『後漢書』第83巻の原文は何ですか？

『易経』には「沐」の意味は大きいとある。また、「王や君主に仕えるのではなく、高貴なことをしなさい」とも言われています。そのため、堯は則天と呼ばれ、陰陽の高貴さに屈しませんでした。武は美しさにおいて完璧で、最終的に古主の純粋さを保っていました。それ以来、生活スタイルは多様化しました。長年の伝統は変わりませんが、それを感じた人の数は1人以上です。自分の目標を追求するために隠遁生活を送る人もいれば、自分の道を守るために物事を避ける人もいれば、落ち着きのなさを静めるために穏やかでいる人もいれば、安全を求めるために危険を避ける人もいれば、精神を奮い立たせるために世の汚物に手を染める人もいれば、純粋さを刺激するために欠陥に手を染める人もいます。しかし、彼らが畑で働くことに満足し、川や海で疲れ果てている様子を見ると、なぜ魚や鳥の近くにいて、木や草を楽しむ必要があるのでしょうか。それは彼らの性質です。したがって、屈辱を受けた客人は、たとえ何度も廃位されても国を離れることはなく、海に飛び込んだ人は、何千もの戦車があっても忠誠を変えることはできない。修正することに慣れて、簡単に消えてしまうと、お互いに助け合うことができなくなります。彼らは名声を求める人々に似て、無名ではあるが、生活の喧騒から抜け出してこの世から出てきたのである。表面的な利益を求めて知恵と賢さを誇示する人々と何ら変わらない！荀子はかつてこう言った。「志が高ければ富と名誉に対して傲慢になり、道徳を重んじれば王や貴族を軽蔑する」

漢王朝は衰退し、王莽が王位を簒奪し、学者たちは憤慨していた。当時、王冠を破り、帽子を壊して持ち去る人が数え切れないほどいました。楊雄は言った。「野生のガチョウが暗闇で飛んでいるとき、ハンターはどうやってそれを阻止できるだろうか？」これは、野生のガチョウが危険から遠く離れていることを意味します。光武帝は隠者のそばに座り、彼を探したが、見つけることはできなかった。敵を征服するために行軍に使った旗、絹、ガマの車が岩の間に見えていた。例えば、薛芳と馮夢は招待されたが来ることを拒否し、顔光、周当、王覇は到着したが譲ることができなかった。民衆は皆賛成し、高尚な理想を持つ人々は慈悲に満ちていた。これこそが「隠居民を育て、全国の民心をつかむ」ということだ！粛宗皇帝も鄭俊を尊敬し、高峰を召し上げて任務を完遂させた。それ以来、皇帝の徳は少し衰え、邪悪な薛女が権力を握った。徳の高い娘は正直で、大臣たちと同じ立場にいることを恥じ、反抗的で、すべての懸念を無視し、行動において多くの間違いを犯した。それは彼の悔い改めない、そして立ち直らない行為を記録するためのものであり、この記事では同じ著者によって記載されています。

イェワンの二人の老人が誰なのかは分かりません。光武帝は最初、庚始に不忠であり、関中が混乱したとき、元将軍の鄧愈を西に派遣して庚始を護衛させた。帰国後、彼は葉王で狩りをし、道で二人の老人を見つけ、彼らを捕らえた。光武は尋ねた。「どちらへ狩りに行くのですか？」彼は手を上げて西を指差して言った。「ここには虎がたくさんいます。私はよく虎を狩りますが、虎も私を狩ります。陛下、あそこには行かないでください。」光武は言った。「十分に備えていれば、虎は問題になりません。」父親は言った。「陛下はなんと愚かなことでしょう！昔、唐は明条で桀を破り、博に大きな城を築きました。武王は穆野で周を破り、賈浩に大きな城を築きました。この二人の王の備えは浅はかではありませんでした。したがって、他人を攻撃すれば、他人もあなたを攻撃します。十分に備えていても、無視することはできません！」光武は彼の意味を理解し、周囲を見回して言った。「これは隠れた人です。」彼は彼を利用しようとしましたが、別れを告げて立ち去り、誰も彼がどこへ行ったのか知りませんでした。

