徐霞客の旅行記原文：広東省西部の旅日記

25日、私たちは陽朔の南東の渡し場から船に乗り、毗連峰の麓まで上流へ向かいました。市の東から北へ進み、龍頭山を過ぎると、石峰は次第に消えていきます。 10 マイル離れたところに古代の Zuo 郵便局があります。さらに15マイルほど行くと、川の左側に4つの峰があり、右側にも川の両側に一群の峰がそびえています。ここが雪麓村です。さらに北に7マイル行くと、川の西岸に岩があり、門は非常に高くて広く、川の東に面しています。右脇の下から奥へ進んでいき、だんだん高く暗くなり、やがて霞んでくると、東に扉が開きます。岩の左脇から登ります。正面に台があり、後ろには尼僧が住む洞窟があります。周囲に壁はなく、屋根もありませんが、代わりにプラットフォームを壁として使い、吊り梯子を通路として利用しており、とても爽やかな雰囲気の家です。副鼻腔の後ろの領域は深く暗くなり、峡谷を形成します。彼らは東へ行き、松明を探して国の奥深くへ進もうとしたが、ニは危険が多く、行くところもないと言ったので、彼らは止められた。雷の音が聞こえたので、人々は再び洞窟から出ざるを得なくなった。その時までに船はすでに興平に向かっていたので、人々は洞窟を出た。洞窟の左側から、川の麓に沿って上流に進みます。草は首まで深くなっています。半マイルほど進むと、スネイルピークの麓に到着します。その山頂はカタツムリのように何層にも重なり、他のすべての山よりも高く聳え立っています。興平の南東にある水口山です。昔、その下に岩があり、地元の人たちはそれを「カタツムリ岩」と呼んでいました。その岩は羅峰山の南、双旗低峰の麓にあると感じました。岩の中に入り、石碑を読んでみると、カタツムリではなく龍の頭であることがわかりました。カタツムリは山頂で有名ですが、龍の頭は岩で有名です。カタツムリは上向きに反り返って巻かれていますが、龍の頭は垂れ下がっています。同じ山ではなく、同じ名前でもありません。 Snail を 2 マイルほど回って船に着きます。さらに半マイル進み、Xingping に停泊します。この地域には北東から小川が流れており、岩山の隙間に遠くに巨大な山々が広がっているのが見えます。これが公城への道です。崖の上に3つの部屋があり、川岸を見下ろし、部屋には欄干が掛けられており、この地域では珍しいものです。額には「月が来て風が来る」と書かれており、文字も優雅です。これは熊家の蔵書です。侵入したが、そこには学者はいなかった。私たちが船を降りたときはすでに夕暮れだったので、2マイル北に停泊しました。

26日の夜明けに出発しました。北西3マイルで、恒埠砲台に到着しました。さらに2マイル北に行くと華山でした。山は川の南岸に広がっています。川は北から来て、ここで西に曲がり、山を浸食して険しい崖に二つに分けます。縁には層の模様と緑の木々があります。石は黄色、赤、青、白で、色が絡み合っています。頂上には9つの頭があります。山は形ではなく色から「華」と名付けられました。地元の言い伝えには、「姚山には18の面があり、華山には9つの洞がある。もし誰かがそこに埋葬されれば、その人の家系は代々貴族の称号を与えられる」とある。後に風水師は、華山の対岸の北側にある鋭い峰の下、水に囲まれた平地が吉兆の地であると指摘した。その地の愚かな人々は、そこに埋葬するために母親を殺したという。その晩、山頂が崩れ、岩が墓を圧迫したため、埋葬することができなかった。そのため、彼はその場所を反乱の地と呼んだ。私が最も嫌なのは、石が落ちてもこの反逆者も殺されなかったことです。船頭たちは朝食をとるために華山の麓に船を停泊させた。それから私は山のふもとまで登り、景文と一緒に岩の上に座りました。上の色とりどりの崖と下の緑の波は、まるで絵画の中にいるような気分にさせてくれました。崖の中ほどに北向きの洞窟があります。とても深くて、立つ場所がないようです。石の模様の間に階段を置いた梯子をたどって行くと、それは空中の城ではなく、絵画の中に棲む岩になるでしょう。

