道教の「従性」をどう理解するか？道教の思想にはどのような教育的意味があるのでしょうか?

道教の「自然に従う」という概念をご存知ですか? 知らなくても大丈夫です。Interesting History の編集者がお教えします。

古代中国思想の歴史における道教思想は、「隠れた」形で伝統的な中国教育精神の別の意味合いや傾向を生み出しました。老子は孔子と比べると直接的に教育について論じたことはないが、その思想は広い意味では人を育てるための一連の教育の知恵である。老子に代表される道教の人道主義的思想と実践は、今でも中国の学校教育に潜在的かつ重要な影響を及ぼしている。この記事は「道」という概念を中心に展開します。道教を儒教の教えの知恵と比較しながら、道教が自然を模倣することを重視する考えから始まり、無為と無言の教えを提唱し、聖人の言行を学習のモデルとして確立し、心身の統合による道徳の向上を強調し、最後に道教の「自我」概念が現代の教育にとって重要な理論的価値と実践的意義を指摘したことを説明します。

古代ギリシャの哲学者プラトンは、自然を空気と水を媒介として火と土から成る物質とみなしました。ホワイトヘッドは、自然は人々が感覚を通して観察するものであると信じていました。ある意味では、それは「赤」のように思考から独立しています。思考にとっては、それは単なる明確な存在ですが、感覚意識にとっては、それは独自の内容を持っています。したがって、思考は自然よりも広いのです。西洋では、「自然」という概念は実体として広く認識され、受け入れられています。道教の「自然」というカテゴリーは、西洋の「自然」の理解と関連しているものの、同一ではありません。それは実体概念であると同時にアイデアでもあります。道教思想の核心概念である「自然」に基づいて、儒教の教えの思想とは異なる特徴を形成しました。

『道教経典』『中国科学技術史』『黄帝内経』に示された道教の宇宙と世界の万物に対する探究から、それによって形成された中国人の生命の「自然」概念、そして近代哲学に現れた「人間的自然」概念に至るまで、それらはすべて「自然」概念の二重性、さらには多重的で豊かな内包を反映しています。自然が実体であるならば、それは宇宙と自然に存在するすべてのものを探求する西洋の「自然」志向と共通点があります。しかし、老子の思想における「自然」のもう一つの意味、つまり、自然を「道」に適合しているかどうかを評価する基準として、あるいは追求すべき究極の目標として使うことの方が、現代の教育哲学から見るとより注目に値するように思われる。このことから、老子の思想における中核概念である「自然」は、​​老子の教えの理念だけでなく、これまでの教えの理論では十分に考慮されていなかった老子の思想全体においても特に重要な位置を占めていることが確実に言える。たとえば、老子はかつてこう言いました。「言葉の価値はその余暇にある。」

任務が達成されると、人々は皆「それは当然だ」と言う。（道徳経、第 17 章）ここでの「当然」とは、統治者が存在しながらも干渉せず、自然な統治方法に従う統治方法を肯定するものである。理想としては、自然を潜在的に表現する教育こそが、人々が追求する最良の教育です。もし、教師の教えもこの自然な道に則り、安易に命令せず、いつの間にか人を育てていくことができれば、そのような教えは教え方に沿ったものとなる。教育において「自然さ」という概念をどう実現するか？その鍵は「方法」にあります。王雲武氏は、「法」という言葉の意味は真似ること、模倣すること、つまり「学ぶ」ことだと考えています。地はすべてを運び、天はすべてを覆い、道はすべてを創造し、道は自然に基づいています。したがって、一連の模倣を経て、最終的に私たちは自然を模倣することになります。老子が提唱する学習は、自然から学ぶことに基づいています。

したがって、「法」の根拠は「自然」の道を確認することです。 「法」とは、模倣するという意味であり、もともと老子が人々に本性に戻って国を治めるための方法でした。そこから派生した教育理念は、教師が自然を模倣することで自分自身と生徒の本性に戻り、教育実践で直面するさまざまな問題を適切に解決することを提唱しています。 「法」の考え方に従って、「人は地に従い、地は天に従い、天は道に従う」という考え方を際限なく模倣することができます。しかし、「道は自然に従う」というところですべての流れが断ち切られ、天地万物を模倣する究極の目的は「道」を模倣することであると人々に警告しています。しかし、「道」は目に見えないものであり、人々が模倣するための具体的で固定されたイメージを常に提供するわけではありません。「道」はアイデア、具体的な法則、認識方法を提供しますが、宇宙、天地の間の世界、さらには人間の生活世界は豊かで変化に富んでいます。唯一の究極の「道」はあり得ません。したがって、「自然に従おう」という教育理念は、特定の教育原理、教育方法、教育モデルに執着したり固執したりしてはならないということを伝えようとしている。いったんそうしてしまうと、常に変化し豊かな教育を把握する妨げになってしまう。