項昌は、字を紫平といい、河内朝歌の出身であった。彼は隠遁生活を送り、官職に就くことはなく、中庸を重んじ、老子や易経に興味を持っていた。貧しく食べ物もなかった彼は、心優しい人々から贈り物を受け取り、必要な分だけ与え、残りは残していきました。王莽の太守である王毅が彼を任命し、彼は毎年王莽に推薦したいと王毅のもとを訪れましたが、王莽は固く断りました。家に隠れています。彼は易経の「損」と「得」の卦を読んでため息をついて言った。「金持ちは貧乏に劣り、高貴は卑しいに劣るとは知っているが、死ぬことが生きることより悪いとは知らない」。建武年間、彼は男女が結婚した後、死んだかのように家庭のことに関与しないように命じた。そこで彼は、同じ趣味を持つ北海秦青とともに五山を旅しましたが、どこにたどり着いたのかは誰も知りませんでした。

馮孟は、字を子康といい、北海市都昌の出身であった。彼は貧しい家庭だったため、その郡の村長を務めた。中尉が亭の前を通りかかったとき、孟侯が挨拶をしにやって来て、見舞いをしました。そして盾を投げ捨ててため息をつきました。「本当の男は、どうして他人の召使いになれますか？」それから長安に行き、『春秋』を勉強して習得しました。当時、王莽は息子の禹を殺しました。孟は友人に言いました。「三つの絆は破られました。これを取り除かなければ、災いが他の人に及ぶでしょう。」彼はすぐに帽子を脱いで東の都の門に掛けました。彼は家に戻り、家族と一緒に海へ航海し、遼東に滞在しました。

孟素は陰陽を理解していたので、芒が負けることを知っていた。しばらくして、彼は頭に瓦を乗せ、市場で「何て新しいことなんだ！」と泣き、隠れてしまった。

光武帝が即位すると、琅牙の崂山に行き、そこで志を修め、道教を修行し、皆が彼の徳に感化されました。

北海知事は孟氏の高貴な地位を聞き、役人を派遣して彼を訪ねて貢物を献上させたが、孟氏は応答しなかった。知事は彼に対して恨みを抱き、逮捕を命じた。役人は頭を下げて言った。「子康は世間に名を馳せる高潔な人物です。どこへ行っても、人々は彼を父親のように尊敬しています。あなたがそこへ行っても、彼を捕まえることはできず、あなた自身が恥をかくだけです。」 州知事は怒り、子康を逮捕して牢に入れ、もう一人の役人も牢に送りました。彼らがラオ山に到着すると、人々は確かに軍隊を率いてクロスボウで自衛しました。役人は負傷して出血していたので、走って戻った。その後、皇帝は孟を召還する勅令を出した。孟は年老いて道に迷ったと言い訳し、使者に言った。「朝廷は私が政府に役立てると思って私を召還したが、私は自分がどこにいるかさえ知らない。この危機の時に、どうお役に立てばよいだろうか。」孟はすぐに戻った。彼はその結果に耐えられず、老衰で亡くなった。

孟は最初、同じ郡の徐芳、平原の李子雲、王俊公と親しかった。彼らは皆、陰陽を理解し、善意を持っていたが、行儀が悪かった。方と子雲にはそれぞれ千人の弟子がいた。王が混乱に遭遇したとき、彼らだけが立ち去らず、屠殺者は身を隠した。当時の人々は彼についてこう言った。「彼は世間から身を隠し、壁の東へ行った。」

周当は、号を伯光といい、太原広武の出身であった。家系の財産は莫大な価値がある。彼は幼い頃に孤児となり、一族の人々に育てられましたが、一族から不当な扱いを受け、成長した後も財産を返還されませんでした。当事者は訴訟を起こすために郡へ出向き、所有者はそれを当事者に返却した。その後、彼は家族を解散させ、奴隷と召使を全員解放し、長安へ留学した。

当初、現地のアシスタントは群衆の中で党を侮辱したことがあり、党は長い間彼に対して恨みを抱いていました。その後、春秋記を読んで仇討ちの意味を知り、彼は教えるのをやめて村人たちと話し合い、いつか戦いに勝つことを目標にしました。戦いの後、ダンは村人たちに怪我を負わせ、困った状況に陥りました。村役人は彼の正義を信じ、彼を家に連れて帰り世話をした。数日後、彼はようやく目を覚まし、自分の過ちに気づいて去っていった。以来、自ら歴史書の編纂に努め、その高潔な人柄は州内からも賞賛された。

