が自分の巧妙な計画を見抜いているかどうかを試すよう魯粛に頼むという話になった。このように、小説の筋はスムーズに展開し、敵対する2者間の知恵比べから、同盟者間の知恵比べへと自然に変わっていった。

第46章の冒頭で、諸葛亮は確かに周瑜の計画を見抜いており、魯粛を見て「太守に祝辞を述べるべきだ」と言った。周瑜は長い間「この男の洞察力は私の10倍だ。今彼を排除しなければ、将来我が国に災難をもたらすだろう」と心配していた。これが起こり、彼はさらにショックを受けて「この男を留まらせてはならない。私は彼を殺そうと決心した！」と言った。小説の雰囲気は突然緊張した。しかし、周瑜は同盟軍の東呉派の指揮官であり、才知と知力を誇る英雄であったため、彼を軽蔑し、無謀な行動を取ることはできなかった。周瑜は自分なら諸葛亮に対処する方法があると信じ、魯粛に「正義をもって彼を殺し、悔いのない死に方をさせてやる」と宣言した。これが周瑜と諸葛亮の知恵比べの始まりであった。

そして、小説は、地盤を一層一層敷き詰め、段階的に疑問を提起し、この知恵比べの奇妙さを徐々に描き出していく。

第一層では、周瑜が諸葛亮を招いて話し合い、殺害を計画していることは明らかだったが、友好的なふり​​をして「水戦では、どの武器を最初に使うべきか」と尋ねた。諸葛亮は「長江を越えるには、弓矢が第一選択だ」と答えた。これはまさに周瑜が望んでいたことだった。周瑜はすぐに「軍には矢が足りない」と言い、諸葛亮に「敵を迎え撃つために10万本の矢の生産を監督する」よう求め、「これは公事なので、断らないでください」と主張した。読者はすぐに、これがおそらく周瑜の言う「公正な処刑」であると考えるだろう。周瑜の策動は実に強力だった。諸葛亮が拒否すれば「責任を逃れ、曹に抵抗する同盟を妨害した」として告発され、同意すれば周瑜は彼を処刑するためにさらに厳しい条件を提示するだろう。このような困難な問題に直面して、諸葛亮はすぐに同意しました。「太守様、全力を尽くしてお仕えいたします。」一方は罠を仕掛けて殺意を隠し、もう一方はそれに気づかず自らを危険にさらしたようでした。これは「奇妙な」ことです。

第二に、周瑜は諸葛亮に10日間の期限しか与えず、別の縄で彼を縛ろうとした。予想外に、諸葛亮は10日間は長すぎると率先して言い、「10万本の矢を受け取るのに3日しかかかりません」と言った。周瑜は、その機会を利用して、さらにこの点を強調した。「軍隊に冗談は通用しない。」諸葛亮は、もっと率直に答えた。「軍の命令は喜んで受け入れる。3日以内に従わなければ、私は厳しく処罰される。」諸葛亮がなぜそんなに「無関心」で、なぜ「罠に落ちたい」のか、読者は本当に理解できず、それが物語の2番目の「奇妙さ」を生み出している。

第三層では、周瑜は諸葛亮が罠にかかったと思い、思わず「大喜び」し、勝ち誇ったように魯粛に言った。「彼は自殺した。私がそうするように強制したわけではない」周瑜は、「彼を正当に殺す」という目的を達成できると確信していた。周瑜は、諸葛亮が「たとえ翼が生えても飛び去ることができない」ようにするために、さらに障害物を設け、「軍師たちにわざと遅れさせ、必要な物資をすべて与えないように指示した」。このように、諸葛亮がどれだけ一生懸命矢を作ったとしても、「必ず期限に間に合わない」ことは確かです。その時点では、諸葛亮には逃げ道がないように思われた。これを見て、読者は本当に諸葛亮に冷や汗をかきました。このような絶望的な状況に直面して、孔明氏はどんな素晴らしい計画を持っていたのでしょうか？これが3番目の「不思議」です。

4番目の層は不可解です。不可解なのは、諸葛亮が「矢竹、羽、接着剤、塗料」など矢を作るための必需品を欲しがらず、魯粛に「船を20艘貸してくれ。各船に30人の兵士を乗せる。船はすべて青い布で覆い、両側に千束以上の草を配る」ように頼んだことです。彼は何度も魯粛に「公瑾に知られないように」と警告しました。これにより、彼の行動に謎が加わりました。正直な魯粛は、周瑜に秘密を漏らし、諸葛亮が度々嫌がらせを受けたことに不安を感じ、船を借りることと秘密を守ることの両方の要求に同意した。しかし、これは矢を作ることとどう関係があるのでしょうか。これほど困難な作業と非常に厳しい時間の中で、諸葛亮はどのようにして「10万本の矢を保証」できたのでしょうか。これらはすべて難しい謎です。これが4番目の「不思議」です。

これら 4 つの独特なプロット レベルは、それぞれ非常に予想外のものです。それらは次から次へと現れ、波紋を巻き起こし、小説の中で数々の疑問を投げかけます。矛盾はますます深刻になり、読者の神経はますます緊張する。このようにして、小説は緊迫したサスペンスとともにクライマックスを迎える。

