中国学史原典の鑑賞：『東経夢花録』第10巻

冬至

11月の冬至。首都ではこの祭りを非常に重視しており、最も貧しい人々でさえ、この日に新しい服に着替えたり、食べ物や飲み物を用意したり、先祖を崇拝したりするために、一年かけてお金を貯め、借金をします。当局は新年と同じように門を開けて祝った。

事前学習用カーゾウ

大祭の年には、二ヶ月前に戦車や象の教えを済ませておく必要があります。宣徳門から南浔門までを往復します。 5 台の馬車の代わりに 5 台の戦車があります。それぞれの戦車は、軽いものでも重いものでも、2 本の旗と太鼓が掲げられ、4 頭の馬に引かれていました。馬車に乗っていた警備員は皆、紫色のローブと帽子をかぶっていました。車の前にいた数人が鞭を打っていた。 7つの頭を持つ象。最前列には赤い旗が何十本も立てられ、銅鑼や太鼓も何十本も鳴っていました。まずゴングを2回叩き、次に太鼓が3回反応します。旗手は紫色のシャツと帽子を着用しています。それぞれの象には、紫色のローブを着てあぐらをかぶった帽子をかぶり、象の首にまたがり、鋭い刃のついた短い柄の銅の槍を持っている男がいます。象が手に負えない場合は、男が象を叩きます。象たちは宣徳塔の前に到着すると、向きを変えて一列に数歩歩き、北を向いてお辞儀をし、「はい」と言うこともできました。親戚、一族、貴族の家族全員が彼の私邸に招待され、見物に訪れ、毎日銀や宝石を贈りました。皇居通りは観光客や観客で賑わっていた。彼は小さな象を作るための粘土や木の粉、そして紙の絵を売り、人々がそれらを供物として家に持ち帰るのを見ていた。

皇帝は大慶宮に滞在した

冬至の三日前、彼は大慶宮に滞在した。宮殿は広大で、何万人もの人々を収容することができます。皇帝の馬車と儀礼用の衛兵は宮廷内に整列していたが、すべての地域をカバーできるわけではなかった。向かい合うように塔が2つあり、「鐘鼓楼」と呼ばれています。上にはクレプシドラをテストする歴史家がいます。鶏が鳴いて太鼓が鳴くたびに、緑色の服を着た人が象牙の板を持って太鼓を叩きます。そのたびに「何時何分太鼓」と言い、そのたびに「何時何分」と言います。首相や役人は全員正式な制服を着用し、頭飾りには階級ごとに異なる装飾が施されていた。宰相や王子には貂蝉の9本の梁の頭飾りが与えられ、官僚には7本の梁の頭飾りが与えられ、その他の者には6本から2本の梁の頭飾りが与えられた。検閲官は検閲官に角を追加しました。いわゆる「梁」とは、王冠の額にある金と銅の葉の列を指します。彼らは皆、白縁の深紅のローブ、四角い曲線の襟、真ん中に一つの指輪とペンダント、雲形の靴を身に着け、官位に応じた額を持ちました。残りの執事たちは全員帽子と赤いローブを着ており、階級も異なっていました。帝国検閲局だけがあなたを導くことができます。宮殿に入るときは、黄色い四角の番号を渡されなければなりません。黄色のトロンボーンと赤い四角いトロンボーンには、それぞれ独自の目的地があります。儀式用の戦車には、旗印、龍旗、風向鳥、南向戦車、木製戦車、象牙戦車、革製戦車、金製戦車、翡翠製戦車などがあります。 「三儀礼図」に見られるように、これ以上の詳細はありません。宮殿の門の内外と皇居通りには、宮殿を取り囲むように、近くから遠くから集まった何万人もの衛兵と、完全武装した騎兵隊が整列していた。その夜、内宮には儀礼用の衛兵のほかに、錦の縁取りの小さな帽子をかぶり、錦で縫い合わせた幅広のシャツを着て、銀の巻き付けた頭に黒漆塗りの杖を持った兵士もいた。彼らは「和丹」と呼ばれていた。十数人の兵士がチームを組んで立ち、その数は全部で数十に上った。皆は叫びました。「それは本当か、嘘か」。皆は「はい」と答えました。彼らはまた尋ねました。「それは誰ですか」。皆は「宮廷の将軍、高秋です」と答えました。彼らはお互いに叫び続けました。あるいは、鶏の鳴き声のように。宣徳門の外には警察署も設置され、「五岩兵」と呼ばれた。ホーンと呼ばれる塗装された太鼓が 200 個あります。角はすべて小さな旗のような色鮮やかな絹で飾られています。兵士たちは全員、小さな帽子、黄色の刺繍が施されたヘッドバンド、黄色の刺繍が施された幅広のシャツ、青い細身のシャツを着ていました。夕暮れ時と午前3時に、全員が厳粛な態度でゲームをしました。各パフォーマンスは、角笛の音で始まります。角笛の音が止むと、軍の将校が、赤い泡立て器を結びつけた長くて柔らかい籐の棒を持ちます。太鼓を叩く人は、泡立て器を見て、その高さに応じて太鼓の音を鳴らします。