王莽は王位を奪取すると、病気を理由に自ら閉じこもった。それ以来、賊は凶暴で残忍になり、郡や県を破壊しましたが、光武に到達した後は城内には入らずに通り過ぎました。

建武年間に参議に召されたが、病気のため辞職し、その後妻とともに閩池に移った。彼は再び召喚され、やむを得ず短い布の外套と銀皮のガーゼの頭巾を着けて、尚書に会うのを待った。光武帝が董卓を皇帝に紹介したとき、董卓は頭を下げて何も言わず、皇帝の意志に従うつもりだと言ったので、皇帝も同意した。

ファン・シェンは党を非難するために記念碑を書いて、「ヤオはあなたとチャオ・フーが帝国の下で彼の名前を確立する必要はないと聞いた。あなたの威厳は礼儀正しさで退屈しなかったが、あなたの威厳と同時に亡くなった。しかし、あなたは虚偽の評判をあえて盗み、あなたの威厳を盗み、高い地位を求めています。これは非常に無礼です。勅令にはこうあった。「古来より、賢王や聖君には客をもてなすことを嫌がる者がいる。伯夷と叔斉は周の穀物を食べることを拒み、太原の周当は私の給料を受け取ることを拒んだ。彼らはみな自分の野望を抱いている。私は彼らに絹40枚を与えよう。」その後、当は閩池に隠遁し、そこで2巻の本を書き、余生を送った。町の人々は彼を高潔な人として崇拝した。

当初、ダンと彼の同僚のタン・シェンボ・シェン、ヤン・メン・イン・モジュンチャンは全員忠誠を保ち、王莽の治世に仕えることを拒否しました。建武年間に召集されたが、到着しなかった。

王覇は、字を如中といい、太原広武の出身であった。純粋な祭りはほとんどありません。王莽は王位を簒奪すると、官帽と帯を捨て、官吏との一切の関係を断ち切った。建武年間に尚書に召し出され、臣下とは名乗らずに名指しで迎えられた。当局はその理由を尋ねた。巴は言った。「皇帝には忠誠を誓わない人々がいるし、王子たちにも皇帝に友好的でない人々がいる。」司徒后巴は巴に王位を譲った。ヤン・ヤンは「太原は俗悪な党であり、汝忠はその風格をかなり受け継いでいる」と批判した。そこで党は中止した。彼は病気のため故郷に戻り、草葺き小屋で隠遁生活を送りながら、旅のことに心を向け続けました。彼は何度も招集されたが結局来ず、老齢で亡くなった。

顔光は、字を子陵、別名を尊といい、余姚会稽の人であった。彼は若い頃から有名で、光武帝に師事した。光武帝が即位すると、名前を変えて姿を消した。皇帝は彼が高潔な人物であると考え、人々に彼を捜索するよう命じました。その後、斉国から「羊皮のコートを着て湖で釣りをしている男がいる」という報告がありました。皇帝は彼の才能に疑いを持ち、黒と紫の服を着た馬車を用意し、使者を送って彼を招待しました。それは3回の逆転の後に起こります。北軍に残された。ベッドとマットレスを提供し、朝と夕方に帝国の役人に食事を提供します。

司徒后巴は光蘇の古い友人であり、使者を派遣して手紙を届けた。使者は光に言った。「あなたは主君が到着したと聞いて、すぐに会いに行こうとしましたが、役人たちに迫られてできませんでした。もう夜も更けたので、謙虚に話してください。」光は答えず、手紙を彼に投げて、次の言葉を口述した。「方閣下、あなたの地位は非常に良いです。あなたは親切で正しいので、世間を喜ばせています。あなたはお世辞を言うのが得意で、皇帝の命令に従うのが得意です。」巴は手紙を受け取り、封をして皇帝に報告した。皇帝は笑って言った、「これは気の狂った奴隷の昔ながらの振る舞いだ」。彼はその日のうちに自分の屋敷へ戻った。光はベッドに横たわったまま起き上がれなかった。皇帝はベッドに行き、光のおなかを撫でながら言った。「子凌、どうして助けてくれないの？」 光はまた眠り込んで何も言わなかった。しばらくして目を開けてよく見ながら言った。「昔、唐堯は徳で有名で、趙傅は耳を洗った。学者には志があるのに、なぜお互いに強制するのですか？」皇帝は言った。「子凌、私はあなたより劣ってはいないのですか？」そしてため息をつきながら馬車に乗り去った。

