大唐西域記第六巻史記原文

大唐西域記 巻六（四国）

玄奘三蔵法師

大宗志寺の僧侶汾済が書いた

シュリヴァスタヴァシッディ、カピラヴァストゥ

ラーマ、クシナガル

シュラヴァスティ王国。土曜日には1000マイル以上。首都は廃墟となり、戦場は混乱状態に陥っていた。古い宮殿都市の周囲は20マイル以上ありました。遺跡はたくさんあるが、そこには今も人が住んでいる。作物は豊かで、天候も良好です。習慣は単純で、性格は誠実で、人々は幸せです。修道院は何百もあります。被害は大きいです。サンミティヤ学派を学ぶ僧侶はほとんどいません。天国には何百もの神社があります。異端の教えは数多く存在します。それは如来がまだこの世にいた頃のことでした。ここはパラシナシーラ王（唐の勝利軍を意味し、以前はプラセナジット・エルグと呼ばれていた）が統治した国の首都でした。紫禁城の中には古い基礎があります。聖君王の宮殿の遺跡です。東に少し行ったところに古い基礎があります。頂上には小さな仏塔が建てられました。ここは昔、勝軍王が如来のために建てた大法堂です。

古い基礎は法堂から遠くありません。頂上には仏塔があります。ここは、釈迦の叔母であった比丘尼パフラジャパティ（唐代に聖珠を意味し、以前はパジャパティと呼ばれていましたが、これは誤り）の寺院です。勝利王によって設立されました。次の東側の仏塔は、スダルタ（唐代に山師を意味する言葉は誤ってスダルと呼ばれている）の旧居である。

山師長老の家の隣には大きな仏塔があります。ここは、アングリマーラ（曼荼羅を意味する唐語、以前はアングリマーラと呼ばれていたが、これは誤り）が悪行を捨てた場所です。アングリマーラ。シュリーラヴァシティは残酷な人でした。生き物に危害を加える都市や国は暴力都市と呼ばれます。誰かを殺し、その人の指を取って頭に花輪を作ります。彼は索引を埋めるために母親を殺そうとしていた。仏陀は慈悲の心で行動し、人々を導きます。彼は遠くから仏陀を見て、密かに喜びながら言いました。私は今生で必ず天国に行けるでしょう。ここに私の亡き先生の教えと最後の言葉があります。仏陀を傷つけ、その母を殺した者は、梵天に生まれ変わるであろう。母親に言った。とりあえずここでやめておきましょう。まずその偉大な僧侶を傷つけるべきです。それから彼は杖と剣を持って仏陀に会いに行きました。如来はゆっくりと立ち去っていった。邪悪な男の指は非常に鋭かったので、すぐに追い払うことはできなかった。世尊は言った。何尚備の野望は善の根源を捨て、悪の根源を奨励することです。その時、智曼は教えを聞いて、自分の行いが間違っていたことに気づきました。したがって、人は自分自身を明け渡し、仏法に入ることを求めるべきです。怠惰にならずに勤勉に働き、阿羅漢果を得なさい。

市の南5〜6マイルのところにジェータヴァナ林（唐代に聖林を意味し、以前はジタイアと呼ばれていた）があり、アナタピンディカ林です。聖君王の大臣善師は仏陀のために寺院を建てました。かつては修道院でしたが、現在は廃墟となっています。東門の左右には石柱が建っています。高さは70フィート以上あります。左の柱の端には中空の車輪が付いています。右の柱には牛の形が彫られています。それは幽王によって建てられたものではありません。家は倒壊し、古い基礎だけが残った。レンガ造りの部屋だけがぽつんと残っています。中には仏像が祀られています。昔、如来は母親に説法するために第三十三天に昇りました。聖君王は、奎王が白檀の仏像を彫ったと聞いて、この仏像を造りました。与えることが上手な人は親切で賢く、蓄えるだけでなく分配することもできます。貧しい人々を救い、困っている人々を援助し、孤児や高齢者を世話します。当時、彼の徳は賞賛され、「孤高の人」と呼ばれました。仏陀の功徳を聞くと、深い尊敬の念が湧いてきます。私は寺院を建てて仏陀を招きたいと願っています。仏陀は舎利弗にそれを観察し、調べるように命じました。王子の死によってのみ、庭園はより美しくなった。それから彼は王子のところへ行き、すべての話を話しました。金は全部売れたと冗談を言う。良い慈善活動について聞くと、心は安らぎます。隠してあった金は取り出され、指示通りに地面に広げられました。満員には満たないものもあります。王子は留まるよう頼んだ。仏陀は良い農地です。良い種を植えることをお勧めします。つまり、空き地に修道院を建てるのです。仏陀はすぐに阿難に告げました。庭は慈善事業によって購入されました。森の木々は亡くなり、たくさんの贈り物を残しました。二人は協力して偉大なことを成し遂げた。これからこの場所はジェータヴァナの森と呼ばれるようになるでしょう。

ジェータヴァナの北東に仏塔があります。ここは如来が病気の比丘たちを洗った場所です。昔、如来がまだこの世に存在していた頃。病気の比丘は一人で暮らして苦しんでいます。仏陀はこれを見て尋ねました。何に苦しんでいるのですか?なぜ一人暮らしをしているのですか？彼は、私が生まれつき怠け者なので医者に行くのが嫌いだと言いました。そのため、現在、病気の赤ちゃんを世話する人は誰もいません。その時、如来は哀れに思い、こう言いました。いい人だ。私は今あなたを見ています。手でこすります。すべての病気や痛みは治ります。外で彼を助けてあげてください。寝具の装着や洗濯も自分で簡単に行えます。新しい服に着替える。仏陀は比丘たちに言いました。勤勉であるべきだ。教えに感謝し、幸せでリラックスした気持ちになります。

ジェータヴァナの北西に小さな仏塔があります。それはモ・テガロジの魔法の力です。遺物を持ち上げるとベルトは動きません。昔、仏陀がノレナ池にいたとき、すべての人々と神々がそこに集まりました。時々、舎利弗だけが会議に出席した。仏陀はモトガラに彼らを集めるよう命じました。モテガは命令を受けて出発した。聖遺物は衣服の修復と保護に使用されます。モテガラ氏は語った。仏陀は今、無熱煩悩池にいて、私にあなたを呼ぶように頼みました。舎利弗は言った。ここで立ち止まって、あなたと一緒に歩き続けます。モテガラ氏は語った。すぐに動かなければ、私は神の力を使って、あなたの石室を大集会所まで持ち上げます。すると舎利弗は帯をほどいて地面に置き、「この帯を持ち上げれば」と言った。私の体や動き。当時は、テガラの偉大な神通力をもってしてもそれを持ち上げることはできませんでした。地面が揺れた。彼は神通力を使って仏陀のもとに戻り、舎利弗がすでにそこに座っているのを見ました。メテガラは頭を下げてため息をついた。今私は超能力の威力を知りました。知性の力ほど良くはない。