ドライビングガード

翌朝5時、皇族総大主代理は鉄騎兵隊を先頭に、中央外務局に出頭する標識を掲げた。三の番から、彼らは次々と行進しました。彼らには七つの頭があり、それぞれが錦で覆われ、背中には金の蓮華座があり、頭には金の手綱が巻かれ、錦の服を着た男たちが首にまたがり、高い旗と大きな扇を持ち、彩色の戟と槍を持ち、五色の甲冑を身に着けていました。馬に乗っている男たちは、錦の鉢巻きをした小さな帽子をかぶっていたり、黒漆塗りの丸帽子をかぶっていたり、革のヘルメットをかぶっていたり、犀の甲羅のような漆塗りの革のスカーフを巻いていたり、赤と黄色の刺繍が施された服を着ていたり、青と黒一色の服を着ていたり、靴やズボンまで青と黒だったり、あぐらをかぶっていたり、錦の縄を蛇のように体に巻き付けていたり、何十人もの人が大きな旗を掲げて歌を歌いながら通り過ぎたり、大きな斧や剣、鋭い盾、鐙、豹の尾が垂れ下がった棒や短い杵を持っていたりしていた。彼らの槍や戟はすべて五色のリボンと青銅の鈴で飾られ、旗や扇はすべて龍、虎、雲、山、川で描かれています。 「慈黄龍」と呼ばれる高さ5メートルの旗もあります。彼は太廟の青城寺まで車で行き、まずそこに立った。翟宮の前には、棒や旗を持って座る人が百人ほどいた。中にはあぐらをかぶり、腰に剣を差して、足にはブーツを履いている者もいた。その数は数百人、数え切れないほど多かった。残りの役人は要請に応じる役割だけを担っており、全員が錦のジャケットを着ていた。衛兵、侍従、皇帝の役人たちは皆、帽子、リボン、赤い錦、または紫の模様が入った赤い絹を身に着け、獅子が遊んでおり、短い鎧と背当てを身に着け、皇帝の侍従の持ち物を持っていた。皇帝の龍の官吏たちは皆、真珠のネックレス、短いターバン、様々な色の小さな花が刺繍された紫色のシャツ、金のベルト、時計ベルト、絹の靴を身に着けていました。

朝廷の武官たちは皆、金で飾られた赤い漆塗りの帽子をかぶり、丸い模様の赤い背服と帯を締めていた。帝国の武器将校たちは全員、小さな帽子、リュックサック、あるいは紫色の刺繍が施された戦闘服を身に着け、前線で馬に乗っていた。数千台の戦車と数万の騎兵が宣徳門から出てきて、静霊宮と太廟を通過しました。

天皇は皇祖廟に留まり、霊牌を拝んだ。

彼は玉の車に乗っており、帽子と衣服は絵画の中の星官のそれと似ています。頭の冠は北方の真珠で飾られており、「通天冠」または「観雲冠」とも呼ばれています。彼は深紅のローブを着て、元桂を持っています。玉車の頂上には大きな金色の蓮の葉の房が彫られ、4本の柱と欄干には玉の花、龍、鳳凰が彫られており、4頭の馬が引いており、後ろには旗が掲げられている。皇帝が玉座に座ったとき、彼に付き添っていたのはたった2人の侍従と、助言を与えるために彼の横に立っていた「智遂」と呼ばれる役人だけだった。戦車に随伴する衛兵は皆、足のない黒漆塗りの丸帽子をかぶり、ゆったりとした黄色のガウン、細身の青いシャツ、錦の縄で結んだ青いズボンを身につけていた。 4人の人が馬を先頭に引いて戦車の後を追った。法衣を着た二人の人物が位牌を持ち、馬車に向かって後ろ向きに歩いていた。その夜、彼は太廟に宿泊し、宮殿に宿泊していたときと同じように、斥候たちに警戒を強めるよう命じた。午前3時に皇帝は出発した。執事は全員王族の一員です。宮廷音楽が奏でられ、皇帝は広間の南東隅の西側に立った。そこには朱塗りの板があり、金文字で「皇帝の玉座」と書かれていた。その後、位牌は部屋から運び出され、勅旨は中央外務局に報告された。各部屋で儀式が行われた後、鎧馬と礼装をつけた儀式用の馬車が南浔門から運び出された。