彼は再びグアンを招き入れ、二人は昔のことを話し合い、数日間沈黙したまま座っていた。皇帝は落ち着いて光帝に尋ねました。「以前と比べてどうですか？」光帝は答えました。「陛下は以前よりも良くなりました。」そして二人は一緒に横になり、光帝は皇帝の腹に足を置きました。翌日、歴史家は、ゲストスターが皇帝の玉座に非常に緊急に近づいていると報告しました。皇帝は笑って言った。「私の古い友人であるヤン・ズーリンが私と一緒に寝ていたのです。」

彼は太政大臣に任命されたが、屈服せず富春山で農業を始めた。後世の人々は彼が漁をした場所を燕霊嶼と名付けた。建武17年に彼は再び目撃されたが、到着しなかった。彼は80歳でようやく故郷に戻った。皇帝はこれに深く悲しみ、各郡に百万銭と千胡の穀物を与えるという勅令を出した。

景丹、雅号は大春、阜豊梅の人。彼は若いころに帝室で学び、五経に精通し、会話も上手だったため、都の人々は彼について「五経は春のように深い」と言った。彼は高潔な性格で、決して他人を批判しなかった。

建武末期、北宮には沛王傅など五人の王が住んでいたが、皆客をもてなすことが好きで、丹を招待しようと人を遣わしたが、丹は招くことができなかった。咸陽侯尹九は光烈皇后の弟で、皇后の親戚として権力と高貴さを持っていました。そこで彼は五王に嘘をつき、不老不死の薬を手に入れると約束して数千万ドルを要求し、それから人々を遣わして金を奪わせました。ダンは彼が到着したときに、麦ご飯とネギの葉を用意するしかありませんでした。ダンはそれを押しのけ、「あなたがおいしい料理を出してくれるから、私はあなたを訪ねてきたのに、どうしてそんなにケチなの？」と言って、さらに食べ物をテーブルに置いて食べました。立ち上がると、両脇に輿が運ばれてきました。ダンは笑って言った。「ジーは人間の戦車を運転していると聞きました。本当ですか？」部屋の全員が衝撃を受けた。彼は戦車を撤去するよう命令するしかなかった。彼はその後、世間から隔離され、誰とも関わらず、老齢で亡くなりました。

梁紅、名を博鸞、阜豊平陵の出身。父の琅は王莽の時代に城門の隊長を務め、秀元伯の爵位を授かり、少浩の子孫に仕えるために派遣された。北堤に住み、そこで亡くなった。洪氏は当時まだ幼かったため、乱世であったため、丸めたゴザとともに埋葬された。

その後、彼は帝国学院で学びました。彼の家は貧しかったにもかかわらず、彼は質素で読書家でしたが、章や文章に重点を置くことはありませんでした。学業を終えた後、彼は上林湾で豚の飼育を始めました。誤って放置して他の家に燃え移った火事がありました。洪さんは家を燃やした犯人を探しに行き、何を失ったのかを尋ね、豚で補償した。主人はそれでもまだ小さすぎると考えました。ホンさんは「他に財産がないので、ここで暮らして働きたい」と言い、ホストは同意した。昼夜を問わず任務のためです。近隣の家の長老たちは、洪が普通の人ではないことに気づき、主人を責め、洪を長老と呼びました。それから彼は彼を尊敬し始め、豚を全部彼に返しました。ホンさんは拒否して故郷へ戻った。

有力な一族は彼の高貴な性格を賞賛し、多くが彼との結婚を望んだが、洪は結婚を拒否した。同じ県に孟という名の娘がいた。彼女は太っていて醜く、容貌は黒かったが、石臼を持ち上げられるほどの力持ちだったが、30歳になるまで結婚を拒んだ。両親は理由を尋ねました。女性は「梁伯鸞のように徳の高い男性を見つけたい」と言いました。洪はそれを聞いて彼女と結婚しました。女性たちは布製の衣服や麻の靴を作り、かごや織り道具を編みたいと考えていました。彼女は結婚してから、家に入るときに装飾品を身につけるようになりました。 7日経ってもまだ返事がありませんでした。妻はベッドの足元にひざまずいて、嘆願した。「主人は高潔な人柄で、何人もの女性を捨てたと聞いています。私も何人もの男性と関係を持ったことがあります。今、選ばれた以上、罪を認めないわけにはいきません。」 洪は言った。「私は毛皮を着て茶色の服を着た男性が欲しいのです。山の中で隠遁生活を送りたいのです。あなたは今、絹や繻子を着て、化粧をして墨を入れています。これが私の望みですか。」 妻は言った。「私は主人の野望を観察しているだけです。隠遁生活には私自身の服があります。」 そこで彼女は髪を束ね、布の服を着て、前に進んだ。洪は大喜びして言った。「この人は梁洪の本当の妻です。私に仕えることができます！」彼女の名前は徳瑶、名は孟光といった。