ジュダイ・ストゥーパからそう遠くないところに井戸があります。如来はこの世にいる間、仏陀に仕えます。横に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。如来の遺骨が安置され、説法を行っている場所があります。彼らは記念碑を建てたり、仏塔を建てたりもしました。縁起の良い出来事が起こると、冥界の番人が立ち上がる。あるいは、天国の音楽を演奏したり、神聖なお香の香りを嗅いだりしてください。この大繁栄のめでたさは言葉では言い表せない。

お寺のすぐ後ろです。ここは、非仏教徒のバラモンが仏陀を誹謗するために売春婦を殺害した場所です。如来は十の力と無畏とすべてを包括する智慧を持っています。人間天宗は聖人を崇拝し従います。その時、異教徒たちは互いに協議して言った。欺瞞的な行動をとり、他人を中傷する方がよい。それから彼は売春婦を雇って、法を聞いているふりをさせました。誰もがそれを知って密かに彼を殺した。彼はその死体を木のそばに埋め、王に苦情を訴えた。国王は遺体が発見された石多園で捜索を行うよう命じた。その時、異端者たちは大声で叫びました。偉大な苦行者ゴータマは彼の戒律と忍耐をしばしば称賛しました。今、彼は彼女を黙らせるために密かにこの少女を殺害した。好色で殺人的でもある。何に対して注意し、何に対して忍耐すべきでしょうか?空にいる人たちもみんな一緒に歌いました。邪悪な異端者たちは、この理由で私を中傷したのです。

寺院の東約100段のところに大きな深い穴があります。毒をもって仏陀を傷つけようとしたのは提婆達多であった。肉体は地獄に落ちる。提婆達多（唐代の天寿）は、釈迦如来の息子であった。 12年間の苦難の末、彼は8万の法宝を読誦しました。その後、彼は利益のために超能力を習得しようとし、悪い友達と付き合うようになりました。彼らは一緒に話し合って言いました。私の三十相から仏の相を引いた数は多くありません。如来を取り囲む群衆は如来とどう違うのでしょうか？こんなことを考えれば、僧伽を滅ぼすことになる。遺物。特別なガロジはありません。仏陀の教えに従い、仏陀の威厳を受け入れて説法し教えを説きなさい。僧侶たちは和解した。デーヴァダッタは嫌悪感を覚え、立ち去ることを躊躇しました。爪に毒薬を入れます。彼は土下座をして仏陀を傷つけようとした。この計画は遠くからここまでやって来ました。すると地面が割れた。地獄に生まれた。南には如来を誹謗するゴータマ比丘たちの大きな穴があります。地獄に落ちろ。クガリ坑道から南に約 800 段のところに、大きくて深い坑道があります。このバラモンの娘は如来を誹謗中傷していました。地獄に落ちる場所。仏陀は人間と神々にすべての法の要点を教えました。他の宗教の信者もいます。群衆は遠くから仏陀を見て敬意を表した。それから彼は考えました。今日はゴータマを辱めたい。彼の良い評判を壊すには、私たちの先生にその良い評判を独り占めさせるべきです。そこで彼は木の鉢を持ってジェータヴァナの森へ行きました。彼は声を上げて群衆の中で歌った。つまり、その法人は私と不倫関係にあったということになります。お腹の中の子供は釈迦牟尼です。邪悪な考えを持つ者は皆それを信じます。しかし、堅固な者たちはそれが誹謗中傷であることを知っています。当時、インドラ神は疑いを払拭したいと考えていました。それは白いネズミに変身し、ボウルの紐をかじり取りました。ロープが切れる音に皆が衝撃を受けた。見るもの聞くものすべてがあなたの喜びを深めます。群衆の中の一人が立ち上がり、木のボウルを手に持った。その女の子に見せて言ってください。それはあなたの息子です。その時、地面が割れ始めました。全身が終わりのない苦しみの地獄に落ちていった。全員がその結果に苦しみました。これら 3 つの穴には終わりも底もありません。秋から夏にかけては、大雨により溝や池が溢れてしまいます。この深い穴には決して水はありません。

寺院から東に60～70段ほどのところに修道院があります。高さは60フィート以上あります。東を向いて座る仏像があります。昔、如来はここで異教徒と議論を交わした。東側には天壇良灯経社があり、朝には光が差し込みます。天の神殿の影は聖なる家を覆いません。太陽が沈んでいます。その時、修道院の影が天壇を覆った。

英福寺の東3〜4マイルのところに仏塔があります。ここは舎利弗尊者が異教徒と議論した場所です。最初、シャンシ兄さんはシッダールタ王子から庭を買いました。私は如来のために寺院を建てたいです。その時、舎利弗尊者は長老に従って辺りを見回した。異端宗派の六人の教師たちは角笛の力を求めた。遺物は状況に応じて変形したり鎮圧したりすることができます。寺院の前に仏塔が建てられました。ここで如来はすべての異端者を滅ぼします。彼はヴァイシャヤの要請も受け入れた。

仏塔への招待を受け入れてください。ヴィルタカ王（旧称ヴィルリタ）はサキャ族を罰するために軍隊を編成した。ここには仏陀が軍隊を帰還させた場所が見えます。ヴィルシャーキャ王が王位を継承した後。過去の屈辱に対する復讐のため、彼は軍隊を立ち上げ、民衆を動員した。展開が完了したら、続行する前にコマンドが与えられます。その時、一人の比丘がこのことを聞いて、お釈迦様に伝えました。それから仏陀は枯れ木の下に座りました。毘盧遮那王は遠くから仏陀を見て、礼拝しました。彼は後退して立ち上がり、こう言った。緑豊かな木々の下に座ってみませんか?枯れて朽ちた木々は、放浪の始まりの場所です。仏陀は言った。一族は枝と葉です。枝や葉が危険にさらされているとき、日陰はどこにあるのでしょうか?王は言った。仏陀は氏族の親戚です。運転に戻ることができます。そこで、聖人に会った後、彼らは深い感動を抱いて国に帰りました。

