中国古典の鑑賞：『論語』原典第26巻

魯の哀公は孔子に「人の運命と本性とは何か」と尋ねた。孔子は答えた。「道の分かれを運命といい、統一の現れを本性といい、陰陽の変化を生といい、変化の終わりを死という。ゆえに運命は本性の始まりであり、死は生の終わりである。始まりがあれば終わりがある。人は生まれたとき、5つの欠陥を持っている。見えない、食べられない、歩くことができない、話すことができない、変身できない。生後3か月で見えるようになる。8か月で歯が生えて食べられるようになる。3年で飲み込むことができるようになる。」十六歳で言葉が通じ、口が達者になり、それから転化できる。陰が尽きると陽に戻るので、陰は陽によって転化され、陽が尽きると陰に戻るので、陽は陰によって転化される。したがって、男性は八ヶ月で歯が生え、八歳で歯が腫れ、女性は七ヶ月で歯が生え、七歳で歯が腫れ、十四歳で転化する。一つの陽と一つの陰、奇数と偶数が一致し、道が組み合わさって転化し、生死の始まりがこのように形作られる。「公は言った。「男性は十六歳で口が達者になり、女性は十四歳で転化すれば、人を産むことができる。しかし、礼儀作法では、男性は三十歳で妻をめとり、女性は二十歳で夫をめとるべきだ。もう遅すぎませんか？」

Confucius said: "The extreme of etiquette is not excessive. A man is crowned at the age of twenty, and has the beginning of being a father. A woman is allowed to marry at the age of fifteen, and has the way to marry. From this point on, they will be married. All living things are idle and hidden in the shade, and they are the beginning of nurturing. Therefore, the sages match them according to the time. Men are destined to be married. When the frost falls, women's work is completed, and marriages begin. When the ice melts, farming and mulberry begin, and weddings end here. Men are those who follow the way of heaven and grow all things. They know what can be done and what cannot be done, what can be said and what cannot be said, and what can be done and what cannot be done. Therefore, they examine the relationship and understand the difference between them. This is called knowledge, so as to follow the obedience of ordinary men. Women are those who follow the teachings of men and grow in reason. Therefore, there is no sense of despotism, but the way of the three obediences: obey your father and elder brother when you are young, obey your husband after you are married, and obey your husband after his death. 「息子に従って、再婚の意志がないことを告げよ。家の門から出ないように教え、酒と食べ物を提供するだけにしなさい。外界に閉ざされてはならない。それはふさわしくない。国境を越えて葬式に出席してはならない。許可なく行動してはならない。独りで物事を行わない。行動する前に情報を得て、確認してから話す。昼は庭を歩き回らず、夜は火を持って歩くな。これは良い妻の美徳を真似するためである。」 孔子はその後、「女性が結婚してはならないことは5つあります。家に反抗する息子、家に迷惑をかける息子、そして世に罰せられる息子です。息子が重病にかかっている、長男が父親を亡くしている。妻を離婚する七つの理由と、妻を離婚しない三つの理由がある。妻を離婚する七つの理由とは、親に従わない者、子供がいない者、淫らな者、嫉妬深い者、重病にかかっている者、陰口を言う者、盗む者である。妻を離婚しない三つの理由とは、何かを取って返すところがない者、三年間の喪に服す者、最初は貧しく後に富む者である。これらは皆、聖人が男女の関係を尊重し、結婚の始まりを重視する理由である。

孔子は言った。「祭祀が五大元素のようで、その意味は四季である。葬式にも祭祀があり、礼と義、節度と慎みがある。礼が大きいほど、喪の期間が重くなる。したがって、親の喪は3年であり、礼に基づく。家庭内では、礼が義を覆い隠し、家庭外では、義が礼を覆い隠す。父に仕えるときは、君主に同等の敬意をもって仕え、高貴な人を敬い、高貴な人を敬う。これが最大の義である。したがって、君主の喪も3年であり、義に基づく。3日間食べ、3か月間入浴し、一定期間織物をする。損害は人の本性を破壊せず、死は生命を傷つけない。喪は3年を超えず、喪は喪の期間を補わず、墓は修復しない。」喪服を脱ぐ日に、白琴を弾いて、喪が終わったことを人々に知らせます。これはすべて状況をコントロールするためです。父と母に平等の愛で仕えるために使われます。天には2つの太陽はなく、国には2人の君主はなく、家庭には2人の主人はいません。したがって、父が生きていて母が同時に喪に服しているとき、2人の主人はいません。すべての役人は準備ができており、すべての準備が整っています。何も言わずに物事を行う人は助けてもらい、何かを言ってから物事を行う人は杖で助けてもらいます。自分で物事を行う人は顔を汚しています。これは状況をコントロールするためです。親族が亡くなった後、3日間怠けてはならず、3か月間怠けてはならず、3年間喪に服してください。聖人は喪を状況を制御するために使用します。