そこでしばらく暮らした後、洪氏の妻は「あなたは危険を避けるために隠遁生活を望んでいたと聞いていた。なぜ今は黙っているのですか。頭を下げて私について来ようとしているのですか」と言った。洪氏は「はい」と答えた。そこで二人は一緒に巴陵山に行き、そこで農作業をしたり機織りをしたり、『詩経』や『文経』を朗読したり、琴を弾いて楽しんだりした。彼は前世の偉人たちを尊敬し、四皇以来24人の偉人たちのために頌歌を書いた。東の峠を抜けて都を通り過ぎたので、「五つのため息の歌」を作った。「北の峰を登って、ああ！ 振り返って皇都を見て、ああ！ 宮殿がそびえ立って、ああ！ 人々の苦労、ああ！ 距離はこんなに広くて果てしなく、ああ！」粛宗皇帝はこれを聞いて不快に思い、雁を見つけることができませんでした。彼は姓を雲斉、名を堯、号を后光と改め、妻とともに斉と魯の間に住んだ。

しばらくして、彼は再び呉へ行きました。出発する前に彼は詩を書いた。

昔の仲間達は遠くへ旅立ち、南東に集まります。私の心は悲しく疲れ果て、私の意志は混乱しています。私は馬に乗って疾走したいのですが、私の慣習とそれが広める中傷に腹が立ちます。彼らは、曲がった者を昇進させ、正しい者を昇格させるために競い合い、おべっか使いと邪悪な者を区別することに率先して取り組んでいます。私は一人で地位を確立することに何の恥じらいも感じませんし、他の州でも私の才能を賞賛してもらえることを願っています。リラックスして楽しく過ごし、孔子の足跡をたどって旅をしたいです。もしあなたが会えて嬉しいと言うなら、私は戦車を捨てて立ち去ります。季托と燕凌を通り過ぎ、海の端で陸蓮を探す。あなたの姿は見えませんが、幸いにも神様は私に心の平安を与えてくださいます。花が豊かに咲き、小麦が開花し始める春の最後の月です。悲しみは時が経つにつれて強くなり、同情の香りは日が経つにつれてますます強くなります。私は自分の心を嘆き悲しんでいますが、それを取り戻すことはできません。私は長い間絶望しており、どこでそれを終わらせればいいのかわかりません。私はとても騒々しく傲慢で、とても悲しく落ち込んでいます。誰が私を止められるでしょうか?

その後、彼は呉に行き、高伯同という偉大な人物のもとに避難し、縁側に住み、雇われ杵打人として働きました。彼が家に帰るたびに、妻が食事を用意してくれた。彼女はホンを見上げる勇気もなく、眉毛の高さでテーブルを支えていた。伯通はそれを見て驚き、「あの召使は妻にこれほど尊敬されているなんて、普通の人ではない」と言った。そして彼を家に帰した。洪謙は隠遁生活の中で十冊以上の本を執筆した。彼は病気で疲れ果てていたので、主君に「昔、燕陵紀子は私の息子を英と伯の間に埋め、故郷に帰ってきませんでした。どうか息子が葬儀に同行して帰ってこないように気をつけてください」と言いました。彼が亡くなったとき、伯通らは呉耀利の墓の近くに埋葬地を探しました。仙氏は「姚立は殉教者であり、博鸞は高貴な人だから、二人はもっと親しくなるはずだ」と語った。埋葬後、妻は扶風に戻った。

もともと、景昭出身の洪の友人である高慧は、若い頃の老子に好意を抱いており、華陰山に隠遁生活を送っていた。洪東が四会を訪れた時、彼は詩を書いた。「鳥がさえずり、私たちの友情の時が近づいています。私は高子が恋しいし、彼も恋しい。私は会が恋しいし、私たちはここに一緒に集まりました。」二人は二度と会うことはなかった。慧は傲慢な性格でもあり、生涯一度も公職に就くことはなかった。