帰還兵の横には仏塔があります。ここは仏教徒の女性が殺害された場所です。ヴィルシャーキャ王はサクシェシュヴァラを殺した。宮殿を埋めるために500人の女性が任命されました。その仏教徒の女性は怒って、無礼に文句を言った。彼は王家の息子を呪った。王はこれを聞いて怒り、処刑を命じました。法執行官は王の教えに従います。彼らの手足を切り落とし、罠にかけます。当時、仏教徒の女性たちは皆、苦々しい思いで仏陀を呼びました。仏陀は彼らの苦しみを見抜いた。彼は比丘に衣服をまとめて立ち去るように言いました。彼はすべての仏教徒の女性たちに微妙な法を説いた。いわゆる五欲と三悪道の輪廻。愛と別れは永遠に続く。当時、仏教徒の女性たちは仏陀の教えを聞きました。塵や汚れを避けて清浄な法眼を得なさい。同時に、彼らは死後天国に生まれ変わります。その時、インドラ神はバラモンに変身しました。遺骨を回収し、火葬します。後世の人々がそれを記録するでしょう。

朱沙仏塔からそう遠くないところに干上がった池があります。ここは毘盧遮那王が地獄に落ちた場所です。仏陀は釈迦牟尼の娘を見つめました。彼は孤林に戻って比丘たちに告げた。さて、ヴィルシャーキャ王は死後7日後に火で焼かれました。王は仏陀の言葉を聞いて非常に恐れました。 7日目までは平和と安全が続きました。王は大喜びで祝った。彼は宮廷の侍女全員に川辺に行って楽しく酒を飲むように命じました。火事が起こって清流が溢れてしまうのではないかと今でも不安です。燃え盛る炎は軽い船を焼き、王の遺体を倒しました。無間地獄に入ると、あらゆる苦しみに苦しみます。

寺院の北西3〜4マイルに徳岩林があります。如来が歩いた跡が残っています。すべての聖人が瞑想を実践する場所。そして彼らは印章を立て、仏塔を建てました。昔、この国には五百人の盗賊がいました。彼は町や都市で暴れ回り、国を脅迫した。勝利した王は捕らえられました。彼らはその目をえぐり出し、森の奥深くに捨てました。盗賊たちは困り果て、仏陀に慈悲を乞いました。当時、如来はヴィハーラ寺院にいました。悲しい声を聞くと同情心が湧いてきます。優しい風が雪芋を吹き飛ばします。彼の目は視力を取り戻した。そして彼は、目の前に仏陀が生きているのを見ました。喜びをもって礼拝し、菩提心を育みます。彼は杖を投げ捨てて去り、そしてそこに根を下ろした。

大成の北西60マイル以上に古代都市があります。これは徳の劫において人間の寿命が2万年となる時期です。ここは迦葉釈迦牟尼が生まれた街です。街の南に仏塔があります。悟りを開いたとき、彼はすでに初めて父親に会っていました。街の北に仏塔があります。迦葉仏の全身の遺骨が納められています。それは武有王によって建てられたものではありません。ここから南東に 500 マイル以上進むと、カピラヴァストゥ (旧称カラヴァットゥ、インド中部) の国に到着します。

カピラヴァストゥの国。木曜日は1000マイルを超えます。非常に荒廃した空の都市が数十あります。王都が廃墟となっていた期間は不明です。内宮の周囲は約14～15マイルです。基礎はレンガでできていて急勾配で頑丈です。この場所は長い間放置されており、人口もまばらです。偉大な王は存在せず、それぞれに主人がいる。土地は肥沃で、作物を植える時期です。雰囲気は整然としており、習慣も調和しています。修道院の元々の敷地には千を超える建物がありました。宮殿の隣に修道院があります。僧侶は3,000人以上います。小乗仏教の教えを学びます。天の神殿は二つあります。異なる信仰を持つ人々が共に暮らしています。

宮殿の中には古い基礎があります。これはスッドーダナ王の本堂です。修道院に王の像が作られました。遠くないところに古い基礎があります。ここはマハマヤ夫人（唐代の大叔）の寝室です。上に修道院を建てます。真ん中に女性の像があります。その隣にある寺院は、釈迦牟尼菩薩が母親の胎内に降臨した場所です。中央には天から降りてくる菩薩像があります。上座部菩薩はウッタラクル月の30日の夜に母親の胎内に降臨しました。 5月15日です。今月の23日の夜には、さまざまな部族が誕生します。今日は5月8日です。北東には菩薩が降臨した仏塔がある。アシドゥオは王子の不死の大臣です。菩薩の誕生日。嘉祥は市の中心地です。その時、スッドーダナ王は占い師たちを全員召集しました。そして彼に言いました。この子の人生における善と悪の違いは何でしょうか？返答にははっきりと正直に話すことをお勧めします。古代の賢者の記録に従って、縁起の良い対応を検討すべきだと言われています。自宅で輪転仙王になりましょう。家を捨てることは悟りを得る道である。その時、不死のアシタが遠くからやって来ました。ドアをノックしてお会いしましょう。王様はとても幸せでした。敬意を持ってお辞儀をして挨拶しましょう。玉座に座って言ってください。今日は思いがけず仙人が来訪しました。不死者は言った。私は天の宮殿に住み、宴会を開いています。突然、私は天の従者たちが踊っているのを見ました。その時私は尋ねました。彼はなんと幸せで楽しそうなのだろう。不死者はこれを知っているはずだ。ジャンブドヴィーパのシャカ族のスッドーダナ王の最初の妻が王子を出産しました。人は三菩薩を達成し、全知の智慧を得るべきです。私はこれらの言葉を聞いたので、敬意を表すために来ました。私が嘆くのは、古い人間が聖化を受けることができなかったことです。

街の南門に仏塔があります。ここは王子が僧侶と格闘し、象を投げた場所です。王子にはユニークなスキルがたくさんあります。スッドーダナ王は喜びとともに帰ろうとしています。召使いは象を町から追い出そうとしていた。デーヴァダッタは常に強かった。外から内へ。運転手に聞いてください。この象に乗りたい人は誰でしょうか?王子がもうすぐ戻ってくると言い、王子に仕えるために出かけました。デーヴァダッタは怒りました。彼は象に額を叩かせ、胸を蹴らせた。ゾンビが道を塞いだ。旅行中の乗り換えができなくなることを解消します。群衆は満員だった。ナンダは後から到着し、彼に尋ねました。死んだ者は誰でもこの姿になる。彼の名前はデーヴァダッタです。次に、道路を避けるようにそれを引き離します。王子が到着しました。彼はまた尋ねた。この象を傷つけるほど邪悪な者は誰ですか?提婆達多は傷つけられて家に閉じ込められたと言われています。ナンダが先導した。それから王子は象を持ち上げて、城の堀の上高くに投げました。象は地面に落ちて、大きな深い穴ができました。地元の伝説によると、穴に落ちたのは象だったそうです。その隣の修道院には王子の像があります。その隣にはもう一つ修道院があります。皇太子妃の寝室。中央にはヤショーダラとラーフラの像があります。宮殿の横にある修道院には、カルマを受ける像があります。ここはかつてプリンススクールの跡地です。