[戻って船に乗り、]さらに1マイル北へ進み、小三潭に到着しました。さらに2マイル北に行くと、ダサンタンに着きます。さらに北に7マイル進むと羅鼓ビーチがあり、東岸に象の形をした石が2つあります。川の西岸には美しい丸い峰々があり、川の東岸には危険な岩がたくさんあります。 【山の南側の岩には洞窟があり、そこから水が流れ出ています。水は突き出た岩を伝って、吊り滝のような勢いで川に流れ落ちます。広東省には至るところに岩山がそびえ立ち、渓谷を突き破って空に昇る水が四方八方に流れています。この滝は重橋から流れ出ており、特に独特で奇妙です。 〕

さらに北へ8マイル進むと蘭州を通過します。 【北西岸に完全に透明なピークがあります。一見、竜門の穴だと思いました。距離を計算した後、別のピークがあることに気付きました。夜間の漕ぎのせいで見失ってしまいました。 〕船は北西に向きを変え、さらに3マイル進むと観岩に到着しました。 【まず、川の東岸には、赤や緑に輝く険しい崖と、色とりどりの山々が広がっています。観岩はその北に位置し、山の断崖は王冠のように次々と突き出ています。山の北麓にはドーム状の洞窟があり、西側の川に面しており、中央から水が流れ出て外の川につながっています。ボートで中に入ると、洞窟の入り口はとても高く、内部はさらに広く、洞窟のあちこちに柱がぶら下がっていました。残念ながら、水が流れる水路は地下に隠されており、遠くまでたどる方法はありませんでした。 〕壁には、嘉靖桂爾の年、院士であった臨海の王宗牧（名を景索）が書いた詩が掲げられている。その詩はあまり良くなかったが、冀の劉天寿を含む数十人がそれに反応した。すべて壁に刻まれています。長い間観察した後、私はボートを洞窟から漕ぎ出し、川の向こうの山々の群れを眺めました。以前蘭州で船山を見たことがあるのを思い出しました。船山は西を向いているはずです。残念ながら、小川は山の周りを回っていたので、どの山も見分けることができませんでした。しばらくして、北の方を見上げると明るい洞窟が見えました。そして、観岩のちょうど北にある江東峰の中腹にもう一つ洞窟がありました。彼は急いで船頭を呼び、船を係留して陸に上陸させ、南田駅で船とともに待つように命じた。私は北東の山頂に向かい、1マイルほど進むと山の脇腹に到着しました。まず私は険しいブドウの木の上を歩き、それから雑草やイバラの間を這って、半マイルほど山の谷を横切りました。斗明洞は東にありますが、南側の崖は絶対に登れません。その代わりに、崖の北側に沿って数段下ります。道を塞ぐように積み重なった岩が見えますが、これは洞窟からそれほど遠くないことを意味します。さらに北へ進むと、洞窟は確かに南まで広がっています。山は非常に薄く、頂上は握りしめた手のようなドーム状になっており、中央に割れ目があります。北側には巨大な岩があり、南側には険しい崖があるため、洞窟へ登るには南側からではなく北側から登る必要があります。洞窟の右側には横の扉ともう一つの部屋があり、外側にはまばらに梁が立ち、中央には丸い柱が垂れ下がっており、カーテンと割れ目で洞窟が仕切られています。北東に行くほど奥へ進んでいくので、かつては住居があったかのようです。そして、時折、洞窟の北の方から笑い声が聞こえ、人間の領土はもうすぐそこだ、と人々は言っていました。北から道に進んでいけば、南の野原にたどり着けるだろうと、人々は考えました。雷が鳴り、雨が降ってきたので、私は急いで明洞から出ました。北の隅には、大きな岩の間に隙間があり、たくさんのイバラや灌木が積み重なっていて、曲がりくねった場所がいくつかありました。北を見ると、すぐ近くに茅葺きの家が見えましたが、まったく通行できませんでした。最後の手段として、彼らは4つの峠を越え、広大な平原に沿って南へ向かいました。幸運にも、雷は鳴りましたが、雨は降りませんでした。 1マイル歩いて北西の角に曲がると、別の洞窟を見つけました。北から南へ走ります。北峰の麓は北峰である観岩から来ています。北端も透明ですが、あまり広くはありません。彼は再び南門から出て、平野を抜けて北西に向かった。作物は芽を出そうとしていましたが、草は乾いていて、水は一滴もありませんでした。突然嵐が来て、私はとても幸運でした。 【西側には、川の向こうにそびえる山々が、みなドーム状の断崖絶壁で、陸から見るとさらに雄大に見えます。東側には、石の峰々がそびえ立ち、その背後には高い山々がそびえています。 〕4マイル歩いて南田郵便局に着きましたが、船が見つからなかったので、川に沿って北に向かいました。さらに1マイル歩いて、ようやく船に乗りました。船頭は夜、雨の中さらに5マイル航海し、斗米海岸と村津海岸の間に停泊した。真夜中に見上げると、遠くから近くまで輝くホタルの群れとキャンドルの山を見ることができます。小さなものから極小のものまで、最も素晴らしいものを生み出し、多くの小さなものの組み合わせから壮大な景色を作り出します。山自体が描かれるとは思ってもみませんでしたし、描けないものはないと思いました。