清城宮へ行く

彼は玉の馬車に乗って清城宮に向かった。いわゆる「青城」は昔は青い布のカーテンで作られていました。レンガやタイルの模様は、城壁や宮殿、宮殿のようです。宣朝と鄭朝の時代に、土と木だけで建てられました。鉄騎兵が翡翠宮を包囲した。紫色のスカーフ、赤い服、白いローブを着た兵士が約1000人おり、郊外に散在していた。各チームには軍楽隊がいます。宮殿の監察部は装甲馬を率いて往来を巡回し、夜間はこれまで通り厳重な警戒と監視を続けた。

祭壇に参拝する

午前3時に、彼は儀式を行うために郊外の祭壇に行きました。そこには3層の壁がありました青城から車で出て、南西に約 1 マイル進むと祭壇に着きます。東の外側の門から入り、二番目の内部に行くと、南側に「大祠」と呼ばれる大きな幕があり、そこで祭服が二十四の房が付いた平冠、龍の模様がある緑の祭服、中くらいの長さの赤い靴、純玉のペンダントに着替えられます。二人の高貴な従者が祭壇の前に来ました。祭壇の下には「小祠」と呼ばれる小さなホールがあり、そこに皇帝の玉座がありました。プラットフォームは3階建てで、72階あります。祭壇の直径は約30メートルで、4段の階段があります。南は五街、東は茅街、西は有街、北は子街と呼ばれます。祭壇には黄色い敷物が 2 つあり、1 つは北と南を向いており、「昊天上地」と呼ばれています。もう 1 つは南東を向いており、「太祖黄地」と呼ばれています。 2つのローテーブルの上には贈り物の材料だけが置かれていました。 10 人以上の道士が歌い、鐘とチャイムのスタンドが 2 つあり、残りの歌、音楽、琴やハープなどの楽器は、わずか 3 人か 5 人によって演奏されていました。祭壇の前には宮廷音楽が演奏されており、その前には鐘と翡翠のチャイムが置かれています。そのフレームは普通の音楽のようで、音は高さを増します。チャイムは鐘の形をしており、上下二層になってラックに掛けられ、両隅に房飾りが付いています。玉鈴は四角い形をしており、その曲線の先端に結ばれており、台座に乗せて上下二段に吊るされている。次に、木で穴を開けて台に置いた、3 つまたは 5 つの大きな太鼓がいくつか並んでいます。景鐘や梵鐘と呼ばれる大きな鐘もあります。琴よりも長いもの、箏に似て大きめのもの、竹を笛の形に切って両端に節を残して横に吹けるもの、粘土を焼いて穴の開いた丸い弾丸のような形にしたもの、笙に似て大きめのもの、笛に管が一つ付いたものなどがあります。鄭や魏とは比べものにならないほど、澄んだ美しい声を持つ歌手がいた。宮殿の枠の前には2本の柱が立てられ、音楽家たちは全員、檻のスカーフのような帽子をかぶり、幅広の深紅のシャツを着て、絹のベルトを締めていた。 2 番目のダンサーは、水平の板が付いた紫色の王冠をかぶり、黒いローブ、赤いスカート、靴を履いています。音楽が始まると、全員がフルートとベルトの入った紫色のバッグを持ち、優雅なダンスを踊り始めました。武術舞踊では、片手に短い竹笛を持ち、もう片方の手に小さな看板を持ちます。民間舞踊と比較すると、より多くの人が参加します。銅製のシンバルを叩いて音を鳴らしたり、銅製のストーブの釘のような物体を叩いたりします。さらに二人が銅の壺を運び、その場で格闘を始めた。ダンサーたちは、打つように、雲に乗るように、あるいは砕けるように動き、それらはすべてダンス表現です。音楽が始まると、まず竹笛をたたきます。竹笛は木でできていて、四角い壺のような形をしていて、山や川が描かれています。音楽が流れるたびに、竹笛の内側と外側を9回たたきます。音楽が止まると、竹笛をたたきます。竹笛は、背に鋸歯があり、うずくまっている虎のように見えます。曲が終わると、竹の破片で竹笛をこすります。祭祀を司る官吏は皇帝に祭壇に上がるように要請した。先導する官吏は皆、頭を下げて皇帝を祭壇に導いた。祭壇に上がるのは祭祀を司る大官吏のみであった。彼はまず、真北に座る人に頭を下げ、ひざまずいて酒を飲む。広間の監督官は東に頭を下げて酒杯を捧げる。彼はまた頭を下げて立ち上がる。彼は再び真東に座る人のところに行く。彼が祭壇に上がり、宮殿の枠の音が止むと、祭壇の音楽が始まった。彼が祭壇から降りると、宮殿の音楽が再開された。武道舞踊の後は小舞台に戻ります。二度目の供えが終わったら、前と同じように供え物をします。その時、延月王は雅中に供物を捧げた。二度目に祭壇に上ったとき、音楽は前と同じように流れ、ひざまずいてワインを飲んだ後、中央事務局の書記官が本を読み、左右の二人が本を持ってひざまずいて読みました。彼は祭壇から降りて小さな場所に戻り、そこでヤ・ジョンは以前と同じ供物を捧げました。それから彼は再び祭壇に登り、玉杯を捧げ、皇帝は祝福の杯を飲みました。雅忠は供物を終えると、祭壇から降りて小車の前に立った。そして祭壇上の祭具、銭、絹、玉書を幽階段から降ろした。南門の外、祭壇から約100歩離れたところに、高さ約10フィートの燃えるストーブがあります。すべての物はステージ上に置かれ、一人の人がそれを選んでストーブの中に入れ、燃やします。祭壇は3段になっており、階段の間には十二支の神々を崇拝するための12の壁龕があります。内外の何百もの星に犠牲を捧げます。執事たちと随行する役人たちは皆、北を向いて立っていました。宮殿の音楽は終わったが、太鼓とトランペットはまだ始まっていなかった。宮殿の内外にいた何十万人もの人々は畏敬の念を抱き、風とペンダントの音だけが聞こえた。賛美する人が「賛美のために一礼してください」と叫びます。全員が一礼して儀式は終了します。