街の南東の角に寺院があります。中央には白馬に乗って空に舞い上がる王子の姿が描かれています。ここは街を横断する場所です。街の4つの門の外にはそれぞれ修道院があります。中央には、年老いて病気になり、亡くなった僧侶の像があります。王子はこれらのことを見て、彼女に対する愛着をさらに深めた。世俗的な事柄に深く嫌悪感を抱いている。私はこれに気づきました。彼は召使に帰るように命じた。

旧市街に着くには、市内から南に 50 マイル以上歩く必要があります。仏塔があります。これは徳の劫において人間の寿命が6万年となる時期です。カラカ村は仏陀が生まれた街です。街の南にそう遠くないところに仏塔があります。悟りを開いたとき、彼はすでに父親に会っていました。仏塔は市の南東にあります。如来の遺骨が納められています。正面には石柱が建てられていました。高さは30フィート以上あります。そこにはライオンの絵が彫られています。涅槃のことについても記録しなさい。武有王が王国を建国した。

カラカ村からトゥオフォ市の北東30マイル以上進むと古代都市に到着します。そこには仏塔があります。これは徳の劫において人間の寿命が4万年となる時期です。ここはカナカムニ仏が生まれた街です。北東に少し離れたところに仏塔があります。悟りを開き、父親を救った場所。次は北の仏塔です。如来の遺骨が納められています。正面には石柱が建てられていました。それは20フィート以上の高さがあります。そこにはライオンの絵が彫られています。涅槃のことについても記録しなさい。建の武有王。

街の北東約40マイルのところに仏塔があります。王子は木陰に座って、農民たちが畑を耕すのを眺めていました。ここで集中力を鍛えることで、欲望から解放されることができます。スッドーダナ王は、王子が木陰で静かに座っているのを見ました。太陽の光が木々に反射し、木々の影はそのまま残ります。聖霊が神聖であることを心で知り、あなたは聖霊を一層深く大切にし、尊敬します。

市の北西部には何十万もの仏塔があります。ここは仏教徒が処刑された場所です。ヴィルシャーキャ王はすべての釈迦族を打ち破った。捕らえられた部族民の数は9990万人であった。そして殺人からも。死体は雑草のように積み重なり、血が池を形成した。神は人々に遺体を集めて埋葬するように警告しました。

朱石の南西部には4つの小さな仏塔があります。仏教徒が軍隊に抵抗した4つの場所。楚聖君王が王位を継承した。仏教の僧侶に結婚を申し込む。仏教徒は自分と同じ種類でない者を軽蔑します。自分が家族の娘であると誤って主張する。花嫁は盛大な儀式で扱われた。聖君王は女王に任命されました。彼女が産んだ息子が毘盧遮那王であった。毘盧遮那仏は叔父から助言と教えを受けたいと考えました。この時点で、市の南に新しい講堂が見えます。そこは休める場所です。仏教徒たちはこれを聞くと、彼を追い払い、呪いました。身分の低い召使いがどうしてこの部屋に住むことができるのか？この部屋は仏教徒によって建てられました。まるで仏陀の住まいのようです。ヴィルーパの後、釈迦牟尼が王位を継承しました。彼は前回の屈辱を晴らすために軍隊を編成し、ここに駐留させました。 4人の僧侶が畑を耕しました。彼らは直ちに侵略者に抵抗し撤退した。それから彼は街に入った。部族民は自分たちが車輪王の子孫であると信じていた。彼はダルマ王の長男です。敢えて暴力を振るい、簡単に殺人を犯す。宗派を侮辱し、すべての親族を断絶する。 4人は北の雪を頂いた山々まで追われた。一人はウッディヤーナの王です。一人はブラフマーの王です。一人はシマラタ王です。一人は尚密王。この事業は代々受け継がれており、子孫が絶えることはありません。

街から南に3〜4マイルのニグロリガタの森に仏塔があります。建の武有王。釈迦如来は悟りを開いた。彼は父と王に会って説教するために国に戻った。スッドーダナ王は、如来の悪魔の軍勢がすでに彼らを改宗させ導くために進軍していることを知っていました。私は尊敬されることを切望しています。彼は使者に如来を招くように命じた。過去に悟りを開いた仏陀は、前世に戻るべきである。これらの言葉が耳に入ったとき、私は自分のつま先が前に動くのを感じました。仏陀に王の意思を伝えさせましょう。如来は言った。しかし、7日後には元の生活に戻るはずです。使節は王に返事を出した。スッドーダナ王は大臣たちに通りを掃除し、花と線香を蓄えるように命じました。彼と大臣たちは全員、皇帝を迎えるために40マイルも待った。その時、如来は大衆と共にいました。八つの金剛杵が周囲を守護しています。先導するのは四天王。左側にはインドラ神と欲望界の神々が仕えています。ブラフマーと物質界の神々が彼の右側に付き従っている。比丘たちは彼らの後についていきます。魏福は星を映す月のように群衆の中にいる。神の力は三界を揺るがす。その光は七つの星を凌駕する。虚空を通り抜けて生命の地へ。国王と大臣たちは儀式を終えた。彼らは全員自国に帰国した。ニグロダ・サンガ。遠くないところに仏塔があります。如来は東側の大きな木の下に座っていました。叔母から金襴のカソックをもらいました。次はこの仏塔です。この如来はここにいる八人の王子と五百の釈迦族を救ったのです。

街の東門の内側の道の左側に仏塔があります。昔、易成王がいました。ここで様々なスキルを学びましょう。門の外には自在天寺があります。寺院内の天の石像。危険な状況が発生します。王子は幼少のころからこの寺に祀られていました。スッドーダナ王はラヴァニから王子を連れ戻しに行きました。途中、天慈寺に立ち寄りました。王は言った。この神社には多くの霊的証人がいます。助けを求めるすべての仏教徒の子供は、必ず祝福を受けるでしょう。敬意を表すために王子をそこに派遣するのが賢明です。その時、フーの母親は彼を祖先のお寺に連れて行きました。天空の石像が立ち上がって王子様を出迎えました。王子は天国を去り、再び座りました。

街の南門の外の道の左側に仏塔があります。太子と他の仏教徒たちは鉄の太鼓で矢を射る技を披露した。ここから南東約30マイルのところに小さな仏塔があります。側面にバネが付いています。湧き水はまるで透明な鏡のようです。王子と他の仏教徒たちは強くて有能でした。弦と矢が太鼓を突き抜けてテーブルの上を通過しました。羽根を池に沈めると、澄んだ水が湧き出しました。当時、庶民からは「矢の泉」と呼ばれていました。人が病気になった場合、水を飲んだり入浴したりすれば治ることが多い。遠くから来た人々は泥を家に持ち帰ります。痛みの程度に合わせて額に塗ってください。多くの霊的な神々と闇の守護者たちが回復しました。