27日の夜明け、私たちは峡谷を離れ、村津海岸を登り、2マイルで麦仔埔に到着しました。西側には峰と崖があり、陳祥殿があります。さらに北西に3マイル進むと、川に埋め込まれた北斜面の洞窟があります。船は東に向きを変えたため、入ることができませんでした。 3マイル東に行くとビヤンに着きます。岩は北を向いており、その石の口は川に開いています。頂上には高い崖があり、その中に洞窟が埋め込まれています。あまり深くはありませんが、柱が門となり、雲に寄りかかって水に面し、下には帆とマストがはためき、カーテンが周囲を囲んでいます。遠くからでも見える珍しい景勝地でもあります。その後、北に5マイル進み、Douchi Wellを通過します。さらに北西に 5 マイル進むと、野菜や麺類を売る賑やかな市場がある大旭があります。さらに北西に5マイル進むと衡山岩に着きます。この岩は東を向いており、流れる水を見下ろしており、緑の岩とよく似ています。 [右脇の下には洞があり、南に通じていて、南にもう一つの洞窟が開いています。その洞窟はかなり大きく、扉と秘密があります。オシの上部は深い闇に包まれ、オの南部は空洞と漏れだらけです。門は涇涛の東側に位置し、川を見下ろし、正門と並んで立っています。 〕さらに北へ5マイル行くと龍門池があります。 【南を見ると、西側に衡山岩の頂上が見える。岩に穴が開いているように見えるが、登ることはできない。 〕さらに西に5マイル進むと新疆溝があり、そこで夜間にさらに10マイル進み、停泊しました。

28日の夜明け、私たちは船に乗り込み、急いで帆を張ると、すでに八頭山を通過していました。十里余りを過ぎて、水月洞の北にある城門に到着した。私は顧普に船を追って浮橋まで行くよう命じた。私と景文は文昌門を通り過ぎ、西に進んで寧源門の南に向かった。南関橋を渡ります。石碑の拓本を探している人たちは、残っているものがあまりないことに気づいたので、急がなければなりません。そこで彼は寧源門から入り、景凡城の裏門を通り抜け、甘固に会い、独秀の旅行の予定を尋ねようとしたが、裏門は閉まっていて入ることができなかった。彼は東の道をたどって東江門を出て、召使に荷物を趙世玉の邸宅まで運ばせた。しかし、趙世玉の娘は天然痘にかかっていたため、向かいの唐奎武の邸宅に連れて行った。彼は栄之の言葉を聞いて立ち去ろうとしたが、石はまだ取られていなかった。夕食後、彼は景文に探しに行くように頼んだが、到着したときには、それはすでに出発していて、「8月に取りに戻ってきてください」というメモだけを残していた。本当に可笑しかった。