田舎から帰る

彼は祭服姿で小室から大室へと馬車で戻り、側近だけが囲いの中に並べられた200本以上の垂木と蝋燭を運んだ。大室に到着すると、彼は皇帝の衣服と冠に着替え、大安の馬車に乗った。馬車は玉馬車に似ていたが、それよりも大きく、車輪がなく、四方に大きな帯が垂れ下がっていた。戦車の役人の服装は道の番人の服装と同じです。彼が輿に乗ると、膠原の人々は東西の外に整列した。君栄之はまず音楽を奏で始めた。兵士が歌を踊った後、膠原の人々は叫び、音楽が始まった。軍隊は太鼓を鳴らし、ラッパを吹き、その音は天地を揺るがした。彼が青城に戻ったとき、まだ暗かったので、役人たちは皆、普段着のまま彼を祝福しに来た。茶と酒が供された後、皇帝は騎馬​​隊と太鼓と音楽の儀式的な衛兵とともに南浔門に入りました。皇道は数十マイルの長さがあり、居住区や裕福な家族の別荘が並んでおり、どれも豪華に装飾されており、余暇を過ごす余地はほとんどありません。

許し

皇帝は宣徳塔に登り、塔の前にいくつかの大きな旗を立てました。大きな旗のうちの1つは宣徳塔と同じくらい高く、「天旗」と呼ばれていました。国旗は皇道の中央に動かずに立っています。 2 つ目は少し小さく、馬車の横に立っており、「慈黄龍」と呼ばれています。その後、青城寺と太廟が建てられ、「天を覆う旗」と呼ばれました。宮殿の舞台も設置され、音楽が始まりました。しばらくすると太鼓の音が聞こえ、高さ約 10 フィートの鶏の柱が立てられました。柱の頂上には大きな木の板があり、その上には金色の雄鶏が乗っていました。口には赤い旗があり、「皇帝万歳」と書かれていました。皿の底から4本のカラフルなロープが垂れ下がっています。赤いスカーフを巻いた4人がロープを登る競争をします。金色の鶏と赤い旗を手に入れることができた人は、感謝の気持ちを込めて叫びます。上の階では赤い木綿の綱が門の下の華やかな建物と繋がれ、金色の鳳凰が赦免状をくわえて降りてきて華やかな建物に着き、使者が赦免状を読み上げました。開封県の大理寺では、建物の前に罪人たちを並ばせた。全員が赤い縫い目の入った黄色い布のシャツを着ており、看守たちは全員髪に生花を飾っていた。太鼓の音を聞くと、彼らは足かせを緩めて彼らを解放した。一人一人が感謝の気持ちを叫んだ後、階下では君容之が音楽を演奏し、さまざまな劇や踊りを披露し、龍乗りたちが神や鬼に扮して、本物の剣や卓刀で斬りつけた。上階の役人たちに茶と酒が振舞われ、各隊が騎兵隊を披露し、六つの軍は陣地に戻った。儀式は夕暮れに終わった。