建泉から北東に80〜90マイル進むと、ラヴァニリンに到着します。シャクティ入浴プールがあります。透明で明るい鏡の中には、さまざまな花がいっぱいです。北に24、5段ほど歩いたところに、心配のない花の木があります。今は枯れてしまいました。菩薩が生まれた場所。毘沙門月の後半の8日目の菩薩。今日は3月8日です。上座部仏教は言う。ヴァイシャカ月後半の15日目。今日は3月15日です。次は東仏塔です。アショーカ王によって建造された。ここは二匹の龍が王子を洗った場所です。菩薩は生まれると、支えなしに各方向に7歩ずつ歩きます。そして彼は自分に言いました。私は世界でたった一人です。今、再生のチャンスは終わりました。足を踏み入れるところには大きな蓮が出現します。二匹の龍が飛び出し、空中に留まり、それぞれ水を吐き出しました。王子は冷たい水と温かい水で入浴しました。

王子沐浴仏塔の東側には清らかな泉が 2 つあります。近くに二つの仏塔が建てられました。ここは二匹のドラゴンが地面から飛び出した場所です。菩薩が生まれたとき、親戚や一族の人々は皆、沐浴するための水を求めて駆けつけました。二つの泉が女性の前に湧き出ていた。一つは冷たい、もう一つは温かいので、お風呂に入りましょう。南側には仏塔があります。ここはインドラ神が菩薩を抱く場所です。菩薩は生まれたばかりです。インドラ神はひざまずいて、素晴らしい天衣をまとった菩薩を迎えました。次に4つの仏塔があります。四天王が菩薩を抱擁する場所です。菩薩は右側から生まれました。金色の衣をまとった四天王が菩薩を抱きかかえ、金色の台座の上に座らせました。彼は母親の前に到着するとこう言った。奥様が祝福された子供を出産されたことは、本当に祝福すべきことです。天が幸福であるならば、世界の人々はどれほど幸福であろうか。

四天王が王子の仏塔を支える仏塔からそう遠くないところに、大きな石柱があります。そこには馬の像があります。アショーカ王によって建てられました。その後、邪悪な龍が柱に雷を落とし、柱は地面に倒れました。南東に小さな川が流れています。地元の人たちはそれをYouheと呼んでいます。マヤ女王が出産しました。池は明るく、澄んでいて、清らかです。風虚を解消するために、妻に入浴時に飲んでもらいたいです。今では水に変わってしまいました。流れはまだ油っぽいです。ここから私たちは荒野と森林を抜けて東に200マイル以上旅し、ランモ国（インド中部）に到着しました。

ランモの国。戦場は長い間無人のままで規律も無い。都市や町は廃墟となっており、人口もまばらです。旧市街の南東にレンガ造りの仏塔があります。高さが 100 フィート減少します。昔、如来は涅槃に入りました。この国の元国王は遺物の一部を手に入れた。自分の国に持ち帰りなさい。スタイルに従って構築してください。神聖な光があるとき、魔法のキャンドルが現れます。

仏塔の横には澄んだ池があります。ドラゴンは外に出ると必ず蛇の衣装に変身します。時計回りに仏塔を一周します。野生の象は群れをなして歩き、花を摘んでは散っていった。闇警察に代わりはいない。昔、アショーカ王が仏塔を分割して建てました。 7か国が築いた領土はすべて開発されました。この国は、まさに偉大な業績を成し遂げようとしています。しかし、この池の龍は盗まれることを恐れています。彼はバラモンに変身し、象を叩いて言いました。大王の慈悲の心が仏の教えに流れ込み、広い福徳の場を生み出します。私の家に来てみろよ。王は言った。あなたの家はどこですか？近いですか、遠いですか？バラモンは言った。私はこの池の龍王です。王様が豊かな都市を築きたいとお考えなので、思い切って訪問してみることにしました。王は招待を受け入れて竜宮に入りました。長時間座り続ける。ロン・ジンは言った。私がこの龍の体を持っているのは、私の邪悪なカルマのせいだけです。聖遺物を供えることで罪を消すことが期待されます。国王が自らそこに赴き、拝見し、敬意を表して下さることを願っています。武有王はこれを見て、恐れて言った。供え物はすべて人間からのものではありません。ロング氏は語った。もしそうなら、破壊されないことを願います。アショーカ王は自分が能力を超えていることを知っていました。だから開発されなかったんです。池があった場所には現在、封印がされています。

仏塔からそう遠くないところに修道院があります。僧侶は少ない。明快かつ荘厳。そして修行僧がすべての事柄を担当します。遠くからの修道士は大いに敬意を持って扱われました。 4つのことを提供するには、3日間滞在する必要があります。先祖から聞いた話ではむかしむかし、2人のBhikkhusが一緒にお互いに電話をかけました。仏塔を崇拝するために遠くから来て、象のグループが出入りするのを見る。または、雑草に歯を使ってください。または、鼻に水を噴霧します。それらのそれぞれは別の花を持っており、一緒に供物を作ります。群衆がこれを見たとき、彼らはため息をつき、悲しみました。彼の完全な教訓をあきらめたBhikkhuがいました。供物を残したいです。彼は群衆に別れを告げた。私は僧ksの中にいることに恵まれています。時間は業界を圧倒し、規律を守りました。この仏塔には仏の遺物が含まれています。聖なる美徳はすべての人に知られています。私はここに自分の人生を去り、同じ人々と一緒に暮らすことをいとわない。私は本当に幸運なことです。誰もが彼に言った。これは壮大なイベントです。私たちはこれを計画するにはあまりにも不潔で賢明です。常に自分自身を愛してください、そうすればあなたは成功を達成するでしょう。彼はまたグループを去り、彼の誠実な願いを繰り返しました。私は一人暮らしをして、永遠に生きる決心をすることを嬉しく思います。それからthatきの草が水を池に排出しました。摘むとき、花は振りかけられ、明るい領域を掃引します。年が経つにつれて、私の心は平和です。近隣諸国の王はそれについて聞いて採用しました。彼らは修道院を建設するために富を寄付するために競いました。したがって、彼は修道士問題を担当するようにQUに助言しました。それ以来、元のメリットは消滅していません。そして、初心者の修道士は修道士の問題を担当しています。