29日、霊景文は景帆の正門から入り、甘固と会見した。私と顧普は再び寧源門から出て、人々に石碑を写すよう促した。この時点で、彫刻工たちは紙を購入し、自分の道具を持ってくるようになり、私は家に残りました。午後は歩くには暑すぎたので、横になって休むことしかできませんでした。午後、景文が来て、甘固の話にはあまり興味がないと私に言いました。当初は再び省内を訪れ、独秀山に登り、その後柳州に行く予定でした。しかし、登山の日程が遅れ、石碑の拓本の作業も遅れるとは予想していませんでした。とてもがっかりしました。

私は唐嶼に30日以上滞在しました。連日続く灼熱の太陽と時折降る大雨のせいで、山に登ったり市場を歩いたりするのに疲れてしまいました。水月洞に拓本を見に行った景文に、午後に戻って拓本を明日龍隠雲に移すように伝えた。

6月1日、唐游にて。その日はとても暑かったので、叔母は休みに外に出ませんでした。聞いたところによると、甘固は鬼を燃やす件に関して家臣の王たちに不満を抱いており、長い間待つつもりだったそうです。しかし、当時は衡と雍が賊に包囲されているという誤った噂が流れ、属国には戒厳令が敷かれていたため、私は独秀が即位するのを待つつもりはなかった。しかし、写経師は品物の要求を延々と遅らせ、私はもう待てませんでした。しかし、私が最初に写した呂武官碑の写本二冊の最後のページに二文字が抜けていました。私は写本師にもう一冊作るように頼みましたが、彼はもう一冊作りましたが、その文字は抜けていました。私がもう一冊作るように頼んだとき、彼はさらにぐずぐずし始め、私の作業は遅れてしまいました。

【独秀山の北は池に面しており、南西と南西の二つの麓はすべて私が巡回しています。私は西の岩も探検しましたが、東の麓と頂上にはまだ登っていません。他の山頂と異なるのは、楼閣とパビリオンだけです。 〕