高鋒は、名を文通といい、南陽のイェの出身であった。彼は若い頃は学者でした。彼の家族は農業を営んでいましたが、彼は昼夜を問わず読書に没頭していました。妻は畑へ行き、庭で小麦を乾かし、フェンに鶏を守るよう頼みました。当時は激しい雨が降っていたが、フェンさんは釣り竿を持って経文を暗唱しており、水が小麦畑に溢れていることに気づかなかった。妻はまだ驚いて彼にそのことについて尋ね、そしてフェンはようやく彼女の言っていることを理解した。後に彼は有名な学者となり、西塘山で教鞭を執った。

近所の人たちは金銭をめぐって武器を奪い合い、喧嘩していた。馮さんは仲裁しようとしたが、彼らが止めようとしないので、馮さんはスカーフを外して土下座し、「譲るのは善行であり正義だ。どうして譲れようか」と懇願した。喧嘩していた人たちは感謝し、武器を手放して謝罪した。

馮は年老いているが、依然として決意が固く、疲れを知らないので、その評判はよく知られている。知事は彼を何度も召喚したが、免除されないことを恐れた彼は、自分は魔女の家系なので役人になるべきではないと言った。また、土地を求めて未亡人の義理の妹を訴えているとも嘘をつき、その職に就くことを拒否した。建初時代、主任建築家の任偉巨峰は率直に話し、バスに乗ったとき、病気のふりをして逃げ出した。彼は自分の財産をすべて兄の息子に与えた。隠れた釣り、ようやく帰宅。

その説によれば、元牧師の玄后は説教の合間に隠者について書くことが多かった。高文童伝を読んだとき、私は立ち止まって、彼は隠者だと思った。私は彼の行為についてコメントして言った。「昔、隠者は流行していた。陰陽は耳を洗って、退位のことを恥ずかしく思った。古主は空腹で、周の粟を食べることを恥ずかしく思った。ある者は高い所に住んで規則を破り、ある者は自分の感情を表すために物事を上手にすることに熱心だった。彼らの道は異なっていても、彼らの目的地は同じだった。たとえば、彼女は青い空に舞い上がる野望を持っていたが、彼女の体は泥と汚れの中にあった。彼女の名前はよく知られておらず、彼女が持っていた恨みは言うまでもない！そして、深い砂の中に体を捧げ、琴を弾いて太陽を測る人々は、太陽からどれほど遠いのか！」

太同は、名を小衛といい、鄴衛君の出身である。彼は武安山に隠れ、洞窟を掘って住み、薬草を採集して生計を立てていた。建初中期に、国家は彼に機会を与えたが、彼はその申し出を断った。知事は自分の持ち場に行き、従者を派遣して訪問させた。トンさんは病気だったにもかかわらず、彼に感謝しに行きました。太守は贈り物を持って童に会いに行き、「小薇の生活は悲惨だ。どうしたらいいだろうか」と言った。童は「私は命が助かって、心も平穏でいられたのは幸運だ。もし私が勅命を宣布し、日々様々なことに尽力する賢い使者であったなら、悲惨ではないだろうか」と言った。そして童は出て行って隠遁生活を送り、二度と姿を現さなかった。

韓康は、名を博秀、別名を天秀といい、荊昭市巴陵の出身である。その家族は有名な姓を持っています。彼は30年以上もの間、有名な山から薬草を採取し、値引き交渉もせずに長安城で売っていました。時々、女性がカンに薬を買いに来たが、カンは値段を変えなかった。女は怒って言った。「あなたは韓伯秀ですか？なぜ二等分の値段を取らないのですか？」康はため息をついて言った。「もともと私は名声を避けたかったのですが、今では女の子全員が私のことを知っています。薬など何の役にも立ちません。」そこで彼は巴陵山に逃げ込んだ。医者のバスは何度も呼ばれたが、結局到着しなかった。桓帝は黒と紫の儀式を準備し、快適な馬車に乗って彼女に求婚しました。勅命に応じて使者が康のもとに来たので、康は同意するしかなかった。彼は安乗を断り、自ら薪車に乗り、使者より先に早朝出発した。彼らが亭に到着すると、亭主は韓正君が通り過ぎると思い、人と牛を遣わして道に橋を架けさせました。カンチャイの荷車にスカーフが巻かれていたのを見て、彼は農夫だと思い、牛を連れて行くように命じました。カンはすぐに馬車を解放し、彼に渡した。しばらくして、使者が到着し、牛翁を捕らえた者があなたを攻撃しようとしていることを知りました。使者は村長の殺害を報告したかった。カンは言った。「これは老子から与えられたものだ。それで船長はどんな罪を犯したというのか？」そこで彼は立ち止まった。カンは途中で逃げ出し、老衰で亡くなった。