シャミガランの東の森で。 100マイル以上歩いた後、私たちは素晴らしい仏塔に到着しました。アショーカ王によって建てられました。城壁を越えてここに来たのは王子でした。貴重な服を脱いで、タッセルを取り除きます。使用人に戻るように命じます。王子は真夜中に城壁を渡り、夜明けにここに到着しました。私はあなたの願いに同意したので。それは言葉で言われています。ケージから自由に壊れて束縛から自由になったのは私でした。これは彼が最終的に釈放された場所です。天国の王冠からマニの宝石のロックを解除します。彼は召使に言うように命じた。あなたはこの宝物を取り戻し、それをあなたの父に報告します。今、私は去りたいからではなく、遠くに逃げています。非永続性を遮断し、すべての汚染を排除するため。 Chandraka（以前はChannaと呼ばれていましたが、これはエラーです）は言いました。なぜ私は手ぶらに戻るのですか？王子は彼を親切な言葉で慰め、彼は悟りをもって戻った。仏塔に戻って、東にシャンブディの木があります。枝と葉は枯れていますが、植物はまだそこにあります。その横には小さな仏塔もあります。王子は、残りの貴重な服を鹿皮の服と交換しました。王子は髪を切って服を着替えました。花輪はなくなっていますが、天国の服はまだそこにあります。彼は言った、「これらの服はあまりにも贅沢です、どうすればそれらを変えることができますか？」当時、純粋な土地の神はハンターに変身しました。彼は鹿皮の服を着て、背中に羽をつけた弓を持っていました。王子は服を持ち上げて言った。私はあなたと取引したいと思います、そしてあなたがそれに同意することを願っています。ハンターは良いと言った。王子は彼の上の衣服を脱いで、それをハンターに渡しました。ハンターは天国に戻ることができました。彼は手に入れた服を着て飛び去りました。

王子が服を着替えた場所からそれほど遠くない仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。これは、王子が髪を剃った場所です。王子はチャンドラカからナイフを取り、自分の髪を切断しました。インドラ神は彼を礼拝のために天国に連れて行きました。当時、純粋な住まいの王は自分自身を剃った頭のある男に変えました。彼はゆっくりと彼らに向かって歩き、鋭いナイフを持っていました。王子は言った。あなたはあなたの髪を剃ることができますか？幸いなことに、それは私のために掃除されました。改宗した男は注文を受け入れ、頭を剃った。彼が修道士になるために街を去った時も不確実です。 bodhisattvaは19歳だったと言う人もいます。いくつかは29と言います。ヴァイシャカの月の後半の8日目に、彼は街を出て僧kになりました。これは3月8日です。ヴァイシャカの月の後半の15日目だと言う人もいます。これは3月15日です。

王子は頭を剃り、仏塔の南東にある荒野を通って180から190の李を歩いて、ニグラダグローブに到着しました。仏塔があります。高さは30フィート以上あります。彼のニルヴァーナの後のタタガタの遺物は分割されました。バラモンはニルヴァーナの土地では何も得られませんでした（これは、以前はジャヤヴィーとして知られていたタン王朝で燃えていることを意味します）。残りの灰と炭を集めて、自分の国に戻してください。この精神的な基盤を構築し、提供するものを作ります。それ以来、奇跡が起こり続けています。病気の人は回復を祈ります。

炭の仏塔の隣にある古い修道院には、4つの過去の仏が座って歩いた場所の遺跡があります。

したがって、神殿の両側には何百もの仏塔があります。最大のものの1つ。アショーカ王によって建てられました。チョンジは閉じ込められていたが。高さは100フィート以上です。それ以降、中国北東部の広大な森を旅行することは困難で危険でした。山の牛と野生の象の密猟者。彼らは常に害を及ぼすために旅行者を探します。森を出た後、私たちはクシナガラ（インド中部）に到着しました。

クシナガラ。城壁は廃inにあり、町は荒れ果てていました。旧市街のレンガ造りの基礎は、周囲が10マイル以上です。人口はまばらで、通りは捨てられています。街の北東の角に仏塔があります。アソカ王によって建てられました。それはZhuntaの以前の住居（以前はChuntuoと呼ばれていた、誤って）です。家には井戸があります。一般的なキャンプは物資を提供し、それを掘りました。年は浸水していますが、それはまだ明確で美しいです。

市の北西3〜4マイルのアディトラヴァディ川を渡る（これはタン王朝の「勝利」を意味します。この世界では一般に「アリルヴァディ川」と呼ばれますが、それは間違っていますが、古典は「シラナバディ川」と呼ばれます。木はオークに似ていますが、樹皮は青みがかった白です。葉は非常に光沢があり、木は特に背が高くなっています。タタガタがニルヴァーナに到達する場所です。大きなレンガ造りの修道院には、ニルヴァーナに入るタタガタの像があります。頭を北に向けて横になります。近くに仏塔があります。アソカ王によって建てられました。基礎は崩壊したが。まだ200フィート以上の高さです。仏のニルヴァーナを記念するために、前に石の柱が建てられました。書面による記録はありますが、太陽と月は記録されていません。古代人から聞いた話では仏は、彼の生まれた8年目のヴァイスナ月の最後の半分の15日目にパリニルヴァーナに入りました。 3月15日でした。 Sarvastivada School。仏はカシティカの月の最後の半分の8日目にパリニルヴァーナに入りました。これは9月8日でした。さまざまな宗派が仏のニルヴァーナについて異なる意見を持っています。 1、200年以上を言う人もいます。 1、3300年以上を言う人もいます。 1、500年以上を言う人もいます。一部の人は、それは900年以上であるが1000年未満だったと言う人もいます。

修道院からそれほど遠くない仏塔があります。これは、タタガタがbodhisattvaの道を練習しているときです。これは、キジ王が火を消した場所です。過去には、ここには大きくて緑豊かな森がありました。毛皮のような羽のある部族の営巣場所。風が吹き、炎が急上昇しました。当時、悲しいと感じていたキジがいました。透明な流れが洗い流され、空に飛び散ります。当時、天国の皇帝であるインドラはお辞儀をして言った。なぜあなたは愚かになり続け、翼を無駄にし続けるのですか？大きな火が始まり、森を燃やしました。あなたの小さな体はそれをどのように消すことができますか？キジは言った。スピーカーは誰ですか？彼は私が神皇帝サキアムニだと言った。キジは言った。今日、皇帝には大きな祝福があり、彼の欲望はすべて満たされます。災害から人々を救うことは、手を握るのと同じくらい簡単です。反質問が無駄である場合、障害はどこにありますか？火が激怒しているとき、あまり言う必要はありません。私はもう一度検索し、面白い流れる水に飛んでみました。天国の皇帝はその後、水をすくい上げ、森にそれを振りかけました。火は消え、煙が消え、すべての生き物が救われます。それが今では消火の仏塔と呼ばれている理由です。