2日目、私は召使の顧に拡張工事を急ぐよう頼み、その間に私と景文は七星と七夏へ再び旅行に出かけました。七星寺から左手の洞窟に入ると、曹能石が書いた「正奇門」の碑文が見えます。そこから階段を登ると碧虚亭に着きます。この亭は、斎星亭の左側にあり、七星洞前の「片雲」と同じ方向を向いています。「片雲」の3文字は、州知事兼検閲長の徐如蘭が書いたもので、文字はとても古くて不格好です。それは少し南にあり、下って登る人は最初にそこを通り過ぎます。以前七星閣を訪れた時、私はこの閣をぜひ見たいと思い、わざわざ下駄を履いてこの閣を訪れる必要はないと思いました。その後、何度も通り過ぎて、そこから逆さまにぶら下がっている岩を見ました。私はそれに魅了され、最初に中に入りました。この碑文は溪の出身者である呉国師によって書かれたものである。 「碧虚」という名前はかつて栖霞で知られており、現在もここで受け継がれています。前者は東屋で後者は東屋なのでしょうか？そこでお茶をすすりながら見上げると、東屋は瓦で覆われていて、岩の頂上は見えませんでした。それから玄武座の後ろに回り、洞窟はそこで終わっていると思いましたが、意外にもそこも空洞になっていて、頂上は梁ほどしかありませんでした。あずまやを取り外すと、全体が前後に繋がっており、まるで山を貫く月形の岩のようで、瓦や窓が積み重なっているため、中に座っていても気にならない。まるで四角い竹を切ってその折れた線を見せるようだ。東屋の後ろの透明な壁の下には、出入り口を塞ぐために東屋と同じ高さの石垣があります。僧kは、なぜ岩と雨が斜めに侵入するのではないかと言った。出入りするために、壁のパビリオンを壁として使用して、有名な山の顔と部屋の喉を手に入れるのは良い考えではありませんか？」と彼は言いました。ホアキアオの北の寺院は、私が入って、私が後ろに李リビの石碑を見ました。私はうなずいて外に出て、星を拾うために再び山を登り、雲を抜けて七星の前の洞窟に入りました。 【東屋の裏から東に数十段の階段を上ると、中央に石板がある小さな平地に到着します。それから彼は後ろの洞窟から北へ出て行きました。洞窟の右壁の外側の崖には、花が垂れ下がっている割れ目があり、雲が上がったり下がったりしています。私は急いで服を脱いで上へ登り、二層の壁龕の二階に着いた。そこには窓が並んでいて、隅にはまばらに蓮の花が垂れ下がっていた。北側には、西に向かって曲がりくねったドーム型の棲霞洞があった。洞窟の外側の右壁には、范文牧と成大の「碧虚閣碑文」や「成都に行く前に七人に別れを告げる」など、多くの古代の碑文が保存されています。この7人は『毫田寺銘』に名前が記されている人たちで、棲霞にいた人たちは皆、易為の28日に生まれた人たちである。碧虚亭は、唐代の鄭観清が棲下を訪れた際に同席した日華と月華という二人の紳士が贈った詩にちなんで名付けられました。その詩には「過去の善行がなかったら、どうして今日碧虚に会えただろうか」という一節があり、「世虎碑」には「名老人が命じ、私が刻んだ」と記されているため、この詩にちなんで名付けられました。この亭は現在は廃墟となっているが、新安の呉氏が南岩亭と名付けた。南亭を撤去してこの亭に替えれば、南岩の美しさが薄れることもないし、この名前も実態に即している。素晴らしいではないか！ここには三つの洞窟が並んで立っている。北は七峡で、下の山の東西を貫いている。真ん中は七星で、山の北西にある曲頭で、南は南岩で、上の山の東西を貫いている。そのため、棲下は最も遠く、最も暗く、七星は内側に回転しているが完全には回転しておらず、南岩は高くて薄暗い。三つの門は同じ場所に吊り下げられており、六つの扉はそれぞれ異なっています。同じ目的を持っていると言えます。しかし、南の岩にある碧虚閣は人々によって塞がれています。栖霞のさらに北には、西を向いた朝雲岩と高知岩があります。これらは7つの星の西側にある穴で、全部で5つあります。