焦神、号は中燕、阜豊県茂陵の出身。若い頃、彼は黄老を愛し、洞窟を部屋として山谷に隠遁し、宋喬の指導法を尊敬していました。馬容と蘇張は同郷の出身で、容は才能に恵まれ、張は誠実さで知られていたが、二人とも沈より優れていた。

汝南の呉蒼は彼を非常に尊敬しており、その意図を示す手紙を残した。

親愛なる中燕様：あなたは隠遁生活に励んでおられます。雲に乗って泥の上を歩き、休む場所も違いますが、西風が吹くといつもため息をついています。黄老の言葉を聞きました。彼らは虚空を利用して冥界に入り、遠くに身を隠し、国を治め、人を育て、国を治めるのにそれを応用します。山の痕跡が消えたことについては、神々には証拠がなく、人々もそれを見ることはありません。実行可能なことに従っていただきたいと思います。どう思いますか? 昔、易寅は君主である堯と舜に仕えるという道を心に持っていませんでした。今では四つの海が開かれ、趙と徐は吉山におり、易と斉は寿陽に入ったことを後悔している。あなたは本当に龍に乗り、鳳凰と遊び、雲間を飛んで遊ぶことができます。これは、キツネ、ウサギ、ツバメ、スズメが敢えて達成しようとしないことです。

答えないように注意してください。彼は70歳を超えていたが、それでも結婚を拒否した。その後、彼は突然家に帰り、自分の死亡日を皆に告げ、その日に亡くなりました。後世の人たちは、敦煌で神を見たので、昔の神に驚き、神だと言った人もいました。

沈氏と彼の同郷の馬瑶氏は、巴山に隠遁して暮らし、そこでウサギを捕まえて生計を立てていた。彼が住んでいた地域の人々は教養が高く、彼を称賛していたので、彼は彼を「馬牧さん」と呼んだ。

戴良、愛称は舒鸞、汝南瀋陽出身。私の曽祖父である尊は、雅号を子高といい、平帝の治世中に皇帝の検閲官を務めました。王莽は病気を口実に王位を奪い故郷に帰った。彼は裕福で、寛大で、騎士道精神にあふれ、300 人から 400 人の客を迎えることもよくありました。当時の人々は「戴子高は広東の偉大な英雄だ」と言った。

幼い頃、誕生日になると母親がロバの鳴き声を聞くのが大好きだったので、梁はよくそれを真似して楽しんでいた。母が亡くなった後、弟の博鸞は小屋に住み、お粥をすすっていましたが、これは礼儀に反する行為ではありませんでした。梁は一人で肉を食べ、酒を飲み、非常に悲しいときには泣いていました。二人とも顔が傷ついていました。ある人が梁に「喪に服すのは適切ですか？」と尋ねた。梁は「はい。礼儀作法は感情をコントロールするためのものです。感情をコントロールできなければ、礼儀作法を語る意味がありません。食べ物がおいしくなければ、醜くなります。口の中に味が残らなければ、食べても大丈夫です。」と答えた。誰も彼の意見に反論できなかった。

彼は才能があり、地位も高い人物だが、彼の主張や意見は奇抜で、庶民を驚かせることも多かった。同郷の謝継霄が「誰があなたに匹敵すると思いますか？」と尋ねると、梁は「私は東魯で育った孔子や西羌から来た大禹のようなものです。私は世界でただ一人です。誰が私に匹敵しますか？」と答えた。

彼は孝行で誠実な役人として推薦されたが、それを拒否した。彼は再び司空宮に任命されたが、丸一年も行かなかった。県や郡が彼に行かせるよう迫ったので、彼は妻子を連れて宮に逃げた。途中、江夏の山中に逃げ込んだ。彼は悠々自適な生活を送り、公職に就くことなく老衰で亡くなった。

梁の五人の娘は、初めは皆徳が高く、誰かが結婚を申し込むと、梁は彼女らと結婚し、薄着や布製の布団、竹製の箱、下駄などを与えて送り出した。 5人の少女たちは彼の教えに従うことができ、全員が隠者の精神を持っていました。