キジが火を消した場所からそれほど遠くない仏塔がありました。これは、タタガタがbodhisattvaの道を練習しているときです。鹿が救われる場所。古代には、ここには大きな森がありました。炎は野生で飛びました。渋滞が先にあります。後に彼は荒れ狂う火に閉じ込められました。それらはすべて中毒で、命を失います。鹿は非常に思いやりがあったので、それは電流に隠れ、皮膚に浸透して骨を骨折し、なんとかownれている人々を救うことができました。ラメラビットは後で到着しました。疲労と困難に耐え、彼らを助けます。彼は筋肉の疲労のためにdrれて亡くなりました。神々は遺体を集めて、仏塔を建てました。 Lu Zhengがown死した場所の西にそう遠くないので、仏塔がありました。これは、スバドラ（これは唐王朝の上海を意味し、誤ってスバドラと呼ばれた）がニルヴァーナに入った場所です。善良で高潔な男はもともとバラモンの教師でした。 120歳。長老と賢い人たちは仏のニルヴァーナについて聞いた。彼が双子の木の間のスペースに来たとき、彼はアナンダに尋ねました。仏はニルヴァーナに入ります。私は疑いがあり、尋ねたいです。アナンダは言った。仏は幸運にも邪魔されることなくニルヴァーナに入ります。彼は言った、「仏の時代に遭遇することは難しいと聞いたことがあり、真のダルマを聞くのは難しい」。私には深い疑問があり、助けを求める人がいないのではないかと心配しています。その後、上海は入って、最初に仏の質問をしました。自分を教師と呼ぶ人は他にもたくさんいます。それぞれには、人々を教え、導く独自の方法があります。ゴータマはそれをすべて知ることができますか？仏は言った。私はそれを徹底的に勉強しました、そして今それについてスピーチをします。これを聞いた後、シャナクシアンの心は浄化され、彼は信仰と理解を得ました。ダルマに入ろうとし、完全な叙階を受け取ります。タタガタは言った。どうしたらそんなことができるんですか？さまざまな宗教的信念に従ってブラマチャリヤを実践する人々。 4歳でテストした場合。彼の行動を観察し、彼の性格を調べてください。言葉で威厳があり、静かで、正直。次に、私のダルマを練習することで、ブラフマチャリヤを浄化できます。人々の耳に。これはどれくらい難しいですか？上海は言った。仏は思いやりがあり、無私無欲で親切です。 4歳で、彼は3つのカルマをスムーズに学ぼうとしました。仏は言った。私はすでにそれが人々の耳にあると言っています。その後、シャンクシアンは修道士になり、完全な叙階を受けました。熱心に練習し、身体と心に勇敢になりましょう。その後、彼は法律について疑いの余地がなく、自分自身に証言しました。真夜中までに、彼はArhatのステータスを獲得しました。すべての汚れが排除され、ブラフマチャリヤが確立されました。仏がニルヴァーナに入るのを見ることができませんでした。つまり、彼は群衆の中でサマディの火災に入りました。超自然的な力を表示してから、ニルヴァーナを達成します。彼はタタガタの最後の弟子です。彼は最初に死ぬでしょう。これは、過去にジアンツ川を渡った人です。

上海のニルヴァーナの横に仏塔があります。これは、ヴァジュラパニが地面に落ちた場所です。偉大な思いやりのある仏は、彼らの状況に応じて人々に利益をもたらします。変換が完了すると、ニルヴァーナの至福に入ります。彼は2本の木の間に横たわり、頭を北に向かっていた。ヴァジュラパニは神秘的で強力な戦士です。彼が仏が亡くなったのを見たとき、彼は悲しみで叫んだ。タタガタは私を去り、偉大なニルヴァーナに入りました。避難所も保護もありません。有毒な矢印は、悲しみの燃える火に深く浸透します。彼はヴァジュラを落とし、失神して地面に落ちました。長い間、悲しみと憧れが再び生じます。彼らはお互いに言った。誰が生と死の海のボートとして奉仕するでしょうか？闇の長い夜のトーチは誰ですか？

地面に横たわっているヴァジュラの横に仏塔があります。これは、ニルヴァーナの7日後にタタガタに供物が作られた場所です。タタガタはニルヴァーナに入ろうとしています。光はどこにでも輝いています。人と天国はすべて集まっています。誰もが悲しんでいます。彼らはお互いに言った。偉大な啓発された仏は今、ニルヴァーナに入ります。すべての衆生の祝福がなくなったとき、彼らはこの世界で頼る人はいません。タタガタは、ライオンベッドの右側にあります。みんなに伝えてください。タタガタが最終的にニルヴァーナにあるとは思わないでください。 Dharmakayaは永遠であり、変化がありません。私たちは怠lazを放棄し、できるだけ早く解放を求めるべきです。すべてのBhikkhusが泣いて嘆きました。当時、Aniruddha（Lugupinda）（以前はAniruddhaとして知られていた）はBhikkhusに語った。悲しいことをやめなさい。神はrid笑しました。時間の終わりまでに、Luoの群衆によるすべての供物が完成しました。彼は金色のffinをニルヴァーナに運びたいと思っていました。当時、アニルダダは言った。今のところやめなさい。神々は供物のために7日間滞在したかった。それから天の存在は素晴らしい天国の花を抱き、聖なる美徳を称賛する空を歩き回りました。誰もが誠実さと一緒に供物を作るべきです。

coの隣に仏塔があります。これは、マハマヤ女王が仏に叫んだ場所です。タタガタのニルヴァーナはcoに埋もれています。その時、アニルダダは天国に昇りました。彼はレディ・マヤに言った。グレートセージダルマキングは今亡くなりました。これを聞いて、マヤは悲しみで窒息し、気絶しました。彼と天の存在は双子の木に来て、サンガのボウルとスタッフを見ました。彼はbeatられ、悲しみで叫びました、そして彼は再び話しました。人間と神の祝福がなくなると、世界の目は消えます。今、これらのものは空で、所有者がいません。タタガタの力のために、金色のffinはそれ自体で開かれました。光を発し、一緒に手で座ってください。遠くから来た愛情深い母親を慰めるために。起こるすべてのことに対して深い悲しみを感じないでください。アナンダは彼の悲しみを表明し、仏に尋ねた。将来の人々は、私がどのように対応するかを私に尋ねます。仏がニルヴァーナに入ったと言われています。愛する母マヤは天国から降りました。双子の木に。タタガタは、すべての不公平な存在のために黄金のffinから立ち上がった。手で祈ってください。

