ヌー族はなぜヌー族と呼ばれるのでしょうか?ヌー民族の簡単な歴史

8 世紀以降、ヌー地域は雲南省の南昭政権と大理政権によって相次いで統治されました。元と明の時代以降、麗江のナシ族のムー族の首長によって統治されました。 17世紀以降、怒江のヌー族は、麗江の木氏地方長官の指揮下にある衛西康坡の踏前宗と葉枝の踏前宗、そして蘭平のチャワルン・チベットの踏前宗とラマ教寺院、および吐駝白族の羅氏族の族長によって統治された。さらに、怒江地域に移住したリス族の首長たちも、怒の土地を強制的に占領し始め、人々を奴隷として捕らえることさえありました。

このようにして、ヌー族はナシ族、チベット族、ペー族の族長やラマ寺院に貢物を納めなければならなかっただけでなく、リス族の支配者からの抑圧と搾取にも苦しめられなければならなかった。同時に、ヌー族の社会は分裂を続け、部族内での家庭内奴隷制度も現れ始めた。奴隷所有者の中には、金を貸して都龍地域から奴隷を入手し、他の地域に転売した者もいた。この奴隷制度は清朝末期から中華民国初期まで続いた。

ヌー族は雲南省の古代民族の一つです。人口は27万人を超え、中国で最も小さな民族の一つです。蘭平白族、普米族自治県踏峨郷に住む少数を除き、大半は怒江リス族自治州の盧水県、富公県、公山県の小さな集落に暮らしており、チベット自治区ザユ県チャワルン郷の南端まで500キロ以上にわたって断続的に広がっており、そこでリス族、チベット族、白族などの少数民族と共存している。

ヌー族はシナ・チベット語族のチベット・ビルマ語派に属する独自の言語を持っています。ヌー族は独自の文字体系を持たず、解放後は中国語を使用している。ヌー族はトーテムを崇拝し、すべての物に霊が宿ると信​​じていました。ヌー族の中にはチベット仏教やカトリックを信仰する人もいます。ヌー族は主に農業、手工芸、商業に従事しています。

ヌー族は怒江と瀾滄江の両岸に住む古代民族の一つです。 2つの異なるソースがあります。富公と公山に住むヌー族は、この地域で最も古い先住民族であり、自らを「阿奴」と「阿龍」と呼んでいます。畢江と盧水に住むヌー族は、麗江と建川から東に移住した人々であり、自らを「ヌー・スー」と呼び、涼山に住むイ族と深いつながりを持っています。長期にわたる交流を通じて、2つのグループの人々は互いに融合し、徐々に怒江地域に国家を形成しました。

かつて、怒江の激流は怒族を外界から遮断していた。怒族はジップラインやカヌーに頼って川を渡っていたが、これは非常に危険で、社会経済の発展は遅く、不均衡だった。 20 世紀半ば、ヌー族の一部の地域では、依然として原始的な共同体制度の名残が数多く残っていました。近年、雄大な怒江に斜張橋が架けられ、近代的な高速道路が、かつては山と川に閉ざされていた怒江地域を開放し、怒族の人々は幸せで安定した生活を送り始めている。