栖霞に下りた後、寿仏寺でしばらく休憩し、七星寺を通り過ぎて南に下って大研寺に向かいました。王南岩の背後にはまばらな岩山があり、寺院の外の北東から登ることができます。すでに正午を過ぎていたので、「昼食前にこれを終わらせましょうか」と言いました。それから私は寺の門の右側の芝生から上がって行き、静かに陰山門の音を聞いたが、それを追うことはできなかった。谷に着くと、草むらに石段があり、右側の崖の石には張小祥の詩「七星山に登る」が刻まれており、張維はそれに従って韻を踏んだ詩を詠んだ。合計 1 マイル歩くと、美しい花びらを持つ、薄いガーゼのカーテンのように小さな石の峰に囲まれた平らなエリアに到着します。北壁のとげのある茂みにも碑文があるが、崖に穴を掘った者たちの銃撃によって損傷を受け、現在は読めない。西側には僧侶が築いた壁で塞がれた南岩の透明な洞窟があり、北側には他の山々が一列に連なって集まった七星山の頂上があります。昔、人々は七つの星に登りました。それが正しい道でしたが、今では誰もそれを気にしません。草むらの中の道を探していると、南東の谷から続く小さな道を見つけました。それを合計1マイルほどたどると、山を南東に下り、多くの神々が名を連ねている岩に着きますが、その神々の名前はわかりません。山を下りて西に向かうと曽公岩が見えてきます。突然、涼しく強い風が人々を襲い、灼熱の太陽は強さを失い、洞窟から陰のエネルギーが出てきます。ここには私が長い間探していた玄峰洞があります。以前、栖霞から入り、曽公に着くところでした。最初に狭い峠を通り過ぎた時、突然冷たい風がランプを吹き飛ばしました。また、ここは曇っていて、太陽は薄暗かったです。玄峰はこの洞窟だけであるはずだと思っていました。その後、曽公が私の耳を覆ったので、それは第二の洞窟ではありませんでした。洞窟に入った後、彼は葉を摘み、崖を磨き、劉毅の『曽公延記』や陳謙の詩などを読み、その後、小川で足を洗った。長い時間が経ってから外に出て見上げると、山頂の中腹の岩にもう一つの洞窟があり、東西に神の岩と並んで立っていました。洞窟に水を汲みに行った人に尋ねると、「ここにも洞窟があるが、今は入れない」と言われました。もう一度理由を尋ねましたが、答えずに立ち去りました。私はすぐに崖を登り、ジャングルを抜けると、洞窟の入り口も曽公岩と同じように南東を向いていることが分かりました。まず、石の峡谷から入り、平らな場所を見つけます。それから少し北に曲がると、東側に重なり合った窓のある壁龕が見えます。外からは明るく、内側は二重のテントで囲まれており、部屋のあるホールのようです。その後、彼は西側のドアを通り抜けました。そのドアは円のような形をしていました。中に入ると、だんだん暗くなり、ついには何も見えなくなりました。彼は振り返って外に出て、洞窟の外に出たところで、やはり隙間を乗り越えてここに来た男を見た。彼は清林寺の道士だった。私が一人で入っていくのを見て、彼は不審に思い、後を追ってきました。私が到着すると、彼は「古い清林寺は移転され、方向も変わったため、大きな被害を受けています。清武家の言い伝えはよくご存知でしょう。どうか道を案内してください」と言いました。私は断り、寺の名前を尋ねましたが、道士は教えてくれず、無理やり入らせました。私が山を下りるとすぐに、ジンは私が長い間帰って来ていないと聞いて、後を追ってきました。すでに米を搗く時間だったので、通りがかる人たちに急いで別れを告げた。道士は私を寺院の前の信義門から連れ出しました。私は再びその岩の名前を尋ねました。彼は言いました。「その岩には名前がありません。昔ここに僧侶が住んでいましたが、彼らは皆、寺院にとって良くないと考え、引っ越して道を塞いでしまいました。あなたもこの場所に何か興味がありますか？寺院には適していないのではないかと思います。」そして私はその痕跡の目的が、そこではなくここにあることに気付きました。笑顔で別れを告げ、私たちはすでに華橋東街を後にしていた。ここには三つの洞窟が並んで立っています。曽公洞は真ん中にあり、西に下っています。列神岩は東の上部にありますが、浅くて他の場所とつながることができません。清林後岩は西の上部にありますが、深すぎて完全に探検することは不可能です。しかし、曽公と棲霞は前後に別々の門があるものの、実際には真ん中に一つの洞窟がある。その北側には、同じ列にさらに2つの岩があります。[以前聖春を訪れた際、最初にこれらを通りました。] これらも南東を向いています。七星山の南東側にある洞窟で、全部で5つあります。北斜面にある聖春の三つの岩と慧仙洞、そしてその隣にある浅い洞窟は、私が以前訪れたもので、すべて北を向いています。七星山の北側にある洞窟で、全部で5つあります。 【一つの山に洞窟が15個あると言われています。 〕花橋を渡った後、私と景文は向かいのレストランへ昼食を食べに行きました。浮橋を渡って唐嶼に戻ると、夕食の準備ができていました。