法真は、名を高青といい、扶豊梅安の出身で、南郡太守の雄の息子であった。彼は学問に熱心であったが、定住することはなかった。内外の図解に精通しており、関西の偉大な学者であった。陳柳の范然を含め、遠方から来た弟子は数百人いた。彼は静かで平和な性格で、世俗的な事柄には関心がありません。知事は彼に会いたいと言い、ジェンはスカーフを巻いて彼に会いに来た。都督は言った。「魯の哀公は無能な人であったが、孔子は依然彼を臣下として崇めていた。都督は取るに足りない者であり、公曹を利用して卑下し、王朝を讃えようとしている。どう思うか？」 甄は言った。「あなたが私に丁重に接してくれたので、私はあえて客人として接することにします。もし私を官吏にしたいのであれば、北山の北、南山の南に居ます。」都督は驚いて、それ以上何も言えなかった。

彼は官庁を開設し、有能で徳の高い人材を募集したが、誰もその職を引き受けなかった。同郷の田若は真を推薦して言った。「隠者法真は四業を極め、経文の奥義を研究し、隠遁して安らかに暮らし、煩悩を忘れている。老子の跡を継いで、世俗のことに屈しないだろう。聖朝が彼に高い地位を与えてくれることを願う。きっと『清妙』の歌を歌って、鳳凰を呼び寄せることができるだろう。」舜帝が西域を巡幸したとき、若は再び真を推薦した。皇帝は謙虚で国を征服したいと考え、4回の遠征を始めました。真は言った。「この世から逃れられないのなら、耳を洗った水をなぜ飲まなければならないのか？」そこで真は人里離れた場所に身を隠し、決して屈服しなかった。彼の友人であるグオ・ゼンは、「FAの本当の名前は聞くことができますが、彼の体は見にくいですが、名声は私を追いかけます。彼はZhongpingの5年目で89歳で、老年で亡くなりました。

ハニンのこの老人が誰なのかわかりません。フアン皇帝のヤンXI時代、彼はジングリングを訪れ、Yunmengを通り過ぎ、すべての人々が老人がいました。ナンヤンのシャングシュ・ラングであるチャン・ウェンは驚いて、「誰もが見に来るが、老人、止まらない。なぜ老人は微笑んだが、答えなかった。ウェン・シアは100歩歩いて自分自身に話しかけました。 「私は野b人であり、あなたの言葉を理解することができません。皇帝は世界がカオスにいるときに確立されていますか？皇帝は、父の支配下にある世界に奉仕するために確立されていますか？あなたを恥じている、どうして他の人にそれを見させるために耐えることができますか？」ウェンは非常に恥ずかしかった。彼の名前を尋ねられたとき、彼は言わずに去った。

チェンリウのこの老人が誰なのかわかりません。フアン皇帝の治世中、党の投獄事件は、チェンリウの治安判事であり、彼のポストから辞任し、彼の故郷に会い、彼らは話をしました。シェンは、「Zhaoがムーイングの子牛を殺したとき、孔子が川に行き、巣が覆われ、アビスが枯渇したとき、ドラゴンとフェニックスは姿を消し、今ではeunuchsが毎日chao彼らはお互いを抱きしめて泣きました。年配の父親は彼らを通り過ぎ、彼のスタッフを置き、ため息をつき、「悲しいことに、あなたはなぜ悲しげに泣いているのですか？ドラゴンは鱗を隠さない、フェニックスは羽を隠していない。

Pang GongはNanjunのXiangyang出身でした。彼は西安山の南に住んでいて、街に入ったことはありませんでした。夫と妻はゲストのようにお互いを尊敬しています。ジンツハウの知事は数回招待されるように要求しましたが、リー・シュウは拒否し、最終的に彼を待ちました。彼は、「自分の人生を保存するために、世界を維持するよりも良いものはありますか？リッジ、彼の妻と子供たちが彼の前で除草している間。ビアオは、「あなたはフィールドで貧困に住んでいて、公式の立場をとることを拒否します。その後、彼は妻を連れてルーメン山に登りました。なぜなら、彼らは薬草を集めた後に戻ってこなかったからです。

賞賛：川と海は消え、山と森は消えます。彼の性質は遠いものであり、彼の感情は自由で無制限であり、彼の感情は雲と同じくらい高いです。タオは空で完全ですが、世界の意志に反するものは間違っています。