魯粛が20隻のスピードボートを用意し、諸葛亮がそれらを派遣するのを待った後、小説の筋は再び一時停止し、クライマックスの内幕を明らかにするのが遅くなりました。「孔明は初日に何も動かず、2日目も動かなかった。」残りは最後の日だけだった！このとき、ついにクライマックスが到来しましたが、著者のクライマックスの扱いは依然として「奇妙さ」に満ちていました。 3日目の午前4時、諸葛亮は「密かに魯粛を船に招き入れ」、矢を手に入れたいと言い、「そこで20隻の船を長い綱で繋ぐように命じ、まっすぐ北岸へ向かった。」この時、「空は濃い霧で満たされ、長江の霧はさらに濃く、人々は反対側にいる人を見ることもできなかった」。諸葛亮の行動は、人々にまるで霧の中に閉じ込められているかのような気分にさせた。船が曹操の水陣に近づくと、諸葛亮は予想外の行動に出た。彼はすべての船に一列に並び、太鼓を打ち鳴らし、一斉に叫ぶように命じた。魯粛はこれを見て衝撃を受け、曹操の軍が飛び出してくるのではないかと心配した。しかし、諸葛亮は「曹操は濃霧の中、あえて出陣することはないだろう」と確信していた。案の定、疑念を抱いた曹操は待ち伏せを恐れ、急いで1万人以上の弓兵と弩兵を動員し、迫り来る船に必死に矢を放った。これを見て、読者は突然気づきました。諸葛亮は「矢を作る」つもりなどなく、曹操の軍から「矢を借りる」つもりだったのです！このプロットは本当に天才的で素晴らしいです！

この頃、ストーリー展開が加速した。 20 隻の船の片側が矢でいっぱいになると、諸葛亮は船を回して矢を受け続けるように命じました。これは純粋なブラフの戦いであり、一方が太鼓を打ち鳴らし叫び、もう一方は雨のように矢を放ち続けた。太陽が昇り霧が晴れる頃には、20隻の船の反対側も矢でいっぱいになりました。諸葛亮は直ちに船を呼び戻して速やかに帰還させるよう命じ、兵士たちに「宰相、矢をありがとうございます！」と一斉に叫ぶようユーモラスに命じた。こうして10万本以上の矢が簡単に「借り」戻され、諸葛亮は予定より早く任務を終えた。高速船が戻ってくると、読者の気分もリラックスして明るくなります。

そして、著者は最後の仕上げを加えました。魯粛が諸葛亮に「今日はこんなに濃い霧になるとどうして分かったのですか」と尋ねると、諸葛亮は「天文学、地理、奇門、陰陽、陣形、軍事力を知らない将軍は凡庸な才能だ。私は3日前に今日は濃い霧になると計算していたので、あえて3日間の制限を設けた」と答えました。この説明は「借り矢」計画の合理性を説明しています。魯粛が感心しただけでなく、周瑜でさえそれを知ってため息をつき、「孔明はとても賢くて機知に富んでいる、私は彼ほど優れていない！」と言いました。

このスリリングな知恵比べにおいて、諸葛亮の状況は非常に微妙でした。周瑜が仕掛けた罠に直面しても、彼は逃げることも無謀な行動もせず、落ち着いて落ち着いて巧みに対処しました。彼は敵、自分、味方を徹底的に理解し、自然の法則を深く理解していたため、「矢を作る」というほぼ不可能な仕事を「矢を借りる」という思いがけない奇跡に変え、曹操側に打撃を与えただけでなく、孫劉の同盟も維持した。毛宗剛は『三国志演義の読み方』の中で、「才能のある者が才能のない者と競争するのは驚くことではないが、才能のある者が才能のある者と競争するのは驚くべきことである」と述べている。周瑜と曹操という二人の天才との知恵比べに勝利したことで、諸葛亮の広い心、優雅な態度、そして最高の知恵がこれほど輝いたのである。

この知恵比べでは、周瑜と魯粛の性格もよく表れていました。周瑜は諸葛亮の主な敵として、感情を一切表に出さずに罠を仕掛けて諸葛亮を排除しようと決意しており、ロマンチックで温厚な「周朗」の性格の強靭で冷酷な一面が表れています。また、諸葛亮が「矢を借りて」から戻ったとき、「孔明の知恵と戦略、私は彼に及ばない」とため息をついたことで、彼の驚き、嫉妬、無力感が表れており、まるで自分の目で見ているかのようでした。周瑜と諸葛亮をつなぐ脇役として、魯粛は芸術において重要な役割を果たしています。彼の説得と尋問がなければ、周瑜の意図は明らかにならなかったでしょう。彼の秘密の助けがなければ、諸葛亮の「借り矢」という巧妙な計画は実行されなかったでしょう。物語が展開するにつれて、彼の忠実で正直で全体的な状況を考慮する性格特性が明確に現れ、周瑜の偏狭さを反映し、諸葛亮の偉大な知恵と勇気を際立たせています。

作者はサスペンスを巧みに仕掛け、段階的に勢いを増し、紆余曲折の展開の中で「山河が密集し、出口がないように見える」という芸術的雰囲気を醸し出し、その後、急転して謎を解き明かし、「暗黒の時代を経て新たな村が現れる」という芸術的境地の美しさを人々に味わわせてくれます。この見事なストーリーコントロール能力は本当にすごいですね！