街の北にある川を越えて約300段の仏塔があります。これは、タタガタが体を燃やした場所です。地面には、灰色と炭が混ざった黄色と黒の土壌になりました。あなたが心から祈るなら、あなたは遺物を得るかもしれません。タタガタのニルヴァーナは、人間と神に悲しみをもたらします。 ffinは7つの宝物でできており、何千人もの人々がそれに包まれています。香、花をセットアップし、バナーとキャノピーをセットアップします。マラの人々は馬車で続き、人々は前後に道を先導しました。ベイドゥのジン川は香りの良い油で満たされています。たくさんの香りの木を積み上げて、火をつけます。 2□燃やさないでください。 1つの極端^8□ボディ。 1つは外をカバーします。すべての生き物に遺物を配布します。髪と爪だけがそのままのままでした。

燃える体の横に仏塔があります。タタガタはマハカサパの足元に登場しました。タタガタの黄金のffinは下げられ、香りのよい木が積み上げられました。火は皆を怖がらせたでしょう。 Aniruddhaは言った。カシャパボアを待ちます。当時、マハカサパと彼の500人の弟子たち。山や森からクシナガラまで来ます。アナンダに尋ねた。世界の体は見られることができますか？アナンダは言った。何千もの□が重いffinに包まれています。香りのよい木材は積み上げられ、すぐに燃えました。その時、仏はffinから足を取り出した。車輪の上に奇妙な色があります。アナンダに尋ねた。なぜそうなるのでしょうか?仏が初めてニルヴァーナに入ったと言われています。人々と神は喪です。群衆の涙は、この奇妙な色に色を染めました。カサパはお辞儀をし、周りを旋回し、賞賛した。香りのよい木材は自然に明るく燃えます。したがって、タタガタはニルヴァーナの後に3回coから出てきました。彼は最初に腕を広げて、アナ​​ンダに国を統治する方法について尋ねました。それから彼は座って母親に説教した。その後、彼の両足がマハカサパに現れました。

足の側面に仏塔があります。アショーカ王によって建てられました。これは、8つの王が彼らの遺物を分割した場所です。イベントを記録するために、前に石の柱が建てられました。仏がニルヴァーナに入った後、彼はパリニルヴァーナを獲得しました。 8人の王は4つの軍隊を準備しました。彼はクシナガラバサカに言うために正しいバラモンを送りました。この国の天国の教師はニルヴァーナにいます。したがって、私は遠くから来て、遺物のシェアを求めました。強い男は言った。タタガタはこの地球に降りました。世界の明るいガイドを破壊します。すべての生き物の愛情深い父親を失った。仏の遺物は供物として提供されるべきです。旅は無駄になり、何も得られません。当時、すべての偉大な王は申し出を断りました。どちらも同意しません。チョンは言った。丁寧な招待が受け入れられない場合、軍隊は遠くない。正しいバラモンは宣言した。考えてみてください。思いやりのあるタタガタは、祝福と美徳を辛抱強く育てます。私は無限のカルパ全体で考えてきたすべてを聞いたことがあります。今はお互いをいじめても適切ではありません。ここの遺物は8つの部分に分割する必要があります。誰もが自分自身を提供できるのに、なぜ軍隊を育てるのですか？すべての強い男性は彼の言葉に従いました。リアルタイムの平均ボリュームは8ポイントになることを目的としています。インドラは王に言った。神はあなたにあなたの分配を与えるべきなので、競争するためにあなた自身の強さに頼らないでください。ドラゴンキングアナバダドゥー。ウェンリンドラゴンキング。医学のドラゴンキング。この議論は繰り返されました。私たちを置き去りにしないでください。私たちが力を使っていれば、私たちは大多数に匹敵するものではありません。まっすぐなバラモンは言った。議論しないでください。一緒に共有する方が良いです。つまり、3つの部分に分けます。天の一人。 2つのドラゴン。世界に3つの滞在。 8つの国は再び分割されました。すべての天のドラゴンと人間の王は悲しみに満ちていました。

仏塔は、サイトの南西200マイル以上に位置しています。大都市には多くのバラモンがいます。裕福で強力な人は実際には混ざっていません。 Five Sciencesの学生は、3つの宝石を尊重し、崇拝します。修道院は彼らの住居の隣に建てられました。すべてのリソースは、貴重な装飾品を購入するために使用されました。道に沿って歩いている多くの僧ksがいるかもしれません。誠実な提供物を提供してください。それは一晩または7日間続くかもしれません。その後、シェサンカ王は仏教を破壊しました。僧ksは仲間から引き離され、年はすぐに過ぎました。しかし、バラモンは常に思いやりに満ちていました。歩いている間、私は僧kを見ました。彼は白い髪と眉とスタッフを持って来ました。バラモンは敵に会うために急いだ。どこから来たのか尋ねてください。修道士の宿舎に入ってください。すべての製品を準備します。朝、彼は純粋な牛乳でおridgeを調理し、それを彼に仕えました。僧kは、叙階を受けた後に片歯を噛んだばかりでした。彼はそれからボウルを地面に置き、瞑想して長い休息を取り始めました。バラモンは食べ物を手にひざまずき、尋ねた。偉大な美徳と知恵の人であるあなたに会えるのは祝福です。夕方は不安です。おridgeは無味ですか？修道士は思いやりを持って言った。すべての生き物の祝福が徐々に減少しているのは悲しいことです。とりあえずこれは置いておこう。食べた後、話し始めました。僧kが食べ終わった後、彼は服を着ました。それから彼はバラモンに言った。私はXuに、なぜ私が今言葉を失っているのかと言った。修道士は言った。忘れてないよ。話すのは簡単ではありません。物事は疑いを引き起こすかもしれません。あなたがそれを聞かなければならないなら、私は今それを簡単に説明します。私が以前に嘆いたのは、あなたのおridgeがケチだったということではありませんでした。私は何百年もこの味を味わっていません。タタガタがまだ生きていたとき、私は彼に続きました。ラジギルの竹林修道院で。透明な小川を除くと、容器を洗ってください。または、お風呂に入るか、顔を洗ってください。悲しいかな、今日の純粋な牛乳。古代の淡水ほど良くありません。これは、天と地からの祝福の破壊によって引き起こされます。バラモンは言った。それから偉大なマスターは仏を直接見ましたか？僧kは言った。はい。聞いてないの？仏の息子ラーフラは私の体です。彼は、ニルヴァーナに入る前にダルマを保護するためにこれらの言葉を言った後、彼は突然姿を消した。その後、バラモンは彼が滞在していた部屋に行きました。彫像は油そそがれ、掃除され、儀式的には厳soleな敬意を持って存在しているかのように演奏されます。私たちは500以上のLIのために大森林を通り抜け続け、パラシットの国（以前はパラナとして知られていました。誤って。インド中部にあります）に到着しました。