「戦争においてはすべてが公正である」という慣用句をどう説明すればよいでしょうか?どのような歴史的言及があるのでしょうか?

【慣用句】: 戦争ではすべてが公正である

【ピンイン】： bīng bù yàn zhà

【説明】: 憎む: 嫌悪、欺瞞: ごまかし。戦闘中は、できるだけ幻想を利用して敵を混乱させ、勝利を目指します。

【慣用句物語】:

「戦争においてはすべてが公正である」という慣用句において、「詐欺」という言葉は満足を意味し、「欺瞞」は欺瞞を意味します。戦争で軍隊を使用する場合、勝利を得るために、できるだけ多くの欺瞞戦術を使用して敵を混乱させることができます。

この慣用句は韓非子から来ています。難点1：礼儀にこだわる君子は、忠誠を尽くすことに飽きることがなく、戦場では欺瞞や詐欺に飽きることはありません。彼を騙すだけでいいんです。

紀元前633年、楚が宋を攻撃し、宋は晋に救援を求めた。翌年の春、晋の文公は楚の同盟者である曹と魏を捕らえるために軍隊を派遣し、楚との外交関係を断絶させた後、彼らの国を再建することを許可した。楚は激怒し、宋の包囲を解いて晋と戦争を始めた。両軍は城坡（現在の山東省江城の南西）で対峙した。

晋の文公崇允は太子であったとき、継母から迫害されて楚の国に逃げ、そこで楚の成王に迎えられた。楚の成王は崇儒に、将来どのように恩返しをするのかと尋ねた。崇儒は言った。「あなたは美しい女性や絹などをお持ちです。何を差し上げましょうか。もし私が祖国に帰って統治することができれば、もし両国の間に戦争があれば、私は三河（河は10マイル）退きます。もし楚がまだ私たちを許してくれないなら、また戦えばいいのです。」

約束を果たすために、晋の文公は90マイルの撤退を命じた。楚の将軍子瑜は楚軍を率いて前進した。

当時、楚は陳、蔡などの国と同盟を結び、軍事力が強かったが、晋は斉、宋などの国と同盟を結び、軍事力が弱かった。どのように戦うべきか？晋の文公の叔父である子凡は言った。「礼儀を重んじる君子は、敵の信頼を得るために忠誠心と信頼性を強調すべきだと聞いています。生死を賭けた戦いでは、より多くの欺瞞を用いて敵を混乱させるべきです。敵を欺く方法を取ることができます。」

晋の文公は子凡の戦略に従い、まず陳と蔡の軍からなる楚軍の右翼を破り、次に主力部隊が退却するふりをして楚軍の左翼を誘い出し、両側から奇襲をかけた。楚軍の左翼は敗れ、中央軍は撤退を余儀なくされた。

これは歴史上、弱者が強者を倒した有名な成浦の戦いです。勝利後、金は斉、魯、宋、鄭、蔡、莆、魏などの国々と同盟を結び、諸侯の覇者となった。

この物語から、「退避三舍」という慣用句も生まれました。これは、争いを避けるために屈したり逃げたりすることを意味する言葉です。