彼は感謝の意を表すために宮殿に戻った

宮殿に戻った後、彼は一日を選んで静陵の東宮殿と西宮殿を参拝し、三日間にわたって敬意を表して感謝の儀式を行った。 3日目の終わりには、他の宮殿や大臣たちの私邸を訪問しました。今月は餅やうずら、うさぎの販売が人気です。

12月

12月になると、通りはサフォファ、ネギ、レタス、蘭の芽、ボヘ、クルミ、泗州もち米などを売る店でいっぱいになります。 8日目には、3人から5人の僧侶と尼僧が街路や路地でチームを組み、仏陀の名を唱えます。彼らは金、青銅、または木製の仏像を銀、銅、または上等な鉢に置き、香水に浸し、柳の枝で洗います。そして、戸別訪問をして説法します。すべての主要な寺院では仏陀の沐浴の儀式が行われ、七宝五味のお粥が弟子たちに与えられました。これは「臥婆粥」と呼ばれていました。その日、都中の各家庭では果物などの材料を入れてお粥を作り、食べました。旧暦の12日目に、寺院は弟子たちに小麦粉油を与え、弟子たちは寺院に行って教えを説き、元宵節の油代金を集めました。近所の各家庭がそれを贈り物としてお互いに贈り合いました。今月、景龍門は、光が明るく輝く保禄宮でランタンフェスティバルを一足先に鑑賞した。 24日目に年が始まります。夜になると、街の人々は僧侶や道教徒を招いて経典を読み、神々を送り出すために酒や果物を用意し、家族全員でお金や紙を燃やし、ストーブの上にストーブ馬を置きます。ストーブの扉に酒かすを塗りつけることを「酔思明」といいます。夜、ベッドの下にランプを灯すことを「灯籠流し」といいます。この月には祭りはありませんが、裕福な家庭や貴族の家庭では雪が降ると宴会を開き、雪獅子を作り、雪灯籠を灯し、友人や親戚と会います。正月休みになると、市場では門神、鍾馗、桃板、桃のお守り、さらには財門の鈍いロバや引き返す鹿馬などが印刷されて売られます。大晦日に備えて、干しナス、ひょうたん、空芯菜、ねりごまなどを販売しています。今月初めから、3人以上の貧しい人々が火を焚き、女性や神、幽霊に扮し、銅鑼や太鼓を打ち鳴らしながら、戸別訪問をしてお金を乞います。これは一般に「大夜胡」と呼ばれ、悪霊を追い払う方法でもあります。

旧正月の大晦日

新年の当日、宮殿では盛大なヌオの儀式が行われ、皇城の役人も招集されます。衛兵たちは仮面をかぶり、刺繍の施された色とりどりの衣服を着て、金色の槍と龍の旗を持っていた。宮廷音楽局長の孟景初は背が高く力強い男で、将軍のように金メッキの兜と青銅の鎧を身に着けていた。宮殿を守るために2人の将軍が雇われ、彼らも鎧を着て門の神として行動しました。趙坊の南河譚は醜くて太っていたが、裁判官のふりをしていた。また、鍾馗、小梅、土地の神、台所の神などに扮した総勢1000人以上が、禁足地から悪霊を追い出し、南浔門の外の龍の曲がり角を回ったため、「悪霊を葬る」と呼ばれた。その夜、立ち入り禁止区域で爆竹が打ち上げられ、その音が外まで聞こえた。学者や庶民の家では、火を囲んで夜明けまで起きていることがあり、これを「しょうすい」と呼んでいました。

宮殿で行われる盛大な儀式や儀礼については、実際に行われているのを見たことがあるだけで、具体的にどのようなものかは知りません。何か抜けているところがあることを願っています。もし修正できるなら、とても幸運です。